30枚银币

[马太福音7章] 太7:8 因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。

从来不写剧评，这不剧也不是顶好，中途无数次被气到弃剧，但最近零零碎碎了解不少相关知识，所以就几个触动我的点随便聊聊，有错还请大佬指正。

1.功利的宗教观

神父在叙利亚的那段经历我反复看了好几遍，其中的启示几乎普适于所有宗教。宗教的意义何在？宗教为人类提供了一套意义生产机制，帮助人类解释世界，克服恐惧，获得安全感。所有宗教的共同点在于它追求一个超越经验，超出世俗世界的“东西”——超余（the more）。超余可以是人格化/非人格化的信仰对象，或者超越世俗的境界比如涅槃。神父贝尔加拉所信仰的超余上帝是非常稳定的，但多数宗教的信徒并不是如此——他们怀揣着功利之心。第八集中，逃犯对神父说，如果祷告有用的话就愿意信教，结果众人顺利得救，大多数观众和信徒会将此归功于上帝。当时看到这里的时候我就觉得，如果祈祷后没有“显灵”得救，会更发人深省，但因为剧集的设定本身含有神魔元素，加之剧情推进的需要，也就不再细究了。

剧集没有深入并不影响我们进一步思考。宗教可以分为人神模式和人人模式。人神模式下，信徒不论缘由，不计得失，无条件相信自己的宗教和超余，比如基督教《约伯记》中被剥夺物质利益的约伯接连收到打击却仍然坚信。另一种人人模式的宗教可能更加常见，即有条件的信教，这种模式下信徒更多以人与人之间利益交换的方式对待超余，比如爷爷奶奶烧香拜佛求保佑xxxx，这是有所求，所以用行为和财力作出交换。人人模式其实是将超余降维了，超余被贬低为利益交换的一方，据此建立的信仰根基便不稳定。

那么，脱离神魔背景，如果宗教无法拯救你为什么还要信它呢，又回到开头那句话，宗教最大的功能在于提供意义，它不处理客观世界中的物质问题，比如清教徒会认为勤奋工作是上帝选民的标志，那么他们在工作时就不会怀揣“勤奋工作是为了获得回报”的功利性思想（功利不是贬义），因为勤奋本身就是一种恩赐。

2. “信仰的对立面不是怀疑，而是恐惧”

这部剧虽然角色塑造拉胯，人物的行为逻辑也时常令人疑惑和窝火，但确实有不少观点和金句值得玩味的，比如“没有什么比背叛更有力量”；再如借神父之口向观众科普犹大福音对于犹大背叛的解释（耶稣悄悄找犹大谈话，让犹大出卖自己，只有这样耶稣才能上天堂，并且告诉犹大“你将超过其他使徒，但会世代受到诅咒”）。

在镜魔出现那一集“信仰的对立面不是怀疑，而是恐惧”，确实，怀疑不是信仰的对立面，倒更像是信仰的一部分，经得起怀疑的超余才值得被信仰。整部剧讲述的就是神夫贝尔加拉如何怀揣怀疑，克服恐惧，坚定信仰的故事。

此外，剧集所呈现的很多该隐教的观点也让我耳目一新。导演说，异端邪说多源自我们对上帝旨意的逻辑分析。剧中借角色之口抛出了一个哲学问题：为什么会有邪恶。有人认为，既然上帝胸怀万物，邪恶自然也是其本性所至。上帝即是撒旦，只不过有时上帝不愿承认罢了。片中恶魔Angel说当初那场战争只是一场戏剧，戏剧需要冲突，只不过有人被分到了不讨喜的角色。挺有逻辑。（琐罗亚斯德教似乎为了解决善恶的问题做过一番尝试，但并不成功，不细说。）

最后一集，集齐30枚硬币的教皇被一只鸽子打败实属狗血。不过相比于结尾，我一直震撼于神父被刺伤时的剧情，原来神父一直信仰的是伪装后的魔鬼。

如果正与恶都有其逻辑，信仰就是一种选择，一种无理由的，因自由意志而作出的选择。

时间宽裕的话推荐观看。

我给星标准是局限在近五年同类型影集来比较，影视作品佳作多而经典之作少，越后面拍摄的影片越难突破，总不能一直因为早期的经典之作而将后来的作品都给3星评价吧?

这部故事背景设定我喜欢，场景、特效及演员表现都不错，女主角因文化差异在亚洲直男眼中显得可厌，我觉得她并没有那么不堪，虽然我也觉得化妆师给她画的墨黑下眼线让她看起來太犀利，但我承认这是我的亚洲观点，强调眼妆的下眼线在意大利、西班牙等国家一直没有退流行。

这部影集每一集都像一部独立的电影，剧情并不拖沓，而且不重复传统的驱魔手法，值得一看。

五集都是恶魔与该隐派( 诺斯底主义)追寻犹大的银币，但影片却出色的让五集都大不相同，牛生出人形婴儿、玩碟仙后自己割开嘴唇的少女、镜中恶魔巧扮神父，镜中场景设计出众、第四集开始与罗马梵谛冈线交叉剪接，情节加速推进，男主角神父被该隐教派囚禁、同时小镇女巫登场，施法让恶魔假扮女主角失踪两年的丈夫、第五集显示该隐派已彻底控制了梵谛冈，魔物触手抓住神父朋友，用力一拧，他断成两截肠子掉了一地，本片特效一点也不含糊。

其实诺斯底主义如果以无神论来看，只不过是相信以个人智慧来获得拯救的人， 「诺斯底」一词在希腊语中意为「知识」 ， 在二十世纪发现的《死海古卷》可找到诺斯底主义的痕迹，不过本剧毕竟没有为其翻案，仍然是与恶魔为伍的邪教。

前面几集真心觉得还是拍的不错的，虽有小瑕疵但是瑕不掩瑜，每个单集作为单独的故事来看都是可以的。

后面这都拍的什么鬼？镇长前几集作为打不死的工具人就算了，为啥强行让他智商下线？好吧他本来也没多聪明。女主更是诡异，是怕观众讨厌这样绿茶又圣母的让她强行下线吗？

Fabio更是不可思议，之前被捅了一刀还能淡定的把下属变个怪物的超强战斗力，最后被个鸽子弄成那样？强行被光头撞下去摔死？怎么是想告诉我们邪不压正回归怕罗马教廷封杀你们吗？最后那变成亚裔穿过镜子走的真恶魔是要为下一季埋下伏笔么？可别来下一季了。。。

综上，拿掉最后两集，虽然戛然而止没有结尾，也比现在这个烂尾强！

最后，我要吹爆片头，拍的太有质感了，每一集都舍不得跳过片头！

看不懂的很正常，因为我们没有认真的去读过圣经和犹大福音。本片要讲的是犹大背叛耶稣的故事。但是大家都认为是犹大自己背叛，其实还有一种是上帝之子耶稣让犹大背叛，全是一场戏。撒旦在背后推波助澜（ 《旧约·约伯记》中，撒旦是众天使之一，奉上帝之命考验约伯，并不与上帝为敌 ），让众人去集齐银币圣物。片中神父拿着银币却站在了光明那头，很多人说直接交了就可以了。那你有没有想过，直接三十枚集齐，上帝安排这么多戏干嘛，谁还信光明（小镇教堂就一个人信教），为的就是光明终将战胜邪恶。

神父就是上帝选的人，撒旦曾受托在洞里指引过他，让他相信光和希望，在合适的时间让他们集齐银币，又在合适的时间将银币打散（蜂拥而上抢的注定当不了新主教）。这部有神力的也就神父 撒旦 女巫 主教。另外主教为什么怕鸽子，鸽子可是基督教的圣灵，而且这鸽子是有神父的法力和圣血。主教应该去见过堕天使，也接下了集齐30银币的任务，这银币并没有什么魔法，只是一种象征。主教应该知道银币没啥用，也知道堕天使的任务其实是上帝指示的。所以接下了充当恶人的身份。

有人追随黑暗，就会有人追随光明。但光明终将会驱散黑暗，这不就是基督教扩张的根由吗。但我更倾向于信仰勒维撒旦教。

（结局对应的就是片头，片头的犹大死的时候不内疚，耶稣也是笑着死，所以我认为是有协议的）

整部剧就是个笑话，一路上埋下这么多坑，有填过吗，为什么帕克的武力值这么低，自己老婆打不过，一个老奶奶也是扔来扔去，老奶奶变身蜘蛛精，变出来的爪子有用？去刺帕克啊，结果被凳角撞死了，埃琳娜和帕克最后时刻开车走了？女巫给的那根针到底有啥用能说明一下么，都结局了两个男女主角能发挥一点作用么，地窖那段真的又臭又长，毫无意义，神父到底有没有超能力，还说那种巫术自己也能做到，你能个屁，非一大把劲就是弄个人鸽合体？有啥意义呢，我还以为能有多厉害，最后也是被ko刺穿，靠的不知道是意志还是什么把无所不能的红衣教皇同归于尽，浪费时间浪费生命，大家把珍贵的时间放去其他地方吧

剧中的这种银币是实际存在的，打制于公元前165年～公元65年，是腓尼基推罗城打制的一种四德拉克马银币。

钱币学家们猜测《圣经》中提到的犹大出卖耶稣所得的“30枚银币”可能就是这种银币，但只是猜测。

这种银币实际上是可以买到的，现在欧美的钱币拍卖会上还会有这种银币，价格大概在1～2万人民币之间。

我自己也是一个钱币收藏爱好者，曾经想过买一枚这种银币，但是我和我妻子讲过这个故事后，她说打死也不许买这个币种……

看过这个剧，应该也没人会像收集这种银币了吧……