香颂鬼屋

呵呵。
不过这个道理恐怕没有人希望在鬼片里面看。
最搞笑的是女主角在楼房下层烧柱子的时候还要摆pose，一点都不紧张的样子。

    一直以来对泰国恐怖片是抱以敬仰的心态去看的，之前的吓死鬼和恶魔的艺术都为难得的佳作，可为何这部有着好听名字的鬼片，却拍的不伦不类呢？
     不理解究竟是表达什么意思，一开始是情人的背叛，然后变成了轮暴的复仇，最离谱的是又出现了战争，坟场，起义等内容，待我将近崩溃边缘时，居然又回主题，爱情中的争吵，导致的情感破裂。。。我不禁想弱弱的问一句，导演你崇拜李少红不，拍点意识流的东西唬咱们呀？
     整部片子的风格与鬼蜮有些相似，特技镜头有些假，鬼片还是真实些好，弄些虚假的特效反而弄巧成拙，从头到尾没啥恐怖的。看了介绍以为是部血腥片，特效做出来的东西太假了，片子的色彩一贯是泰国的灰暗，也没看出什么红色的血液，就是一团黑糊糊的东西在移动。
    总体来说，非常差，如果你打算看本片，请别怪我没劝告过你们，还是省下点时间看其他泰国片吧。。。。。

第一遍看到我有些莫名其妙,.尤其是看到最后,.然后,.恰能医生的笑总是让我起一身幸灾乐祸的鸡皮疙瘩,.第二遍时，就已经明白导演的良苦用心与诚意了。

花一个下午的宝贵时间补看了两部声名在外的泰式鬼片，要不是看到一半时宿舍窗外传来诡异的女人声音调剂了一下，这个下午就真算是白费了。
泰国从不缺乏恐怖的传说，但至今没能像日本恐怖电影一样在全球范围内成为一种现象，估计非常心有不甘，于是卯足了劲要搞出点动静。这从海报的制作上就可见一斑，片子海报嘴上那一刀比起《电锯惊魂》的龇牙咧嘴绝对有过之而无不及。除了制作更加精良剧情也不再只是吓唬观众那么简单，而是硬要扯上点人文关怀，殊不知温情路线不是那么好走的，大道理讲多了往往自己都圆不回来。
较早一点的泰式恐怖比如《活鬼胎》就是很吓人的一部片子，传说中的真人真事改编，我看的时候几乎没怎么开过声音。后来的《鬼影》算是比较有名的一部，和日韩鬼片一样走心理路线，结局总是让我联想起那个有名的猥琐男和女鬼隔着钥匙锁对望的鬼故事。虽然《鬼影》也开始加重了感情戏的分量但至少看完了你标签那里选的还是“恐怖片”。但接下来这种界定感就越来越模糊模糊了，泰鬼的任务就从吓人变成了感人，或者像《鬼宿舍》里那个小正太鬼一样，萌人 = =
回到《香颂鬼屋》。这绝对是一部野心极大的电影，特技效果做的非常精致逼真（不过男主角魔障的时候身边那几个黑黑的幽灵实在太搞笑了，是模仿机械公敌造出来的吧）。但是你非要把电影提高一下思想高度就太扯了，好像生怕体现不出编剧的哲学素养一样。最后的那一大段独白，什么“假如真爱与忠诚尚存,必是残留于破碎的爱中。让我气绝但别毁灭我,因为爱始终存在”让我更加不明白电影要表达什么。编剧本想好好来一个爱与信任的主题但无奈能力有限没办法自圆其说，剧情交代的不清不楚，第一个女人到底是怎么死的也没讲明白，还有柱子后面那条腿我倒回去看了两遍都不明白是谁的。没那个金刚钻就不要揽这个瓷器活啊。结局不但没有预期的峰回路转反而一堆生硬的煽情，多好听的名字啊《香颂鬼屋》，可怜彻底沦为囧片。
中间有些镜头还是吓人的，比如女鬼从桥下爬上来那一段，虽然有模仿《咒怨》的嫌疑但妆容实在强大很多，最后鬼护士出来讲故事那里可以细看头上那一块好逼真啊可惜我不会截图。

说起泰国你的映像是什么？在我的脑中首先蹦出来的就他的人妖，然后就是香米·他信·红黄衫·亚洲经济四小虎·一个佛教国紧随其后，但我不知道的是那里还是个男权国家。

《香颂鬼屋》最近看的泰国电影却引起了我对泰国女权的兴趣，原来泰国婚内性侵犯根本就不犯法，女性要主动提起离婚的条件更是苛刻。在2006年泰国才把男方有外遇列入女方开始提起法律离婚诉讼的条件。同样在06年为了平衡男方在婚内性侵犯的优待，把允许女性婚内性侵犯男方也写进了法律。 整一个囧字了得，雷死人不偿命。

那么传说中泰国曼谷的街头成对的白头西方男人牵手泰国少女也就不足为怪了。不说泰国，余下的东盟几国，细想想除表面印象对他们的社会历史人文结构经济发展等等对比欧美国家真是了解有限。把视角望向了大西洋，却忽略自家门口。

对电影的简单解说，恐怖片包装下的泰国女权的文艺片，香颂chansson,是法语，意思是“歌曲” ，（鬼）泰国男权下的女权先驱或牺牲品，（屋）赤裸裸的男权社会。以恐怖为名，对女权先驱的歌唱，这就是我理解的电影名。很长一段时间把颂看做殉。。。

剧情从头到中间的时候，还是瞒吸引人的，对于喜欢惊悚片的来说还是不错的．不过看到结尾的时候．真的太太太无聊了．可惜了最后一部分．败笔了！总体还不错！