一个好的故事是电影的基本。这部影片有一个好故事么?从基友眼里,不是。
绚丽但不充分的各条故事线
歌尔蒙德寻母,似乎是故事的主线之一,也是他的基本人设,电影最后甚至主角亲口说出了“没有母亲就没有爱”这么点题的台词。但纵观整部影片,寻母的桥段仅仅限于面对垂死父亲的质问。即使观众心里一直在同情这个缺乏母爱的孩子,但剧情却没有给主角安排充分的寻母之路。主角和观众都没有在伤痛中得到母爱的安慰。
纳尔齐斯和歌尔蒙德的基情,也是主线之一,毕竟电影是以两个男主角命名。除了三秒钟的两次赛跑,纳尔齐斯的圣母眼神,监狱里的一次营救,没有更深刻的桥段展开两人的关系。基本上,纳尔齐斯困在爱欲和上帝之间,歌尔蒙德浪在女人和艺术之巅。唯一让我心动的,是歌尔蒙德没有听从纳尔齐斯的计谋,打伤他,而是将自己的血抹在纳尔齐斯的脸上。如果这部电影有所成就的话,那也就尽在于此了:我的痛是我艺术的源泉,我的血是对你基情的慰藉,我对你的爱没有回应,正如你的上帝永不对你回应一样。
歌尔蒙德的爱情,短暂,滑稽,过于戏剧化,很多情节都缺乏连贯性,缺乏合理性,尤其是和雕塑家两个女儿的桥段,已经到了可笑的地步,两个女孩的行为已经简化到了舞台剧的效果。
唯一勉强成型的,就是歌尔蒙德的艺术探索之路,但我不能买这个单。毕竟好的艺术电影太多了。
又是一个浪费人设的糟糕剧本。虽然我没看原著,但我相信原著是一本好书。(我真的要找来看,看完后再来补充影评)。一个自带伤感的,跪倒在上帝脚下的同志教士,和一个放荡的,充满艺术气息,却无所依靠的直男,能写出多少纠结浪漫自毁又激烈的故事来啊。更何况两人还青梅竹马,更何况Jannis 那美颜肉体已经把观众迷得可以省掉一切前戏。导演最终浪费了这一切! ————————看完原著之后————————
花了一天时间看了原著。没有想象的那么惊艳,不过非常塞黑,一体两面,或者说一人两极。
两人实质上是一人。父性和母性,理智与情感,宗教与艺术,克制和放纵,安分与流浪,精神与感官,都是一个人的两个方面,两种追求,两种相望,但最重要的,这就是完整的人,是黑塞笔下的矛盾又统一的人。既然是一人,也就无基情可言,自己和自己谈恋爱,黑塞的作品还没达到这个境界。
歌尔德蒙的成长和求索史。有宗教元素,却无宗教信仰。有艺术追求,但艺术本身不是目的。有逃离,却是为了追求体验。有抛弃,但不痛苦。有背叛,但忠于自我。姑娘都是为了体验,和冬寒春暖一类的体验。越往后看,就越觉得这就是一个从母胎脱离、受到启发、体验成长、追求艺术、回归内心的成长史。
依然固执的认为,电影剧本对原著的改编不算成功,虽然较为忠诚于黑塞的写作精神。
木雕家对Goldmund评价到:
“其他人都只想迎合,但至少他在和自己的恶魔斗争。”
Goldmund付出一切地寻找,他以为自己是想找到亲生母亲,其实他想找的是心中的圣母。
寻找是因为感到缺失,童年的经历让他始终觉得缺乏母爱,再深想应该是有母性特质的包容性的爱。因为没有母爱所以母爱在他的心中被一切的想象所美化,是最神圣的,等同于神的爱。
所以,其实Goldmund和Narziss一样,一生都是在追寻神啊……
就如同Goldmund对Narziss所说的,我们的使命不同,每个人都有不同的使命,他们的不同大概就是追寻的路不同。
看看其他修道院的人物,有刻画到的人,只有他们二人在心中是真的一心向往着神。因此表面上截然不同的二人,才会相互吸引。灵魂最深处的追寻是相同的。
人一生苦苦追寻的东西,应该就在身边,早已拥有,只是未曾发现。
Goldmund的圣母是他母亲,他的妻子,是Narziss,就像他的圣母像,诸人皆是圣母的化身。而所有圣母在他的身边始终演绎着相同的模式。母亲死去了,妻子死去了,Narziss无法爱他。就像是反复的提醒,反复的诉说,反复的演练。
他的第一件雕刻作品深深感动了他的老师,刻的就是Narziss。
最后他死在了Goldmund怀中,圣母的怀里。就像寄来的那副画像一样,他躺在圣母的怀里。
现实中的人生也是如此,处处都早已埋藏了隐喻。我们追寻的东西,其实始终拥有。
从另一个角度来看,神的温柔便是这样吧,你想要什么神都会给你,如此的仁慈无所不应,只是神不会告诉你,等你自己去发现,然而神始终陪伴不曾离去。母亲没法爱他,有年少的Narziss维护他,以及后来众人。
神始终都在,从未离开。
令我们痛苦的始终都是我们的心。
黑塞一定是我的灵魂家族,有了你我就还能相信灵魂整合的那一天,相信那丰盛的完美,相信我的纳尔齐斯会遇见我的歌尔德蒙//我的黑塞居然也有被拍成电视剧的一天,天啊。。。兴奋又不敢想象怎样才能表现出黑塞那诗一般的精神追求 没看过原著的情况下来看了这部电影,纳尔齐斯和歌尔德蒙之间那种soulmate的感觉处理得挺惊艳,既呈现出了两个人相互互补的极端人格,也并非是简单的二元对立,理性思辨和浪漫主义都有了。 电影的古典主义色彩是另一个惊艳点,人物的情欲、痛苦、挣扎等等细节都很有中世纪油画的代入感。 这周原著安排~
先看的电影才去补的原著,可能跟一些原著党的感受不太一样,个人感觉作为一部独立的电影来看的话,这部《纳尔齐斯与歌尔德蒙》算是翻拍小说的电影里很走心的一部了,原著中的文学性、思想性和艺术美感都呈现得超出预期。
无论是两个少年交错相伴的成长主线,还是他们两人之间那种soulmate的羁绊关系,都处理得很细腻惊艳,让人不自觉被那个时代背景下的诗意吸引,精神上的平行宇宙也是越往后看越有趣味。
“你酣睡在母怀,我清醒于荒野”,很难简单地判定这二者的高下,好在电影中并非只是把这两种人性和神性改编成简单的二元对立。
纳尔齐斯和歌尔德蒙两个少年分别作为理性派和感性派的代表,也分别对应了严谨禁欲的父系思维和浪漫自由的母系思维。这样两个在性格和思想上都各自极端的人,看上去永远都不会有相交的可能,却在人生种种奇妙的际遇中各自成长,最终成为了彼此懂得、彼此成全的知己好友。这样的冲突感很奇妙,也足够引人入胜。
剧情上虽然看上去侧重讲述歌尔德蒙只身闯荡世间,在寻找生母的过程中结识众多女性、感受各式各样的死亡,最终找到艺术和生命的真谛的故事,但纳尔齐斯的理性思辨部分也有兼顾到,导演把更多自我辩驳的空间都留给了观众。
古典主义色彩则是影片的另一个惊艳点,选角很契合人物气质,影片中描绘的人物的情欲、痛苦、挣扎等等细节都很有中世纪油画的代入感,视觉上是很享受的。特别是故事中穿插的几段体现德国民间风情群像的场景,模糊了现实与梦幻的边界,带着那种时代背景里独有的诗性,可以说是拍得美轮美奂。
诺贝尔文学奖得主的著作被影像化,想想也能感受到难度之大了,看得出主创们下了不少功夫,值得推荐。
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趁我还记得,来记录下《纳尔齐斯与歌尔德蒙》电影版的剧情,感觉跟黑塞的原著还是不太一样。
首先是小时候,N是修道院的一名虔诚小学徒,G被他爸送到修道院,说他是荡妇的儿子,不想看到他。N和G相遇,一个沉稳一个跳脱,两人互相帮助,一起成长。G分享了他们俩的秘密基地。
然后七年后,长成少年的两个人更是经常在一起,产生了一丝爱的萌芽?有一天,G被几个小伙伴带出去,接触了女性的奥秘,打开了新世界大门。而院长也看出两人关系不一般,让N劝G离开,G不属于这里。N发现了G的女性素描画,大概明白了G真的不属于这里,两人吵了一架。N决定成为一名修道士,在惩戒室鞭笞自己。G出去打了一炮回来发现N不在,然后爬上塔楼跟N道别。
十五年后,N已是修道院院长,和G相遇在一位领主的宴会上,G被抓被关,N帮他逃了出来然后回了修道院。
【G的回忆:外面世界的游历,领主女儿,雕刻家的女儿、仆人,黑死病,换了一个又一个女的,想去找妈妈,幻境,最后还是无迹可寻……略过】
N得知G是雕刻家,就请他雕刻一座祭坛。N对G说“我爱你胜过爱自己”。(我的妈这是我听到过最深情而又无奈的告白了这可是在中世纪的修道院诶!)
G把自己在外面世界的经历雕成了九座圣女像组合在一起。副院长看不下去想阻止,但N全力支持。最后副院长一把火烧了祭坛,自己也葬身火海,G最后也死在N怀里,临终时说“N你要快乐地活着…”(大概意思)
最后一个画面是N在他们的秘密基地坐在树下露出了笑容。
全片画面风景超美,配乐也很赞。
最后的最后我要说下,不管小时候还是长大了选角我都很满意!!金发男主真的帅!身材也爆好!!纳尔齐斯也非常贴合形象!!!千万不要被海报欺骗!!动起来好看一万遍!(海报实在是拍得一言难尽😂)妹子们也都很漂亮!!
影20270:改变原作的时间线,成为了一个雕刻家成长的全新故事,还有耶罗尼米斯·博斯的油画嫁接,在雕刻初现那一刻,艺术来源于生活,甚至想到了乔凡尼·洛伦茨·贝尼尼的《圣德列萨祭坛》。不过电影终究有些流水。纳尔齐斯存在感太弱。
一流小说往往只能改出三流电影。。。电影完全表现不出黑塞深邃的思想,变成个普通的故事了。
黑塞的原著委实很难被影像化,大量深沉的思辨与内心无穷的自我追问辩驳,若代之以密集台词交锋,对观众而言势必冗余无味。电影在保留原著整体故事轮廓的同时,以更显性外化、更戏剧化的方式来呈现情节的曲折与悲欢的跌宕,演绎方式也偏于现代化,辅之以契合原著中具有怀乡气息的美丽田园风光与若有若无的同性暧昧情愫,较好糅合了还原原著精神与观赏可看性的诉求。明确时间线,对原著部分细节有过整合与更改,结尾改编是最大败笔。
黑塞一定是我的灵魂家族,有了你我就还能相信灵魂整合的那一天,相信那丰盛的完美,相信我的纳尔齐斯会遇见我的歌尔德蒙//我的黑塞居然也有被拍成电视剧的一天,天啊。。。兴奋又不敢想象怎样才能表现出黑塞那诗一般的精神追求
纪念我久违六个月后重新踏入影院兼人生中第一次参加上影节!歌尔德蒙的悲歌与纳尔齐斯的圣歌,两个属于彼此的纯洁灵魂相互萦绕触动。音效震撼,景色旖旎,今年两度在大银幕看傻宾,小纳尔齐斯水灵帅气,Jannis Niewöhner哥哥贡献大量全裸胴体!!!中年扮相简直酷似湖南哥和维京风的Travis Fimmel!为什么这么多女人都喜欢歌尔德蒙?“青梅竹马”的纳尔齐斯和歌尔德蒙一开始便满露基情……“我爱你胜过爱我自己。”德国男演员三大宝:裸体扮基佬扮纳粹。看到黑死病横行,人们头戴鸟嘴防毒面具那段差点哭出来,太有临场感了。[四星半]
终于等到了。也许是因为受到疫情影响,放映厅的观众寥寥无几,刚好让我可以没有任何顾忌地沉浸。肯定会有吹毛求疵的人或者从专业角度出发的影评人对电影的节奏或者情节的处理指指点点。但这并不妨碍我被打动。欣赏这件事本就有主观客观之分。不能说两位主演的表现有多么亮眼,但能够让人相信纳尔其斯与歌尔德蒙真的就是那样地存在过已经足够。为了不让影迷冒新冠的险,Sabin取消了原定3月13日在哈根市的见面会。电视采访中他表示,虽然影片受到疫情冲击,整个剧组两年的努力如此惨淡让他心里流血,但他更担心的是那些受疫情影响的自由职业演员们。他对我说,能够在电影院中欣赏到总部电影,我还是幸运的。语气中的无奈……不知道该怎样安慰才好。
和原著完全不对味儿
除了对两位演员外形没什么意见,也没啥亮点了,老修士纵火焚烧祭坛像并且行凶害人的情节出离了,即使以同人标准也觉得这样改编太过分了,高大上的纳尔齐斯比沦为歌尔德蒙背景板更糟糕的是,他的爱被狭隘成了禁忌之爱,欲爱不能从而饱受痛苦折磨……纳歌太同人化处理了而且是平庸的同人。
修道院内外形成巨大反差 你根本不知道什么是痛苦 我用一辈子在感受 用一刻来表达 但真相总是太残酷 我不是不爱你 我是没法爱 答应我 你要快乐 剩下的话语 我去和上帝说
“你酣睡在母亲的怀抱中,我清醒在沙漠里;你的梦中人是少女,我的梦中人是少男。”第一次读完8年后改编成电影,味儿不太正。
歌尔德蒙的一生实在太精彩了,以至于没人能理解纳尔齐斯。
气死我了气死我了
基本忠实于原著(虽然纳尔奇斯演员与原著带给我的想象不同,且原著中的哲理很难予以画面的诠释)。纳尔奇斯以皮鞭惩罚自身同性情欲的一幕让我想起《海》。与这一幕画面平行进行的歌尔德蒙与妓女交欢又让我想起《阿里格尔》。两位男主是两个人,也是人的两种矛盾与极限,两种不完整,至高的永恒与丰饶的生命,永远不可能同时抵达。 历经千回百转的歌尔德蒙最终死在了纳尔奇斯怀里。影像化改编有一种模糊了现实与梦幻界限的诗性之美。
孩子长得太帅了,走哪都被扑倒..
“我走遍世界每个角落,经历过许多善恶,看过恐怖与死亡,见到许多美景,在人生的的愚人游戏和死之舞中,遗留下来长久不衰的只有一样东西,艺术品,它们化无常为永恒。”以为是大闷片,没想到意外的好看,削弱原作本身的哲学性,戏剧感也更浓。不过明明是受规训的艺术家血泪成长,却透着一股基味,重在歌尔德蒙,经历一半受难一半自省,与纳尔齐斯开始得潦草,结束也唐突,几段极具德国风情的民间群像和致幻场景不错。
歌尔德蒙……让我今天告诉你吧,我是多么地爱你,你对于我一直有多么宝贵,由于你,我的生活变得多么丰富啊!这在你不会很有意义;你对爱情已司空见惯,已让许多女人宠爱和娇惯过。可对我却不同;我的一生缺乏爱,缺乏这最美好的东西。……要是我终究还是知道了什么是爱,那就得归功于你。你是所有人中唯一我能够爱的人。你无法衡量这意味着什么。这意味着沙漠中的甘泉,荒原里的花树。我的心没有枯萎,我的灵魂中还留下了一个可以为圣恩所到达的地方,这完完全全得感谢你。
Julia为Goldmund画的圣母怜子倒是挺符合电影主旨,但是黑塞想表达的绝对不止于此。电影比原著还要gay,可惜无法表现出Narziss和Goldmund之间日月相对海陆两隔互相吸引却渐行渐远的羁绊。
Sabin党根本躲不过
这剧情真是改得放飞自我,连时间线都飞了,飞得连原著里重逢的震撼都飞得烟消云散。编剧和导演楞是把一盘三鲜馅饺子变成了魔鬼辣椒馅饺子,全程辣得人喘不过气儿来……大家还是去看原著吧~
以现代理念重新创作的官方精神平行宇宙,中古德国风俗展的几个段落让人很是喜欢,嗑药般朦胧梦幻的狂欢节与大瘟疫场面也深得黑塞老师精髓,就是不知为何让粉丝发出了“若不是中世纪就能好好相爱”的新时代同人感言