意外的发现一部值得深品的片子,一部挺短的电影里,真的体会到百味人生。
亚伯拉罕这位老爷爷是犹太人,因为腿伤严重,只能截肢,并且子女安排把他送到养老院。开头里他最爱的孙女不要拍合照,老爷爷跟孙女讲条件,孙女要求给她1k美金买iphone6,他不同意,说只能给200美金,两天讨价还价最后800美金成交。老爷爷说孙女功力不够其实他是可以给到1k美金的,孙女调皮的说”iphone6只要600美金,还可以剩余200美金“。然后拍了合照。这段看起来是家庭谈判教育的和谐场景。而拍完合照之后晚上老爷爷拿着一件外套就偷偷溜了……
老爷爷想要去波兰罗兹,看一个老朋友。打车到一个地下黑店的地方找人买到波兰的机票,结果说飞机只能到马德里,欧洲再坐火车到波兰。
上了飞往马德里的飞机,找旁边的年轻人聊天,把年轻人给烦的走开了,老爷爷倒是自得的把脚架起来休息。下了飞机到了海关的地方,老爷爷应该是通过给钱通过了海关,而刚刚坐旁边的年轻小伙则哭诉自己没钱没有返回的机票,很可能被海关遣返。老爷爷二话不说塞了一踏钱给年轻小伙。年轻小伙把老爷爷送到一个Hostal门口,并且说有什么需要可以找他。
Hostal的老板娘开始不太喜欢老爷爷,因为老爷爷因为房间费用砍价。老爷爷本来是9点半的火车,因为睡过头而过了时间。老板娘看到老爷爷腿上的记号(大约是集中营时留下的),然后带着老爷爷去pub里。两人回到hostal时老板娘发现老爷爷窗户被打开了,两人发现老爷爷的钱全部被偷完了。然后老板娘劝老爷爷去找他在马德里的女儿。
老爷爷是个倔强的老头,飞机上的小伙把他送到女儿的楼下,他按了门铃,内心很煎熬的对话,对话中完全不透露自己的身份。完全是女儿猜到的,儿女让他在楼下等着,女儿下楼时,外孙女也一起。女儿像外孙女介绍自己是”一个朋友“。女儿劝老爷爷回阿根廷,老爷爷坚持不回,最后是放下所有的尊严跟女儿说要钱去波兰。女儿最终妥协。外孙女在母亲和外公的对话中猜测出老爷爷是自己的外公。
老爷爷准备踏上去波兰的火车,送行的不是女儿,是hostal老板娘和飞机上的小伙。马德里到波兰,需要到巴黎中转。
在巴黎的火车站,看到中转的地图需要经过德国,老爷爷跑到information问能不能去波兰不经过德国。老爷爷不会法语,info的人员只会法语,经过的一个善良的姑娘帮忙翻译之后,所有人都笑了“去波兰不经过德国,他应该去坐飞机”。老爷爷生气的跑到了一边,善良的姑娘跑过来跟老爷爷说准备帮他。当这位姑娘说自己的德国人的时候,老爷爷更生气。老爷爷把姑娘气走之后还是上了火车。火车上这位姑娘主动搭话,说自己是人类学家,还想帮助老爷爷。老爷爷说“你真的想帮我就想想办法让我脚不要踩到德国的土地”。德国姑娘把自己行李箱的衣服垫在地上让老爷爷走到休息椅上,还跪下来帮老爷爷穿鞋。大概是被感动了吧,最后穿着鞋子站了起来。
在德国到华沙的火车上,耳边传来的都是德语,老爷爷想起过去的记忆,以至于直接昏倒在车厢里。最终醒来是在华沙的医院里。在这里遇到了一位善良的护士,护士听到他的经历直接送他到罗兹帮他找故人。最终是在窗户的对望中找到了70年前的故人……
这部片子里,涉及到人生的种种,每个细节都可以细品。
老爷爷和家人的关系,也许更多的是金钱的关系,连孙女拍合照都可以用金钱来计算,所以女儿在马德里也不会邀请他去家里,而是说让他在楼下等,也不把自己的外孙女介绍给老爷爷。或者说老爷爷在所有的地方都精于算计,连住hostal还要讨价还价的。
关于路人,大多是善良的。hostal老板娘一直劝他找自己的女儿,并且道歉。飞机上的小伙,老爷爷跟他说话很唠叨,但是看到他真的有困难的时候却慷慨解囊的帮助。还教育他听到长辈讲话该有的礼貌。大约是这种真心,让他在一路上都遇到各种善良的人。
关于犹太人和德国的关系,也是耐人寻味。德国姑娘代表的并不是纳粹,老爷爷对纳粹的怨气直接体现在整个德国和所有的德国人,最后仿佛在德国姑娘跪下帮忙穿鞋的动作中消失了。战争只是当时的当权者(当政者)代表的观点,民族里的其他无辜者并没什么关系。德国姑娘也是代表了当代德国人对当年罪行的接受,并且对其进行道歉。
而作为主线的友情,也只是在回忆里出现。确实是横跨70年的时间洪流,充满各种不确定性。这里面也涉及到人性,人心。老爷爷为什么不早点过来呢?那时自己在阿根廷的生活很美好,为什么要去波兰那片充满悲伤的故土上?但是留着罗兹的那个友人也是梦魇一般一直缠绕着老爷爷。可是在得知自己腿马上要截肢,要去养老院的时候,他知道自己余生能自己做主的时间不多了。这个缺憾不能充满这一生,才鼓起勇气去面对,甚至包括踏上了德国的土地。在罗兹去找有人门牌的时候,老爷爷也表现出来内心的怯懦,不敢去,故人在也害怕,不在也害怕,近乡情更怯。当然最终波兰对古建筑的保护还是很完好的,同一个地址,70年后不但找到了,连建筑都没有变过,变迁的只有居住的人。
每个人的人生中多多少少都会有各种缺憾,是否去面对,也是需要勇气的。
这部片子勾起了我自己当初在波兰的一些回忆。
1)看到护士推轮椅的时候,路过一个地下pub 的入口,我第一天去欧洲小镇的时候学校接待我们就把我们邀请到地下的pub,入口很小很不起眼,里面却别有洞天。
2)波兰对历史的保护,大概是我知道的最好的。现在的华沙old town其实全部都是重新建的,并不是当年的old town,战争毁灭了那些建筑,真的根据历史资料重新给复原重建起来的,我过去参观也没觉得跟其他国家的历史建筑差别有多大(可能我也不是专业人士)。
3)当初在波兰换乘火车的时候没有零钱,真的遇到当地人直接帮我买票的。
4)最有意思的是一次从华沙到小镇的长途巴士上,一个老爷爷想跟我换座位,他说波兰语我不懂,他说 Deutsch?我摇头,他说 Russian?我摇头,他说 French?我摇头,他说 Spain ?我还是摇头,我问English,他摇头。通过手语我知道了他的意思,我跟他换了座位。我当时想的是,英语在欧洲还真是小语种啊。他和电影的老爷爷基本上差不多的年纪吧,后来他坐到我旁边跟我聊天,说了啥我基本不懂,但是一直用手语比划着,大概也能猜到一些简单的。现在回想起来还挺有意思的。
战争总是让人沉痛,尤其对于当时的犹太人,老人穿着条纹西服,带上“最后一件外套”,义务反顾的坐上飞往大洋彼岸的飞机,虽然过程艰难曲折,又有一点诙谐,在被盗身无分文后只得求助和自己吵架的女儿,到达巴黎后坚持不想踏上德国的土地去波兰,无奈在德国转车时又只能求助德国女人让自己不要沾染德国的土地,最后还是与坚持和解。
很喜欢这个倔强的老头,他愿意打破自己的坚持只是为了完成曾经的承诺,回到那个阔别多年故地,找到老朋友,送最后一件外套,完成一个心愿。
《聊斋志异》里说:“有心为善,虽善不赏;无意为恶,虽恶不罚。”
可见对一件事情、一个行为的评判,不能只看结果。发心或者说动机,还有达成目标的过程和手段,都同样重要。
所以,尽管这位88岁、腿脚不便的老人最终完成了他的寻根之旅,但也丝毫没有让我对他产生哪怕一丁点儿的敬意。
一句话,早干什么去了?您。
与其说他是在兑现自己对当年救命恩人心底的承诺,不如说他是借着归还外套的由头,逃避即将面对的养老院生活。
倒是这一路上遇到的年轻人、女房东、女学者,以及最后用推车送他的女护士,个个都温暖良善、体贴包容。
当然,还有那位70年来一直待在原地,无怨无言的昔日故友。
片中老人虽然儿孙满堂,但亲情关系明显乏善可陈。这也从侧面警示我们:一个自私、自我,心性凉薄的人,就算可以收割无数陌生人的善意,但却难以获得来自身边熟人们的温柔。
要知道,别人(亲人)怎么待你,都是你教的!!!
《最后一件外套》 电影的开头是一场热舞,热情洋溢。 这是一个固执可以说有点古怪的老人在生命的最后跨越几个国家,回到故乡向少年时救过自己命的挚友归还外套的故事。 这样说,很苍白。我到此刻才明白电影镜头叙事的魅力,才体会到演员的伟大,体会到叙事节奏的把控可以有多巧妙。 我该怎么对你说,电影从这个老头的脸浮现在屏幕上开始是怎么紧紧的抓住了我? 这是一部阿根廷电影。主角阿布托拉姆这个老头老的很庄严,很肃穆,甚至,很英俊。 电影最开始打动我的是衰老。 年纪已大,房子被子女卖掉,自己也将被送进敬老院,一条腿面临截肢的状态,为了和最爱的孙女合照,不断让步,800美元。 在一个晚上他打扮停当,出门打车,买飞机票,套近乎希望飞机票有个“最低价”,受挫,电影镜头一转,我们知道老头屈服了票价的高昂。用老人的狡黠骚扰走坐在自己旁边的乘客,孤独的在座位上躺下,脸上挂着胜利的笑容。面对海关的盘问,他一开始不说实话,他问“需要我给你多少钱(就会让我通过)”他总这样,带着活了大半辈子的狡黠和经验为自己争取小小的胜利。然而,他又失败了,镜头定在海关的脸上,镜头之外是老头的声音在响“我要去波兰,归还一件外套,他在等我。” 电影拍的很妙,有大量的小细节穿插,他骚扰走的乘客短暂的陪伴了他。他在巴黎转车(也许是华沙),花言巧语的想要一间便宜客房,失败,他丢了全部的钱,他被迫去找女儿和解,拿钱。他的怯懦与固执还有难为情。你能在这里看见一个父亲的软弱和故作权威。客房老板与小伙子送他到车站。很温情,他遇到的人像一根防护栏,短暂的守护了他,连接了他的旅途。 在车站愤怒的说“我要去波兰,但是不能经过德国,一个犹太人,一个犹太人(不能忘记那样的深仇大恨)”时,一个德国的人类学家走近了他,她坐在那里,老头讲述自己少年时代全家的惨案,镜头转回他少年时,一个天使一样的妹妹被送上车杀掉,爸爸和舅舅被枪毙。他一再强调“没有告诉我,是我自己看到的,我亲眼看到的。” 电影到这里我才明白电影的核心主题是什么,老人到底经历了什么。 德国人入侵波兰,疯狂的屠杀犹太人,种族狂热,集中营。 那个人类学家吻了老人的额头,她说“我很愧疚,作为我个人,尽管那个时候我还没有出生,但是我很愧疚。” 老人在火车上的幻觉,德国大兵,他亲爱的妹妹。他晕倒在地。迎来最后一个温情守护者,护士。她开车送他去他少年挚友的家。 两个老头都已满头白发,他们定定的相看,喊对方的名字,然后拥抱,欣慰的眼泪和笑容,让我也落泪了。 “我们回家”他少年的挚友说。
刚开始的时候总觉得前半段太过冗长,看完才发现,这部电影中最重要的并不是重逢,而是前半段的旅程。老爷爷在这段“逃亡”中遇到了很多人,有热爱音乐的小伙子,貌似有着丰富人生的酒店老板娘,德国人类学家等等,我所加上的这些形容词并不能够概括他们,这也是我认为这部电影非常棒的部分。比如那个德国人类学家,她的确是善良并且勇于面对历史的,但同时她也不顾老爷爷的抗拒急于向老人证明德国在改变,他们都是复杂的人,主角老爷爷看起来是一个和欧维一样固执的老头子,但他也会跟自己最爱的孙女讨价还价,也会说一些俏皮话,他不敢面对过去,又踏上了寻找过去的路(我认为这个举动就意味着他在面对过去)这不是一个宏大的故事,没有运筹帷幄,没有战场枪炮,只有简单的分离和思念,我看到一个个独特的个体。老爷爷所怀念的并不是一个宏大的族群或者伟大的什么主义,他只是怀念他的妹妹,作为犹太人死去的妹妹,一个天真可爱喜欢讲故事的小女孩,对于纳粹来说她是犹太人,但对于老爷爷来说,她只是她的妹妹。
最后的结局虽然略有些俗套,但我还是大泪目,也确实想不到有什么比这更好的结局了,并不是只有遗憾才是好的结局吧。
最后是另一个联想到的主题—遗忘,电影中,老爷爷对服务中心的工作人员说,我绝对不会允许自己经过德国的土地,身旁的年轻人听到他的话只觉得好笑。我那时突然在想,当我说并不是每个日本人都应该被指责等等的时候,是否也会有亲历者为此而感到受伤和冒犯?但后来我又想,我们完全应该理解那些亲历者的痛苦和坚持,不应该嘲笑他们,但同时我们也可以拥有自己的观点表达。一个很明显的例子是,现在有非常多的中国年轻人在遇到日本人的时候仍然不免涌起自己是正义一方的道德优越感,“他们是加害者,而我们可能是他们的受害者。”然而实际上,我们并不是那场灾难中的受害者,甚至也并不是受害者的后代,但我们仍然陷入一种无休止的道德职责的受害者悲情之中,滥用着这种快捷的“受害者认同”来连接我们的民族认同感,最终只会导致更多的对立和仇恨,就像是纳粹为犹太大屠杀找的理由,不也是来自于一种快捷的“受害者认同”情绪吗?同时我昨天也看到一些网友说着“中国二战死去两千多万人,可全世界只记住了犹太人。”我们中的一部分人将“屠杀中的牺牲人数”当作一场“受难奥运”并为此攀比比拼,我们作为幸存者的“后代”,开始利用这个身份特殊化自我,那我们就必然无法再去直面历史,我们会忽略,会夸大,这是无可避免的。观点和所谓的道德感正在逐渐代替我们对历史真实的认识,历史被模糊称为一种共情。我们中的很大一部分人知道犹太大屠杀,但却不知道犹太大屠杀的过程,发展,影响,这导致我们可以看到很多人所说的历史,是充斥着个人好恶和观点的,为了支撑个人好恶而做出对真相的模糊,这反而违背了那些真正的幸存者的希望。(残酷剧场中有更具体的论述)
扯出去好多,,最后说回电影,我还是会认为电影为了剧情性牺牲掉了一些故事逻辑,不过导演采取的视角是不太经常被讨论的,也很打动人。
没想到是这样一个精致残酷又有些可爱温暖的小故事。老头的塑造并不那么讨喜,对孩子们有些任性乖张,对路人也是呼来喝去没什么礼貌,只能说是一个古怪的小老头。可是当穿插着的一幕幕镜头开始了解老头的少年时期时,一切了然。
那么热切美好的大家庭,大家吃着喝着唱着跳着的画面,轰然倒塌。那么喜爱的独一无二的妹妹,再也不能相见。面对老头不愿经过德国的念头,大家愕然不解,甚至有些嘲弄。可这些刻骨之恨,没经历过的又岂能感同身受。可神奇的是,正是在这样的一个旅途中,正是认识了一个现代的德国青年,老头才能真正的放下。他并不是放下了过去的仇恨,只是他理解了那些已成往事。
跨越七十年,却从未相见。可能是因为太痛苦,不愿想起曾经的丝毫;可能是对自己的生活没有信心,觉得不配再站在好友面前;可能是自惭形秽,觉得无论如何都不能报答好友万一。可是终于在人生的尽头处,还是决定去见了。
当两位老人眼神交汇时,仿佛也瞬间击中了我。一切的感激和愧疚都无需再多言。老头的这辈子有喜有悲,有起有伏。可是他经历了这完完整整的一辈子,已是幸运。
三星半故事性和设计感太强会冲淡情绪
经历过如此伤痛的人,观众只能想象,永远无法有相同的感受,纳粹让他家破人亡,落得终身残疾,永远挥不去的心理阴影,就算他已经人到暮年,面对噩梦中的德军依旧恐怖如孩童。即痛恨又恐怖,几十年已经深入骨髓,所以当老爷子不愿踏上一寸德国的土地,不愿提起波兰这个让他痛不欲生的国家时,没有滑稽,只需要尊重,尊重个人,尊重历史。
用人性的善安抚曾经的创伤
这老头演得太好了!简直一个人演了N多角色,面对女儿们时,他是父亲;面对孙女时,他是爷爷;在出租车里,他是个倔强的老头,面对年轻非法移民,他是个令人尊敬的长者;在旅馆中,他也是个幽默的房客;当碰上德国人,他仍表现出不共戴天;而在归乡途中,他表现出了近乡情怯。他跟孙女讨价还价时,让人莞尔一笑,而看他控诉纳粹暴行时,也能让人泪水涟涟。在不同身份角色之间频繁转换,能做到如此收放自如,令人叫绝!
最后居然重逢了略显狗血,我想象的结尾是这样:老人来了找不到人,只能失望离去,墙壁上有一行字:我知道你会来,谢谢你。老人看到了,4颗星,最好没有看到,5颗星
没有战争的场面,却可以深切感受到战争迫害带来的后遗症和人之间互助带来的温暖,两种情绪始终交织在观看过程中;德国女生那个部分印象深刻;老人层次丰满,有精明计算别扭固执的一面, 也有遵守承诺的动人之处,旅馆老板娘虽年龄不小,依然魅力无限
一个二战时犹太死亡营的幸存者,垂垂老矣之际,在被几个女儿卖掉房子送进养老院的前一天“出逃”,从阿根廷独自前往波兰寻访恩人。几段萍水相逢,几件悲喜遭遇,又与死神擦肩而过,终于得见恩人。两位垂暮老人惊极相拥,且泣且笑,70年的人生故事慢慢唠。影片叙事松弛舒缓,呈现被时间稀释后的历史,懂与不懂自在其中——幸存老人说他们不懂,德国人类学家说他们懂。反倒是在喜剧元素上刻意放开,使其在同类题材的影片中相当独特。尤其是中间还套嵌着一个现代版的《李尔王》故事,本身就是极具深意的处理:幸存者的女儿尚且如此,惶论其他?
为何不可早一点
活在记忆里的人,最幸福
没有认出Ángela Molina(朦胧的欲望),也没有认出Jan Mayzel(十诫、白),岁月流逝,头发花白肌肤松弛行动迟缓,漫步华沙老城,Abraham Bursztein和Piotrek还是认出了对方。
这也太好哭了吧!从第一个回忆开始,回忆一次就要泪目一次,老爷爷的执着太令人感动,路途遇到的人也为影片增色不少,尤其喜欢导演的叙述剪辑,下一个镜头几句话就交代好前面无需多用镜头的情节,老爷爷的演技也是跃然纸上,最后的拥抱回家,泪目暴击。
從維也納飛回台灣的班機上看的電影。看簡介就覺得會哭很慘。開頭那孫女真可惡,長大一定不是什麼好東西。老人都沒多少時間了,讓我想起去年十月過世的奶奶,我以前出遊或平常合照很少,人走了想拍照也無法了,非常後悔。電影很真實,沒有血淋淋拍出戰爭的殘酷,卻用老人回憶他的故事來體現。很溫馨
不是我说,这老头也太虚伪了。对战争期间救了他命的人,战后不仅没有当面感谢,甚至连书面联系也没有。人老不中用,被子女赶出家门后,想起来要去面谢救命恩人了?从西班牙到波兰的火车必须经过德国,老头死活不愿意经停德国,也不愿意坐飞机。后来好心的女士用衣服垫着给他踩在地上,形式上没有踏上德国的土地,但他也没有多感谢那位女士。最后身无分文到了波兰,找到了救命恩人电影就结束了。我猜在波兰的吃喝和回国的机票还得恩人掏钱吧?最关键他对女儿也太苛刻了,为了要钱才去道歉。其他子女把他扫地出门也完全不用可怜他。反正我对这样的老头喜欢不起来。
有生之年 还能相见 就是人生最大幸事
#BIFF# 三星半。卡洛斯·索林的编剧执导的阿根廷犹太版李尔王。二战故事几乎穷尽已无法再有新意,但演得极好+音乐好听。
为老爷爷演技点赞,回忆亲人一个个去世那段让人憋不住眼泪。剧本中犹太老裁缝的形象通过各种讨价还价、啰嗦到逼走旁边乘客好躺下,真是很好笑(不知都这样还是有点刻板),配乐也是浓郁的犹太风。德国人类学家与老人的和解,也是很有象征意义。
二战中,德国对于犹太人屠杀的片子,是我喜爱的题材。这种反人类的暴行,以及对反人类行径的各种对抗,分外打动人。和许多同题材同类型的影片一样,此片并没有直接的反映那段黑暗的时刻,只用了一些回忆和对比,一些老人对好心路人的一些简单的,甚至是不得不的描述,来揭开心中70年来封闭的痛苦和思念,这种沉淀于内心深处时光深处的情感,在行将就木时被点燃,我能够从集中营里跌跌撞撞的去找你,也能在衰老年迈时颤颤巍巍的去找你。不论能否再见,老友,我来了!
跨越大洋及欧陆的公路片,实则是一个犹太老人的寻根之旅。故事开头颇吸引人,结尾很感人,中间部分许多桥段既幽默且有趣,只是太强调故事性,许多地方缺乏逻辑,且叙述有些过火。老人的还愿之旅一路皆遇好人,只是其众多亲人似乎太过冷漠。
还可以。和remember有点像。
4.5星啊OST哪里有太棒了!老爷爷的演技真的很好啊!和女儿对峙那里女儿也演的好好。虽然有槽可以吐,但这个感人的轻喜剧值得排半小时队(头一次提前半小时到场都要拍两百米的队)这是一个固执的老头坚持自己70年承诺、然后被这个新世界和善良的人们悄悄打动妥协,最后完成使命的故事。有空写影评