我们是 We are

有一次和朋友聊起恐怖电影，她说，你看过那么多的恐怖片，一定不会错过吸血鬼电影吧，在那么多的吸血鬼电影中，你最喜欢的是哪一部？我想都没有想，就直接脱口而出《我们是夜晚》。就是因为这样的一个开头，两个人坐在阳台上，抽着烟，喝着啤酒，聊了整整一夜。
很奇怪的是，这是唯一一部会让我看到落泪的电影，德国人的身上总是隐藏着那些奢华，敏锐又残酷的东西。电影的开头是一架飞往巴黎的航班，三个性格各不相同的女吸血鬼，制造了一起空中的大屠杀，然后悄悄降临在巴黎。
莱娜，一个混迹于巴黎街头的女孩，生活在社会的底层，以偷盗为生，莱娜有着《龙纹身的女孩》中的鲁妮.玛拉的影子，坚韧独立，对现实生活充满着无尽的恨意，然后就是这样一个女孩，引起了吸血鬼女王露易丝的注意，露易丝总是对这些生命中充满着孤独与美丽的女孩着迷，在一次盛大的吸血派对上，露易丝把莱娜转化成了其中的一员，莱娜不得不接受自己成为冷酷无情吸血鬼的事实，可是生活的另一面，莱娜必须做出的选择，就是背弃阳光，感情和鲜活的灵魂，只得夜晚游走在虚浮的奢侈和华服之中，就像夏洛特说的一样，这是多少女人梦寐以求的生活，在她们的生命当中，都不会再出现感情。
电影中有两句台词，我印象特别深刻，一句是诺拉说的，人类很脆弱，一折腾就毁了。另外一句是露易丝说的，当你不想和别人拥有雷同的人生时，有两种选择：毁掉别人的……或者创造自己的。
诺拉作为片中一个如同天使般的存在，又不得不接受残酷阴冷的吸血鬼出身，在电影中，诺拉是调皮可爱的角色，但是在观众眼中，她却是一只吸血鬼精灵，惟独她，可以不为情，不为爱所牵挂。只有生前犯过一次最大的错误，就是接受了门童的示好，却在一夜欢情之后，亲手杀死了自己喜欢的人。
雍容华贵，面若冰霜的夏洛特却与诺拉不同，她一生的感情，都维系在自己的女儿身上，她不会轻易对男人犯错，可是在亲情的道路上，当面对着那个躺在病床上的老妇，80年前自己的女儿，夏洛特还是忍不住掉下了一滴眼泪，在她的心中，生于世上活于世上，拿80年的自由，也换不来看着比自己苍老得可怕的女儿逝去，更加令人惋惜。而露易丝对三个女孩的感情，说起来颇为浪费，这就如同从深井中打了一桶水，中途绳索断裂，又接着再打一桶水，绳索还是断裂，又接着打水，可是当一个人心生绝望，低下头冥冥地注视着那口井，其中的孤独，深邃与虚无，还有那些惨淡的清澈和回声，谁又不会为之心碎。露易丝对每一个女孩的爱，都是一种对孤独的抒写，这是生命泡影的一种升华，最后不得不在阳光中焚化，片中常常出现压抑的天空画面，厚重的云层后面散透着光，然后云层一点一点地打开，光线洒下来，或是逃避或是面对，这无疑是一种对罪与美最大的宽怀。
永生与美貌，要付出的代价，就是无尽的黑夜和空虚，没有亲人，没有爱情。吸血鬼除了他们非人的特征外，更是代表着人类的孤独，对短暂生命泡影的哀叹。
虽然这部电影看过多次，至今我始终无法忘记，才第一次看它的那个夜晚，窗外阵阵的雷电，然后又是接着打暴雨，我缩在沙发上，抱着电脑，心中想起，每一个年轻人，心中都曾经幻想过，是否可以为了永生和美貌，成为一只吸血鬼。是那么地渴望阳光，渴望爱，渴望平凡和简单，正如当初渴望血。孤独和执念，又何尝不是现在的年轻人身上最令人心碎的特征。

如果说一部片子能吸引我，那么，一般来说原因有两个。
1、妖。
2、真。

毫无疑问，《我们是夜晚》就是前者。
倾城的美貌配合着杀人不见血的冷酷，白天是沉睡的娇弱，夜晚是狂放的女王，以女性吸血鬼为第一视角的感觉极为妖媚。

四个女吸血鬼稍嫌脸谱化，但每一个都极具个性，老大的沉稳狠辣，老二的高贵典雅，老三的天真浪漫，老四的率真淳朴，把人性里某一种特质放大，是不是化身吸血鬼的另外一种副作用？

最喜欢“老二”夏洛特，时时刻刻带着上世纪二三十年代特有的高贵而忧郁的气质，不是刻意为之，而是从骨子里散发着，一本书，一支烟，一杯血浆，连杀人都是如此艺术（随意撕下一张书页，挥手割喉）。

整部片子充斥着黑色的嚣张，鬼魅的节奏，又不乏对于人性的深深思考。

老大一直在寻找一双眼睛，只是因为她真正孤独。
老二在临走前仍冒死看了一眼即将老死的女儿，为的是听她叫一声妈妈。
老三不愿伤害爱上她的门童，最后却在春风一度之后被本能所主宰而吸干了她的“罗密欧”。
老四呢，狂野的言行只是为了遮盖她脆弱的、敏感的内心，

最喜欢的一场戏：
旭日东升，四个人站在酒店阳台上，漏下来的第一缕阳光已经开始烧灼她们的躯体，阵阵青烟从四个不同特质的美人身上袅袅腾起。其余三人先后躲进了房间，唯有夏洛特面无表情地留在阳台上，老大大声呼喊她，她侧过脸来，眼中是极深极深的忧郁和孤独……也许只有在这一刻，她才能重新想起在阳光下行走的岁月。

不爱看吸血鬼题材，这次却半夜独自看，因为它是大奖作品。非常细腻的表演，故事令人猜不到下一步，摄影机器也多变。而且让人理解人性多矣。美丽的人物，精致的家居，令人心迷。

1.女主根本不符合男性审美观——因为她的长相是为女权和女同设定的——偏男性化的外观
2.全部是女吸血鬼——女吸血鬼虐杀各种男人——女人征服男人
3.男主基本就是花瓶——其他多数片都是女性花瓶——本片相反

去除吸血鬼背景后：女屌丝（女汉子）被杀人不眨眼的黑帮女老大（女同）看上——因为她的眼睛和女老大原来的相好很像——过上了很多女性（尤其是女权主义者和女同）向往的生活，但女屌丝性取向正常——此时一段美好的恋情从天而降，可惜（警察）男友和（黑帮）女老大冲突在所难免，女屌丝里外不是人，最后女屌丝两边都没得到。

——其实还是得到了一边。

給喜歡這部電影的大家……

◆片頭 三隻吸血鬼跳下去
  《Self-Fulfilling Prophecy (Originally Performed By Steven Kolacny)》-Scala & Kolacny Brothers
   http://www.xiami.com/song/1770383956

◆插曲 三人泡夜店

  Nightlife- IAMX
  http://www.xiami.com/song/3610139

◆片尾

  Pretty When You Cry- VAST
  http://www.xiami.com/song/2084040

继在电影《浪潮》中反思纳粹和独裁的由来之后，丹尼斯·甘塞尔在《我们是夜晚》中又将目光锁定到激进女性主义上。《我们是夜晚》是一部包裹在吸血鬼外壳之下的女权主义电影，这样的背景设定巧妙的打造出一个男女对抗的世界，虽然故事纯属虚构，却为真枪实弹的两性对决提供了着力点，也打破了女性作为利益群体存在的现实束缚。甘塞尔在一个课堂上重现了纳粹的诞生，又在一群女吸血鬼身上演绎了激进女性主义的末路。导演构建出一个女性至上的虚拟世界，并且从人性的角度揭示了其倒塌的必然。
  
爱森斯坦曾想把《资本论》拍成电影，从某种意义上说，丹尼斯的从影生涯是为了拍摄法西斯主义。当激进女权主义否定男性本质，肯定女性本质，明确提出“女性优越论”时，这种反过来的本质主义并没有摆脱性别歧视和法西斯主义。这也是丹尼斯一直致力于的主题。电影讲述的是由Louise领导的女性吸血鬼团队将人类女孩Lena转化为新成员，成为包括Charlotte和Nora在内的四人团队。Lena以自己的目光重新打量这个传说中的神奇物种，并且对自己的身份产生了深深的畏惧和困惑。他们肆无忌惮的杀戮最终招来了人类警察的围剿行动，Nora和Charlotte先后死去。而Nora为了保护所爱的人类男子Tom，不得不把对自己由爱生恨的Louise推进死亡的阳光之中，同Tom开始了前途未知的逃亡生活。

电影中，吸血鬼的王国完全由女性构成，成员分布在世界各地。吸血鬼世界中男性角色的缺失要归咎他们自身的劣根性，借用片中Louise的原话来说“男人都绝种了，他们太吵，太贪婪，太蠢，一些被人类杀了，一些自杀了。”这种对男性价值的赤裸贬低解释了为什么残余的女性吸血鬼起誓不再转化男人为吸血鬼，成为一个排斥和脱离男性的群体。这样的设定是很有趣味性的，因为激进女性主义提出，在父权制下，女性作为群体与男性利益相对立，这一利益应使女性在姐妹情谊的基础上联合起来，超越阶级和种族的界限，为全体女性的解放而共同斗争。
 
尽管人类社会是由男女共同组成的，但在电影中人类的代表是Tom所在的男性警察队伍，最终的性别对战也是在Louise领导的吸血鬼团伙和警察队伍之间爆发的。警察队伍作为人类安全的维护者，即父权统治的防御者，依靠的是枪支弹药。但这些金属武器对于吸血鬼来说是无害的，因而处于食物链更高端位置的吸血鬼是以俯视的态度在观看人类做出的挣扎。这样一群女吸血鬼凭借不死不伤的超自然能力凌驾于脆弱人类之上，是人类社会之外的异类。
 
除去对死亡的不屑之外，吸血鬼身上的另一个特性则是性自由。在一个男性中心的社会中争取女性的中心地位，她们依靠的就是性能力。女性吸血鬼以性为诱惑手段，采集维持生命的人血和在人类社会的通行证——金钱。电影中的吸血鬼锦衣玉食香车宝马的生活正是世俗意义上对成功的定义。片中有一处细节是Lena初次见到给她配的跑车，就在上面随意留下划痕，隐藏的意义是这并非Lena所看重的价值。早期的激进女性主义者认为男女之间的不平等是由性别造成的，主张消除和减少两性之间的生理差异，希望通过诸如避孕技术、试管婴儿、人工授精及无性繁殖这类科学技术的进步把妇女从生育中解放出来，从而改善被压迫的社会地位。在这样一个男女二元对立的世界中，女性吸血鬼在这条道路上走得更为彻底，无法怀孕的他们以咬合转化作为繁衍方式，彼此之间也不存在血缘关系，而更像是拉帮结派。

这个团队中其他三人的转化者都是Louise，她总是选择有着美丽眼睛的人，并且被转化者会永葆青春。最后被转化的Lena的水中新生过程是对女性酮体的无色情展示，她的肉体恢复到最本真和完好的状态，并滋生出代表女性柔美气质的茂密长发。当Lena穿上风情万种的黑色晚礼服时，她一改之前倔强而生硬的假小子做派，这个赞美诗一般的段落，是导演作为男性对女性特征的肯定和欣赏。

需要指出的是，以吸血鬼的形象来展现女性并非事出偶然。在犹太教中亚当的第一个妻子并非夏娃，而是一个名叫莉莉丝的女性。莉莉丝在做爱时拒绝躺在亚当下面，并坚持说“我们是平等的，因为我们都来自地球。”争论中，莉莉丝吐露了“需避讳的上帝名字”后便飞走了并拒绝回到亚当身边，即使面对上帝要她每天死去一百个孩子的惩罚也决不妥协。犹太教教士将莉莉丝丑化为在女人分娩时杀死她们并毁掉新生婴儿的恶魔。这位最早的女权主义者也是后世吸血鬼文学形象的来源之一。将反抗父权统治，对抗正统观念的女人丑化为妖女形象的做法并存于东西方世界，电影重新搬用吸血鬼的形象契合这种文化传统，但吸血鬼身上所承载的则是导演对激进女性主义的反思。
 
至此，一个以“男人即是敌人”为立国之本的女性吸血鬼世界被建立，但其根基却不牢固。一方面，极端的敌视无法吸引和团结全体女性。吸血鬼的身份横亘在男女和谐相处之间，成为具象的激进女性主义。片中Charlotte在被转化之前有自己的丈夫和女儿，吸血鬼的身份将她与家庭生活割裂。看似热衷吸血鬼生活的Nora以社会地位和身份为盾牌，拒绝人类男子的求爱，最终男子也丧生在Nora无法控制的嗜血欲之下，动情的Nora追悔莫及。而Lena则是自己的转化者Louise的爱慕对象，受到Louise的严密监视和控制，无法与自己喜爱的人类男子Tom双宿双飞，最终选择反抗Louise。女性吸血鬼表面上过着声色犬马的生活，实际上他们为自己的身份禁锢，不享有自由追求自我的权利，依然无权选择自己的生活。他们所享受到的快感，正如虚拟的阳光浴一般，只是自我麻痹的幻觉。这种意识形态先行的做法，并非出自女性吸血鬼自身的利益，而是存在于其基础上的集团自保的方式。女性对爱情和家庭生活的追求无可厚非，倘若某一集团将其视为禁忌，硬性规定集体利益高于个人价值，推行情感和人生上的霸权主义，那么集团内部势必出现不同意见分裂者，集团存在的根基岌岌可危。

另一方面，激进的态度加剧了两性之间的对立，并导致最终的冲突爆发。女性吸血鬼以性作为武器游走于男性世界，她们屠杀和抢夺的公开敌对态度招致父权秩序维护者警察的围追堵截。吸血鬼是无法在日光下生存的，这也是对父权大环境的隐喻，女性吸血鬼即便态度嚣张，也只能作为小众势力在暗处行事。片中Lena初次经历杀人嗜血的场面时，她企图拯救遇难者，被Charlotte呵斥“不要假装善良，快点接受自己的身份吧！”。内心遭受重创的Lena满身血迹的逃离现场，迷茫无措的裸奔在大道上。她的迷茫是因为人心尚未泯灭。与全体男性敌对的做法，是人类内部的相互伤害，也无法成为激进女性主义斗争的方式。吸血鬼公开挑战社会道德秩序的极端做法，只会招致警察力量的追捕和反击。寡不敌众又偏逢内部分裂的女性吸血鬼尽管开场惊艳，却只能在日光中灰飞烟灭。女性吸血鬼作为异类被铲除，社会又回归到原本的轨道之上。影片最后Lena和Tom自正统社会中退出，他们是否能作为边缘人消减强加于他们身上的社会身份，在世外伊甸园中重新追溯亚当和夏娃共度短暂人生的美好，导演没有回答，只借老警察之口送上祝福。
 
甘塞尔在《我们是黑夜》中虚拟了一个女性至上的世界，然而这种一个性别压迫另一个性别的性别主义政治最终“见光死”。贝尔·胡克斯在《激情的政治》中说道“任何激进的东西在我们的社会常常被推到地上去，我们必须尽一切可能把女权主义拿到地面上来，传播我们的信息。因为女权主义是结束性别主义、结束性别统治及压迫的运动，是一场结束性别歧视和创造平等的斗争，在本质上，女权主义就是激进的运动。” 但是激进女权主义是本质主义的，它仅仅从生理差异出发，将各个文化中的女人都看作被动的受害者、被压迫者，又把所有的男人都当作压迫者。这些缺乏分析性的描述，不能解释男权的根源，也就难以提供结束其统治的策略。同时，按照她们的逻辑，既然两性之间的差异永远存在，两性之间的冲突就是永远不可避免和永远不可调和的。于是《我们是黑夜》就上演了一出激进女权主义的末路。