太阳

看了大家这么多的评论，有些意犹未尽。随便说几句，也就是见仁见智吧。 首先我不赞成把片中人物的关系做片面化的理解，去穷究他们之间的关系。电影中的角色可试定位如下： 母亲（疯妈，唐嫂，梁母为代表），父亲（疯妈男人，梁老师，唐老师为代表），儿子（小队长，众儿童为代表），女人（疯妈，唐嫂，大夫，及学校中各女性为代表），男人（梁老师，唐老师，小队长为代表） 情节冲突主线：乱伦，杀子，性焦渴，性无能，性亢进，生命轮回 主题：太阳照常升起（生命轮回） 这部电影讲述的是人的各种性意识以及性变态，出场的人物只是导演手下的符号，所以一个人物往往充当了不同的符号，以及同一符号分散在几个人物身上体现。故事背景没有太多的意义，只是导演对那段历史的回忆比较深刻，顺手拈来。片中的大量意象无不充满了强烈的性暗示。 片中各意象试分析如下： 赤足--性欲的象征， 鞋子--女阴 树---阳具 卵石--精子 小河--女阴 白宫--子宫 小号--阳具 枪---阳具 枪带--脐带 太阳--生命 疯妈是性焦渴的符号，因为过度的焦渴做出了一些常人不可理喻的行为，被认为是疯了。李叔叔反复说的：你妈怎么会这样？提示了疯妈这种长期压抑后爆发的突然性和怪异性。同时疯妈在长期压抑性渴望中，把儿子当作了情感转移对象。片中对此的提示出现过几次，如珠算老师说疯妈是小队长的姐姐，疯妈逼儿子承认他是阿辽沙，两人争吵时的举动像是夫妻，在白宫里把年轻时唱李铁梅的照片同儿子的照片摆在一起等等。在影片的第一段中，集中反映的就是性压抑，性焦渴，恋子等性变态心理。第一段结束时，疯妈失踪了，因为母亲这个符号将要由后面出场的唐嫂接过去。 第二段，梁老师代表的是性无能。未出现过的梁母继续着母亲这个符号。梁老师把母亲留给他的枪（阳具）送给了唐老师提示了他自己知道自己的性无能，他留下的那根枪带是脐带的意象，用以维系他和母体的联系，最后他因对自己性无能的厌倦用枪带上吊，暗示出生时的脐带绕颈，完成他向母体的回归，至此是生命轮回出现的第一次。梁老师因为性无能在行为上体现出一种性侵略性，如他主动接听骚扰电话，而且用广东话说了一句：丢你老母海。有意思的是广东人一般只说丢你老母（操你妈），“海”（蟹，指女性生殖器）字很少带出，这句话就是操你妈逼的意思。但是梁老师这些侵略性又受到自己身份及道德规范的压制，虽然摸屁股的不是他，但是他心里知道自己是很想摸的，这种压制和自责交织的情绪导致了他最后的自杀。 这一段里以女大夫为首的各色女性代表着性亢奋的符号，片中已明显，我不多说了。 需要提醒的是梁老师和唐老师有一部分身份是重合的，他们在这一段中主要表现出男人的复杂性心理，无能和正常状态交替。 第三段，首先是小队长住到了白宫（子宫）里，以及他最后被杀，这是生命轮回在片中第二次完成。恋母，乱伦，父杀子是这一段的主线。唐老师和唐嫂在这一段里接替了父亲和母亲的符号，这一段是矛盾冲突的高潮段落。父亲在经历激烈的心理冲突后，用枪打死了自己的儿子。注意片中未出现小队长倒下的镜头，所以枪杀这一段也可以看作是一个生命开始的意思，枪和发射的火光暗示阳具和射精。 第四段，如果延续上一段生命回归子宫，开始孕育的话，那么是顺叙，从疯妈怀孕开始。但导演的时间提示又告诉观众这是倒叙。所以这一段从整体上把影片的轮回结构完成了。这一段里年轻的疯妈和唐嫂都是代表着女性，可以看作是一个人的两个身份，相信看到这里，观众就能明白导演在角色设置上的技巧了。这是充满了唯美和魔幻的一段，着火的帐篷在风中追赶着火车，护卫新生命的诞生，这是生命的热烈。躺在开满鲜花的铁轨上的孩子，不带一点血污，这是生命的纯净和甜美。孩子一笑，太阳就出来了，这是生命的灿烂。看到这里，我就想起一首老歌“when a child is born". 整部影片，叙事干净利落，过渡自然，画面优美，看得赏心悦目，充分体现的导演的功力。 ===================================================================================== 旧作了，补充几句： 1.电影的主题是“生命的轮回”这是确定无疑的，第三段以小队长被枪杀结束，倒叙的第四段以怀孕开始，婴儿（小队长）在火车上出生结束，导演选择这样的叙事顺序就是为了“轮回”这个主题。 2.确认了这个主题，我们就可以从容地欣赏导演的技法了，前三段每一段都有人消失或者死去，最后一段才有婴儿出生，个人认为这是对生命轮回这一主题的反复强调。或者说，每一段都能够和第四段组合在一起，独立成篇。 3.怎么样去表现生命轮回的主题呢？当然每个人有每个人的看法，在我看来，没有比“性”更直接了。 4.在“性”的关系里面，最紧密的几层就是 男人，女人，父亲，母亲，子女。所以我说，这部电影里出现的人物不仅仅是“角色”，更多的是“符号”的作用。男人女人父亲母亲子女的符号。 5.我们在每一段里，找到哪些人物代表了哪些符号，对这部电影的解读，就顺畅了。我可从来没表示过谁谁就是谁谁父亲这种观点。 6.把握住“轮回”的主题，和“性”这个表现方式，我相信，你也会相信我的胡说八道了，哈哈。

姜文说过，这个电影里没有四个故事，只有一个故事。只有一个男人，也只有一个女人。

这大概是理解整个电影的终极秘钥。

但是如果我的猜测是对的，那么还有另一个终极秘钥。就是，梦。

将这两个秘钥结合起来，这个电影就全部可以解释了。便没有了所谓不合理、诡谲和魔幻。

这是一场梦，一场春秋大梦。也是一次轮回，是死亡和诞生的生命轮回；是兴盛与衰亡的政治轮回。

最狡猾的地方是在片段开头标记了年代~似乎引发了倒叙的猜想。这就完全中了导演的圈套。

实际上，这年代的用意，完全是明示着一种政治隐喻。1958提示着大跃进，1976提示着四人帮的倒台。

赤裸裸的性披了梦境的外衣便成了可以示人的电影；对现实世界的权力赤裸裸的比照，披了性的外衣便可上映。这是画中画、套中套。

下木说过，Everything is about sex, except sex. Sex is about power.

所有事都是有关性的，但性除外；性是有关权力的。

喀秋莎：周韵、孔维和陈冲；阿廖沙：房祖名、姜文和黄秋生。

他们都只是符号而已，他们代表了女人和男人。

男人的第一个阶段是男孩，是房祖名。他在小河里惬意游泳，赤裸身体，进入周韵搭的石头房子。但是，石头房子却诡异异常，自己和李铁梅的照片拼在一起镶嵌起来宛如结婚照，算盘和瓦罐，看似安详整齐。房祖名忍不住一个喷嚏，结果所有东西全部破碎。他飞也似逃离，却遇到李丛喜。他以为他是死人，更加仓皇而逃。

小河是阴道，石头房子代表子宫，象征母体和孕育。男人潜意识的梦想，即回到母亲温暖的子宫。房子女主人的形象是李铁梅，是那个时代完美的女性形象的代表，也是妻子形象的符号。算盘代表经济、瓦罐代表生计。看似安详整齐，实际一碰就碎。是大跃进的隐喻。李丛喜是带着他们来到这里的向导，也就是政策的制定者。他却不停地说，你妈妈不该这样。妈妈疯了，祖国母亲疯了。是谁的错？

男孩成长为男人——姜文教房祖名用枪。枪的隐喻再明确不过。房祖名带着小李铁梅（16岁）去找到孔维，孔维说，喀秋莎在俄语里是女人的名字，也是枪炮的意思。这段孔维用隐喻和暗示在勾引着房祖名。看到有影评说小李铁梅是房祖名的妻子，对照各种线索以及原著小说应该没错。正义凛然、革命向上的妻子渴望这孔维的性魅力，也隐喻着计划经济向市场经济的转型。

女人的第一个阶段是女孩，是周韵，也是1958年的孔维。李不空并没有强暴，这是女孩失去贞洁成为女人的隐喻。女孩说着不要，而男人总是“听到了，却听不懂”，却说着“我知道、我知道”。不是强暴，是哄骗。每个女孩的贞操都是被骗去了的。比如周韵，比如孔维。周韵由女孩变成女人，是性觉醒；孔维则是爱觉醒。姜文信里面的性爱内容，对照的是现实中男人对女人的追逐和求爱，披了诗歌和信的外衣的性，变成了爱。为了爱，孔维走向“尽头”，义无反顾的走入婚姻。（正犹豫时出现两个路牌，分别写着“尽头”和“非尽头”，梦境总是如此）

男人第二阶段的形象总是姜文和黄秋生交织着的，黄秋生是灵，姜文是肉。1958年在婚礼上，黄秋生还放枪、抢过孔维，意味着初入婚姻的男人，灵肉合一，性的生机勃勃。但是到了1976年，黄秋生弹唱梭罗河，太优雅太文艺了。他对女人的性暗示并没有兴趣，甚至还把枪弄断，并送给姜文，仅留下枪带，隐喻母亲的脐带。他剥离了性，留下了回溯母体的条件。他对性厌倦，对勾引冷漠，对亢奋毫无感觉；这里也暗指狂热年代逐渐冷却，革命的火焰渐靡。他只是唱着梭罗河，是艺术和理性的化身。好多人看不懂，因为他被诬陷时没事，平反了却自杀了。被平反后，姜文问他，要请主任吃饭吗？他说，请你和林大夫（陈冲）吃饭。为什么？因为艺术和理性被疯狂的社会折腰，斩杀了。艺术不应致敬政治，所以不会请主任吃饭。他自杀是文艺的凋亡，意味着姜文体内文艺和理性的光灭了，黄秋生回溯母体，带走了枪带。从此姜文已无来路，没法回归母亲了。他代替他活着，成了真正的男人。

女人的第二阶段是婚后的孔维、陈冲。婚后的孔维是被小三了的，陈冲便是那个小三。女人性觉醒后对性的渴求，是对母亲形象的背叛（周韵、李铁梅），而其行为造成的结果，还是会让女性回归母亲的角色，完成性别的轮回。陈冲是女性原始冲动的代名词，是男人的想象，并非真实存在。通过隔着白布摸屁股辨认流氓的情节，就已经知道，这是梦境，是想象。陈冲是完美化了的，卸去李铁梅嘴脸的女性形象。自然、原始、冲动。而向黄秋生告白的红衣女人是现实的女性，是李铁梅的再次化身，她压抑性幻想、打电话骚扰他、并控诉陈冲的“湿漉漉”。政治缝上女人，阉割男人。

男人的第三阶段是姜文被下放，是父亲。他回归山野，打野味，带着一群崇拜跟随他的小喽啰（儿子的形象），每日与他们厮混。他的灵、他的文艺和理性的自我已经自缢。他把树枝放在鸟窝和石头房子下面做标记，并说不能打小鸟和搞对象的鸟，亦即认同自己的父亲角色。他来到石头房子，发现周韵的衣服，他联想到繁衍这个命题，所以突然改变主意回到家中。他撞见房祖名和孔维的性事，这也是一种隐喻。儿子崛起，代替父亲，与母亲交合。生命力得以延伸，他没有提起枪冲进去。他最后打死儿子，因为儿子的那句话完全破坏了爱情和文艺。幸存的父亲重新找到了文艺和爱情，也就变回了儿子。轮回重新开始。

女人的第三阶段是周韵，是母亲。周韵和孔维和陈冲相对照，除了最后一段梦境以外，这三个人都是平行存在的。孔维到来的那天周韵失踪了，孔维怀了房祖名的孩子之后也就变成了周韵，离开了。这里有几个隐喻。树是男性的象征，爬树是性饥渴的暗示；羊上树除了暗指大跃进的荒谬，也指生殖力；撑着泥土的小船以锄头做蒿，在性的河流上来去自由，而她儿子却摔下水去，象征男人沉溺于性；鞋是明喻，是关键线索。信中已指出是女人的生殖器官。姜文意淫中曾经搞大了两双鞋，也希望可以搞大肚子；所以周韵因为失去鞋（即由于母亲身份而被迫卸去性特征）而发疯；被烧掉的信，是在“非尽头”俄罗斯大妈给她的；是在“尽头”的孔维收到的信；也是被俄罗斯大妈和同志们阅读过，毫无隐私可言的性爱描写。母亲的角色是觉醒的角色，她看透了男人，看透了生命的轮回。所以她砸了房祖名的算盘，印证了陈冲所说的那句“爱情是不能计算的”。孔维带着可以养育生命的子宫到来之际，母亲的形象就消失了。儿子长大，母亲便无需存在。周韵的衣服随河漂流，意味着卸下了母亲的身份，回归女人，完成轮回。

最后，房祖名在火车上降生，却顺着厕所的污物一起来到铁道上。周韵一摸肚子，孩子没有了，却在铺满鲜花的轨道上重新出现。阿廖沙，男人。太阳，伟大领袖。一个时代过去，另一个时代到来。一个时代的荒谬终结了，另一个时代荒诞的帷幕缓缓拉开。1958年太阳升起，1976年太阳又升起。太阳底下，无新事。

我喜欢看侦探小说，我觉得侦探小说写起来容易，但是你要是想跟着作者的故事情节去推断结果却很难。就好像数学上的方程式求解，如果你事先设定好了一个结果，你可以设计无数个方程式去推导这一结果，但是如果你只知道一个方程式，它所能推导出来的解却未必是唯一的。 我觉得姜文的《太阳照常升起》是一部非常好看的影片，即色彩斑斓又情节丰富，而且看起来比看侦探片过瘾，至少他是国内第一个用这种手法去演绎电影的人。但是我不喜欢他拍的《鬼子来了》，虽然也有点内涵，但我觉得不应该用调侃的手法去拍中国人被小日本凌辱的那段历史。 再回来说《太阳照常升起》，这其实是一个非常悲剧的故事，但是姜文就是擅长把一个悲剧故事拍成一个喜剧故事。 （故事梗概转载cctv）影片分为四段： 第一段：1976年，一双性感的女人的脚，走在一个云山雾罩的村子里，村里的房顶上长着草，动物色彩绚丽，路上铺着白色的沙…… 因为被人嘲笑光着脚，“妈”去买了一双鞋，之后遇见逃学的儿子，她干脆就让儿子退学。回家路上，妈在一棵树下解手，站起来后发现挂在树上的鞋消失了。于是，妈疯了……此后，她就成了这世界上最迷人的巫婆，她抱羊上树，跟猫说话，上树，挖坑……母亲行踪诡异，而且每晚回来都要儿子念一些信给她听，无论读得好还是读的不好，最后都会有一个耳光落在他的脸上。儿子不理解母亲为啥而疯，再怎么努力抚慰也无济于事。日子一天天过去了，儿子当了村子里的队长。有一天，儿子在一个岛上发现母亲用石头给他盖了一个白宫，并且被布置成了新房的模样。也就是那天，母亲消失了，儿子只看见她的那双鞋和衣服漂在河面上…… 第二段：在一所大学里，有个梁老师被劳动改造当了厨子。他是从南洋回来的，喜欢弹吉它唱歌。 有一天，梁老师的手被割破了，他来到学校医务室，见到了林大夫。林大夫是个很有经历的女人，名声不算太好。好替梁老师包扎了伤口，并让他帮忙拧床单。看得出，她是喜欢梁老师的。 一天晚上，学校的操场放电影，在人群当中，突然有人大喊抓流氓，原因是有女人被摸了屁股。梁老师误打误撞地被众人追打。 林大夫为了“解放”梁老师自愿报名查找流氓……梁老师的朋友老唐想尽办法，终于为梁老师平息了这件事情。老唐更是非常仗义地领着他出来，在空寂的校园内走动…… 第二天，梁老师被人发现吊死在高高的水塔上，神情安详，嘴角甚至还带着微笑。婴儿躺在绚丽的花草中间安然无恙，他的微笑，照亮了太阳即将升起的天际…… 第三段：老唐拿着小梁给他的枪一老婆一起下放到那个云雾缭绕的村子，他们到达村子的那天也是疯妈消失的那一天，而接他们的正是开拖拉机的小队长…… 老唐在村里的工作就是带着一群小子成天打猎。在一个晚上她发现自己的老婆成了小队长的猎物，就在那座白宫里。白宫里灯火撩人，老唐听到自己的妻子跟小队长说：“我老公说我的肚子象天鹅绒。” 第二天，愤怒的老唐在水田上端着枪指向小队长的脑袋，但是从小生活在村子里的小队长却不知道天鹅绒是什么东西。 为了让小队死个明白，老唐远去北京寻找天鹅绒。想通了的老唐并没有带天鹅绒回村。然而，老唐手中的枪最后还是响了…… 第四段：1958年，这其实是整个故事的开头。 新疆民歌声中，落日映红了天空，戈壁滩上有两个女人骑着骆驼同行。老唐的老婆在讲述自己在南洋的时候她和老唐的爱情故事，另一个女人则戴着一块黑纱，一路沉默的听，她就是已经怀孕的年轻的时候的妈。 两人在一个叉路口分开。 疯妈来到一个没有尸体的停尸间里，对着她的男人的一堆遗物自说自话。她的语气有时象是数落，有时象是倾诉，有时激动，有时安静，但是不哭，脸上很平静…… 好了，开始解密，正如姜文所说，故事其实很简单，用正叙的方法应该是这样的： 老唐（姜文饰）是一个花心的风流才子，曾经参过军，并且是战斗英雄。老梁（黄秋生饰）是他的铁哥们和同事，也是一个多才多艺的人，颇受女孩子青睐。他们同时喜欢上了后来嫁给老唐的唐妻（孔维饰），老梁追了她三年，都已经订婚了，但最后老唐只用一封信就打动了孔维，孔维嫁给了老唐，老梁很失落，借着婚礼大摸女人屁股，这时候是1958年。而在同一时间，疯妈（周韵饰）挺着大肚子怀孕快生了，她怀的是老唐的儿子，老唐天性风流，假借战斗英雄的光环，诱骗了他的粉丝—疯妈并发生了关系，这时候老唐用的是假名：李不空，疯妈其实也不傻，知道自己被骗，干脆把他叫阿辽莎。老唐为了摆脱疯妈，编造了自己战亡的假消息，但是还是骗不过疯妈，所以她一直说“我知道我知道”。老唐的遗物有一包信，但不是写给疯妈的，还有三根女人的辫子。疯妈的悲剧开始了，可以想象在那样一个年代，一个未婚的妈妈带着一个私生子将如何生存？她也许想到了自杀，想到要抛弃那个私生子，生下他后把他扔下了火车，但是伟大的母爱阻止了她，她叫停了火车，疯狂地沿着铁轨跑回去找回了她的儿子。她对着老唐婚礼的篝火晚会方向高喊：“阿辽莎，别害怕，火车在上面停下啦， 他一笑天就亮了。” 疯妈带着私生子小队长（房祖名饰）在小警察李叔的带路下，千里迢迢来到了老唐的老家，生活了18年，期待有一天能等到老唐的回来，但是一个没有名分的女人，在那个压抑的年代，只能靠装疯卖傻来阻止别人的闲言碎语。她的生活其实可以想见非常凄苦。她每天爬上村头的树上瞭望，期待奇迹的发生。1976年，奇迹真的发生了—一天村里接到电话：老唐被下放回来了，于是疯妈不疯了，就在老唐要回来的那一天，她穿得整整齐齐，告诉小队长，她再也不打他、也不上树、也不刨坑了，让他赶快去村口接人。老唐是回来了，但是并不是一个人回来，还带着他的妻子，于是疯妈的悲惨生活到了路的尽头—她跳河自杀了，死的时候她脱掉了所有的衣服和鞋子（这种死法是不是有点像刘少奇或孙维世？）。老唐没有见到这个苦等了他18年的女人。 老唐结婚后与妻子两地分居，老唐与老梁一起被分配到一所大学当老师。老梁能弹一手好吉他，深受少女们喜爱，追求者众多，但是在这样一个压抑的年代，他却心如止水，因为他所深爱的人嫁给了老唐。但是在看一场电影的时候，守身如玉的他却被误当作流氓追堵，被打断了腿。最后终于查清了真正的流氓，老梁洗脱了罪名的时候，却发现其实摸一下屁股不算什么，自称喜欢他的林大夫（陈冲饰）与老唐（老梁心上人的丈夫）每天都在进行肉体上的狂欢，老唐还邀请他加入狂欢的行列，心中的理想在现实中轰然坍塌，也许他感觉到了巨大的失败和无奈，也许他想：究竟有什么样的理想是值得终身守身如玉的呢？于是他选择了自杀（死的时候嘴上还挂着姜文在《鬼子来了》中被砍头后的招牌式微笑）。 老梁死后老唐因为某种原因被下放回到自己的老家（肯定不是因为3P，因为在当时的法律里，3P是刑法里的一个很严重的罪行，不会只是下放这么简单），他的妻子（孔维）陪着他一起回老家。小队长按照母亲的意思开着拖拉机去接他们。在他们回到村里时，疯妈已经跳河自杀了，自杀时还脱掉了身上所有的衣物。村子里除了李叔，没有其他人知道其实老唐就是小队长的父亲（因为他把疯妈叫做嫂子）。老唐每天带着一帮小毛孩打猎吹小号，乐不思蜀。唐妻倍受冷落，在一个精神极其压抑又没有娱乐消遣的年代，很容易的就与小队长发生了奸情，唐妻告诉小队长，老唐说她的肚子像天鹅绒。奸情偶然中被老唐发现，第二天老唐用猎枪指着小队长说：“你找死”，小队长说：“我是找死，但我有一件事不明白，什么是天鹅绒？”老唐做事有一个原则：绝不乘人之危（弋不射宿，钓而不纲）。为了让小队长死个明白，于是他在与老婆离婚后去北京买天鹅绒。在北京碰到了老朋友崔健，崔健帮他分析了他老婆偷人，责任不在小队长身上，也不在他老婆身上，而是在他自己身上。老唐想通了，决定不再买天鹅绒，也不想再去杀小队长。但是小队长哪壶不开提哪壶，自己也走出村子去买了一块天鹅绒料子的奖状，长了这么大终于明白了天鹅绒是什么样子。他对老唐说“但是你老婆的肚子不像天鹅绒呀？”，老唐终于做出了一个为了维护自己的尊严的男人都会做出的事情：开枪打死了小队长。但是他并不知道，他亲手打死的是自己的儿子。显而易见，老唐也会因为故意杀人罪被判处死刑。 1976年，红太阳陨落，新的太阳照常升起。这一年文化大革命结束，应该是一个欣欣向荣的年代，但正是在这一年中有很多大人物和小人物相继悲惨的死去……，这是中国人不应该忘记的一个年代。 解密过程详见后面分解。 解密必须要有密钥 密钥一：疯妈是真的疯了吗？ 答案：没有疯，她是装疯。她上树、刨坑、打儿子耳光、摔东西、烧信、造房子其实都是有原因的。如果真疯她就不会认得李叔，是李叔千辛万苦把她们娘俩带到老唐的老家的。当她终于等到她要等的人回来时，她终于不疯了。所以说她是在装疯。 密钥二：疯妈的男人真的死了吗？ 答案：没有死，绝对不可能死了。如果她心爱的男人真的在战斗中牺牲了，那是一件非常光荣的事情，不管他曾经做过多少对不起她的事，都已经是过去，她还会恨他吗？她会因为恨而剪掉他们俩的合影吗？她会因为恨而每天打他儿子的耳光吗？她会因为恨而烧掉他写给她的信件吗？（正因为那些信件是他写给别的女孩的情书，他在信件中说：就叫我阿辽莎吧，就叫我阿辽莎吧，就叫我阿辽莎吧……） 密钥三：疯妈的男人没有在影片中出现吗？他又是谁？ 答案：第一个问题简直愚蠢，如果不会在影片中出现姜导费那么大劲搞这么多悬念铺垫干嘛？如果出现，那么他必定是一个很有才而且很风流倜傥的人，不可能是李叔，光看形象就不对，不可能是老梁，老梁虽然招人喜欢，但是能经得住女人的诱惑，是一个很理想主义的人，那么只能是老唐了。而且这个男人的老家是在疯妈住的村子里，老梁的老家是南洋，老唐在下放回村子里的时候他妻子反复问：陌生吗？如果真的是一个陌生的地方，她反而不会这么问。 密钥四：疯妈的生活凄苦吗？ 答案：当然凄苦。在这个电影里姜文用了一个非常非常奇特、非常难以理解、而又非常唯美的拍摄手法，当她儿子和其他人的世界都是处在夏天（光着膀子）的时候，她所在的世界却一直在下雪…… （说到这点，我真的是非常欣赏姜导的才艺） 密钥五：疯妈靠什么生活？ 答案：完全靠她那懂事的儿子从小就干私活、挣私钱。 密钥六：老梁是性冷淡吗？他为什么要拒绝这么多的追求者？ 答案：显然不是，因为他也曾摸过女人的屁股。只可能是他心里有真正喜欢的人，这个人只能是唐妻。而且老梁是南洋华侨，唐妻的老家也是南洋。 密钥七：在疯妈眼里老唐的枪是怎么回事？老唐在疯妈眼里的形象如何？ 答案：关于老唐的枪的应该就是指老唐的那话儿。老唐的形象在疯妈眼里一开始肯定是很长、很高大的，然后就不断地变短、变小，最后短小得不成样子了。 最后再补充一句：一部好的电影就好像《大话西游》，看完了，笑完了，却突然感觉到一种无处可去，无力改变，却又深入骨髓的悲哀。