黑帮天堂：耶路撒冷

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      光看《耶路撒冷》（Jerusalema）的名，以为是宗教关系片，看影片的简介，以为是一般的犯罪片。一开始的主角人物洛基·库尼恩的旁白，就震了我一下，决定看下去。旁白的大意是：“我只相信两个人，卡尔·马克思和奥科普。”（马克思知道，奥科普是谁？这是碟里的翻译，不知道对不对，反正百度查不到。）接着旁白引用的话是，奥科普：“既然要偷，就偷大的”；马克思:“所有的资产都是偷窃”。我没有去查这些旁白的内容对不对或翻译得对不对，我想应该是不准确的。但作为电影的内容，有点意思。

    《耶路撒冷》是南非导演拉尔夫-泽曼所执导的第三部电影。故事的主要背景设定在南非约翰尼斯堡的休布罗（Hillbrow）区。电影是以洛基被警方逮捕开场的，倒叙。然后从他的中学时代开始，收到大学录取书，没有钱上，家里穷，人口多。小子想得很多，如信奉“有金钱才能谈梦想”，还是引用那个奥科普的话。梦想是开着宝马7停放在自己的沙漠别墅旁，于是努力赚钱。可是赚钱大不易，于是被一个小抢劫团体引诱，干过几单抢劫汽车的勾当。终有觉悟，金盆洗手不干了，跑到约翰尼斯堡开了十年出租车。本来平静，但出租车被别人抢了，又想：奥科普认为（又是这个奥科普，是什么非凡的人）“听从你内心的欲望！”于是开始找枪和手下，成立一家叫“休布罗人民房屋信托基金”的公司，理想是改善这个黑人贫民窟的居住环境，还有更高的目标是消灭毒品、妓女和其他不良现象。办法是通过合法地办公司经营房产租赁，用有限度的暴力来侵损白人富人的房产使用权，以及黑社会性质的物业管理，过程就不说了，发了大财，还特别有象征意义的是：抛弃了黑人女朋友，交上了白人女朋友。肯定要犯罪杀人，不过杀的是毒品黑帮，是为白人复仇的帮派火拼。他还与白人警察有过节，当然要被抓，不过用计逃了。故事也象其他的黑帮故事。

       有趣的地方，最后又有旁白（看来导演喜欢这种方式，比较容易达到简洁）：“据说，每笔财富的背后都罪孽深重。财富越多，罪孽越深。但我对此持怀疑态度，说出这种话的人，肯定没有赚到大钱。”“人生最重要的是制定目标，为之奋斗。”我看这段话，觉得比较纠缠，把几个有冲突的观点揉和在一起，且先不多想。

       影片的结尾，他逃出后，开着雪白的宾士跑车，载着一车子的现金，站在闪着灿烂阳光的海滨，想，如果那个白人女子跟着他来这里，可以用100万或600万买这里的别墅。这可是他在乡下年轻时的梦想。那个女人会不会跟他，以及买没买沙漠别墅，不管它了。惊叹的是，对故事的结果，最后影片还是通过旁白：“在建立社会秩序之前，遍地良机，就是达尔文的适者生存、物竞天择。”

      比照我们这个世界的现实，对影片反映的观点，可以去想想：财富伴随着罪孽？资产（指巨大的）来自“偷窃”？社会转型期的财富机会是谁的机会？在社会秩序建立之前的良机是什么样的机会？人生的目标是什么？梦想的基础在哪里？实现梦想的机会是什么？梦想可以不择手段来现实？……
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如果你不能理解为什么片子里面的这个黑老大，从小抢劫出生，手里一把枪到处乱开，还被我称为革命者呢？

那个种族歧视的该死的白人警察，指控主人公敲诈白人业主。与其说是出于正义感和法律，不如说是看不惯长期挣扎在白人脚下的黑人开的车比自己好，泡的妞比自己高档，住的房子比自己大。

不要看拉奇剥夺了白人业主什么，要看贫穷的黑人房客得到了什么。

更低的房租！

更好的环境！

从这个角度说，他不是罪犯，他是革命者，他把贫民窟变成了耶路撒冷，而一直迫害他的是什么，是种族偏见的警察，是畜生一样的外国毒贩。

当前中国的房价已经高到可以操各种核心他喵了，在这种情况下，如果你住房的回龙观什么的地方，突然有个黑社会老大把大家集合起来说，
房租先交给我，一个月交一半就行了，别让北京那些吃瓦片的既得利益
者再他妈的剥削你了，一个月省好几千。

那请问，大家会认为这个是黑老大吗？这他喵就是救世主啊，谁要是镇压这样的黑老大，坐视大家租不起房，当蚂蚁族，像老鼠一样的在地下室里高价低质量的活着，这他喵的才是反革命，才是黑社会呢。

圣经上说，如果要我忘记耶路撒冷，除非我的右手忘掉技能。
但是信徒他们都哭着说，摧毁它，彻底摧毁它。

如果一个地方，大家卖命学习却找不到工作，卖命工作却住不上房子，那这个地方，穷人永远没有犯罪的机会，他们有的只能是革命！

-这个内裤多少钱？ 然后等到老板走过来把老板的头套进内裤里，另一个趁机抢钱。 喜感呐。
俩少年劫车，让司机滚到一边背对着路数数到100，当司机傻逼呵呵的乖乖数到100后，车辆仍然没有发动。 于是只好让自己上车指导，但仍旧是各种憋车熄火。司机好像驾校教练啊。
俩少年只想要现金，不想要信用卡。
从电影中寻找抢劫的灵感。 先设置路障（抢了运蔬菜的车后推翻在路上）阻止运钞装甲车的前进，然后开卡车用侧面撞击。
“如果说俄罗斯母亲教会他如何使用炸药和运用策略，美国大叔用函授的方式完成了这项教育。”
“犯罪是我们国家最大的增长型行业。”
在夜劫电器店时在门口的枪战感觉超真实。
从刚开动的列车上跳下然后再上去然后再跳下、上去，熊孩子真会玩！
给一个女的吃的，让她在车上呆着，如果有人破坏车就按喇叭，这种防盗、防破坏的方式够原始的。
银行出纳在给客户钱的时候看准客户的外貌、衣服等特点以及把钱夹放在哪个口袋，短信通知外面的同伙，同伙实施抢劫。
出租车被枪促使拉吉开始转变成一个犯罪份子。
“微笑可以让你走很远，微笑加枪杆子可以让你走的更远。” “要偷就偷大的，还要能逃脱惩罚。” --艾尔·卡彭
“一切财产都是偷来的。” --卡尔·马克思
“不过如果我想离开这个鬼地方住进我的海边别墅，那就需要一手拿枪，一手拿公文包，脸上挂着我最马屁精的笑容。”
拉吉的演讲。人民住房信托基金。利用房客们的租金来获得支持跟资金。房客就是拉奇的“人民战争”中的“人民”。
-他们的草地绿一点。 --因为他们施的肥中屎多一点。
每个牛逼的犯罪者背后都有一个牛逼的律师。
“拖”字诀使得大厦的原有者无力支付各种费用，大厦低价拍卖落入拉奇一伙手中。
像滚雪球一般，拉奇“占领”了许多建筑。 一个崛起的“帝国”。
每个牛逼的犯罪者背后都有一个天真的、对其有好感的记者。 为犯罪者做宣传，记录犯罪者的故事。
将药片卡在吸管上，点燃药片，吸入烟气。 这种吸毒方式第一次见。
“我们每次修好电梯，你们都会又破坏掉。” 拉奇这招用的不错。
“橄榄球是白人才玩的。”
每个牛逼的犯罪者都会有一个正直的警察对他说：“我盯上你了。”
黑人妇女声援拉奇时边跳舞边喊口号，好欢乐。
小舅子、泽克斯的死，拿萨勒的背叛，促使拉奇发动对毒贩们的战争。 这段枪战真实感也挺足。
婊子无情。




   

     看戏时让我想起几年前看过的美国黑帮，不同的境遇不同的发家手段 同样的是拉齐和卢卡斯都成了黑老大，成了贫民窟英雄。可谓是殊途同归。
    
    
   我想说下他们能够发家的必要条件，都是黑人都是贫民都是穷途末路，这让他们在短期内积累到一定的财富。但是，要成为黑老大就必须要有人，无疑，贫民窟的贫民就是他们的军队，贫民窟的青壮年就是他们的冲锋队，贫民窟就是他们的老巢。拉齐和卢卡斯都有清醒的头脑，不会被一时间的暴富冲昏头脑，而是将发展事业扩大范围放在第一位。就拿白粉来说，拉齐不与毒贩妥协哪怕是对方软硬兼施，值得一提的事卢卡斯就是靠卖白粉发财的，但是他不准贫民窟的人沾这东西。
   

   在社会制度下，底层的人民是生活得很惨的，上帝是无法帮他们进行再分配的，公平什么的就滚一边去了。贫民窟英雄或许有私心，但起码能给他们更多的面包，让小孩们吃上糖果玩上橄榄球。像日本一样黑帮的存在是合法化，他们维持着一种看不见的社会平衡，遇到地震海啸时出的力不比政府小。
  

   同样是黑帮，泰国坤沙、罗星汉还有国民党残军的命运就好得多了，或者说他们已经可以美其名曰军阀，但是经营的本质是一样。平移时空，他们生存的地方没有明确的法律政府军队的限制，所以没有与政府的对抗，有的是与其他国家或是大毒枭的比拼。
   

   贫民黑帮是有生命周期的，在严重触犯上层人士的利益时或是领袖犯右倾主义时，将被无情的铲除。那时贫民窟的人民将再次饿肚子。

每一部伟大的作品都与时代共呼吸，至少我认为大部分作品是这样的，而且我还没有想到哪部作品是可以脱离时代而成为超脱的存在。这部影片发生在曼德拉刚刚建立起南非共和国的时代背景之下，曼德拉主张非暴力，不合作，拉齐则是主张以暴制暴的行家，光明和黑暗就像中国的太极图，在黑与白的转换之间，世界才是一个更加合理的平衡。拉齐用更加实际的行为推动着南非新秩序的建立，他就像是曼德拉的追随者，他最好的朋友这么说他。
耶路撒冷，基督教的圣地，就像拉齐的母亲一度希望拉齐认真阅读圣经，但是耶稣会拯救黑人吗？黑人在恩古的眼里就像犹太人一样，但是拉齐并不相信，他相信自己。十年后，长大了的拉齐遭遇了抢劫，本来要逐渐平静的生活一下子破灭了。此刻，拉齐面临很糟糕的未来。我甚至以为他会像大多数真正的恐怖分子破罐子破摔，重新踏上犯罪的道路。然而，他并没有，至少我觉得没有，即使他似乎触犯了当时的南非法律。就连最后他妻子的哥哥被杀，悲伤地他还试着原谅恩古，就是在这一段，我看到了一个男人的胸怀。但随着自己最好的朋友被杀，拉齐如果再忍耐就似乎显得他太懦弱了。随之而来的是两大黑帮的终极枪战，警察乘机将他们一网打尽，他们将许多认定为危楼的大楼炸毁，在影片中出现的警察，那些说话了的倒显得无耻肮脏了些，那些只是拿枪对抗黑帮的警察倒是显得英勇些。
影片用更加负面的信息来写南非警察，白人警察并没有真正解决自己心中种族歧视问题，特别是抓过很多黑人罪犯的斯瓦特从来没有觉得黑人能够遵纪守法，最多次的谈话中，他很明显透露了这样的倾向。一边是黑帮的压力，一边是警察的昏庸，最后警察没有看住库内内像是在他们的脸上甩了一巴掌。一个国家没有足够的治安系统来维护和平，这是库内内存在的正义。
少年时期的库内内抢劫了无数次，成为劫车王之后，却顿时理解透了自己的处境，逃累了，他不想干了，这是他人生的第二个转折，他理解了社会不公的现实，也有了初步的自己的想法。故事中有句话很经典，是说过去的一点也不重要，重要的是未来。在被毁灭之前，拉齐的已经彻底转变，那场枪战也提供了一个契机。这也是为什么十年之后，当他的生活突然进行不下去之后，他选择了用暴力和自己的头脑来获得自己想要的东西。世界上对他来说重要的武器之一是枪，在人面前，枪就是上帝，就是特权，他一无所有，所以必须要用枪来树立自己的权威，特别是在满是罪犯的世界。另一必要武器就是他的头脑，他挂羊头卖狗肉的行为能够一直存在，正是与警察不断周旋的结果，并且他掌握了人心，其实如果不是最后的枪战，拉齐并不会沦为罪犯，或者我们并不认为他是罪犯，他杀的是罪恶深重的罪犯。但这就是所谓的法制社会，它并不能完全清理黑恶势力，也不允许有其他人僭越自己的权力。这样说来，统治者不管是一个人还是一群人，都没有所谓的民主。