摔跤吧！爸爸(普通话版)

老有人讨论，《摔跤吧爸爸》到底是不是进步，到底是不是女权，爸爸给的是不是爱。我觉得这事儿挺容易想的。

在女人都是女奴的环境里，“像个男人”就是进步，就是更好的选择。因为没有什么选择。在女人也是人的环境里，“像她自己”是进步，因为选择更多了。

打个比方，文革劳改营里选你去北京画宣传画，这就是救命，你拼了命也会去，虽然你更喜欢音乐。生存是第一位的，其次才是追求。纠结怎么不让他搞音乐呢，他不喜欢画画呀，就是矫情。

《摔》的痛点就是，摔跤是如此残酷激烈的，男性的运动，女人不顾一切都会去做。为了什么？因为剩下的命运更可怕，比摔跤更可怕。那没有写出来的部分才是深渊。这是这电影最有意思的地方。

《摔跤吧！爸爸》上映两天，豆瓣评分从映前的8.8分涨进了9.0分。
我很欣慰，这说明好电影，是不会被埋没的。但我觉得9.0分还是低了。这也是我第一次给一部电影打满分。


为什么？电影讲的是印度爸爸因为未能实现自己的摔跤梦，一心想要个男孩，未果，转而培养自己的两个女儿成为摔跤选手的故事，改编自真人真事，又励志又燃，亮点无数，堪称印度版《血战钢锯岭》，但缺点是太长，我想在这里说说它开始后15分钟内发生的事。
电影开头，阿米尔汗和另一个人在汉城奥运会的摔跤比赛解说声里摔跤。解说员的解说语完美对应两个人的动作，奥运会的比赛仿佛是为了印度的这两个男人而进行一般。这个巧妙的处理让人拍案叫绝，电影刚开始就迅速让观众进入状态。阿米尔汗的肌肉和极其专业的摔跤身手相当惊艳。

这是电影前4分钟内发生的事情。这可能是我看过的电影最佳开头4分钟。
9分钟，出现困扰阿米尔汗的男孩问题。他为了圆摔跤梦，一心要个男孩，于是全村男女老少都给他出各种馊主意，这一段的精彩之处，是印度农村中各种稀奇古怪的生男孩秘方，并且每个传授秘方的人都信心满满，到了他妻子分娩那天，半个村子的人都跑来准备邀功，结果现实再次残酷地打脸：又一个女孩。看到村民那一张张愕然失望的脸，我觉得印度人简直萌翻了。
某吃瓜群众在传授极不靠谱的生男秘诀

对于没能生出男孩路人甲觉得自己有责任

然后就是一个又一个女孩出生，到第四个的时候，阿米尔汗放弃了，收起了挂在墙上的奖牌，就连摔跤比赛，也没心思去看了。这时候的阿米尔汗，已经增重到200斤，变成了一个暮年的大胖子。此时是11分钟。
14分半，全片的转折点来了：邻居带着两个被熊孩子揍得遍体鳞伤的男孩找上门来告状。阿米尔汗一开始以为是整天混在他家的侄子干的，结果邻居告诉他，是他的两个女儿干的。当阿米尔汗诧异地把目光投向他那两个萌萌哒小萝莉，我甚至能听到这个50多岁大腹便便的老男人心中梦想再次发芽的声音。

14分半的时候有一个非常有趣的细节，发生在那对台词不过寥寥几句、出场不过半分钟的上门来告状的两口子身上：先是妻子气势汹汹地开了口，接着掐了胆战心惊的丈夫一把，让丈夫出头，然后就是妻子说一句，丈夫唯唯诺诺地复述一遍，把一个怕老婆的胆小男人刻画得惟妙惟肖。两个演员的精彩演出除了让人忍俊不已，还间接说明了他们这两个儿子为什么打不过阿米尔汗的那俩熊孩子。



这些都是在电影的前15分钟内发生的事情，而全部片长是149分钟。在这部电影的十分之一的时间里，出场并且有对白的人物有20多个，大多数角色就一两句台词，但往往一句话和一个动作就能让人物个性鲜明。这15分钟就是铺垫，以摔跤梦在大叔的心中埋下种子为始，经历了梦想的破灭，然后大叔发现他两个女儿身上的打架天赋从而重启梦想为终。
这可能是我看过的电影最佳前15分钟。

而这样的15分钟，电影里还有9个。这15分钟，节奏飞快，全片近150分钟，没有一分钟的尿点，把本来似乎很枯燥的摔跤拍得扣人心弦，热血励志中不乏幽默风趣，一场场摔跤垫上的肉搏战惊心动魄之余还展现了人体的力量美。中国也在八十年代拍过摔跤的电影，我小时候看过，名字忘了，依稀还记得大概的情节，无非是某摔跤运动员在教练的严格要求下苦练摔跤技艺，最终为国争光的故事。我想大概不会有人因为看那部电影而爱上摔跤运动，但《爸爸》是头次让我发出这样的赞叹：摔跤这个运动太有魅力了！

电影燃到爆的高潮部分

但即便如此，这部电影也就是8分的水准。到底是什么促使我为它给出满分呢？
那2分的加分，是因为阿米尔汗做主持的一部纪录片《真相访谈》。在这部纪录片的第一集“堕胎”，阿米尔汗关注了在印度非常严重的女婴流产现象，看完全片——甚至在看了一半的时候，我觉得就只有四个字可以形容我的感受：触目惊心。《爸爸》一片的评论声中有一种声音比较有代表性，那就是这部电影是男权和直男癌的体现，是对广大女性的不尊重。那好，那就让我用这部纪录片来揭开事实的真相吧。

纪录片开头，阿米尔汗告诉大家，他制作这个节目的初衷：

嗯，一个想凭一己之力改变这个时代的人，一个想把火种播在观众心中的人。《真相访谈》这个节目被赋予的期望极高。

节目过程中阿米尔汗数次落泪

第一期节目，谈论的是在外人听来毛骨悚然、但在印度却司空见惯的杀害女婴的社会现象。首先请出的是一位母亲，阿米尔汗问她的堕胎次数：


现场观众面露震惊之色，但这只是开始，阿米尔汗随即给出了他的团队调查的杀婴数据：

在印度，女婴下降的数量触目惊心。最近三十年间，减少的女婴出生数量，大概在三千万左右！
而且杀害女婴的趋势一直呈现上升趋势。

阿米尔汗愤怒地得出一个掷地有声的结论：


祖国母亲被浸泡在自己女儿的鲜血中

随后阿米尔汗随机采访了一些路人，绝大多数人都认为，杀婴的现象肯定只是在农村，印度的大城市里不会有这种现象。事实真的如此吗？阿米尔汗请来德里的一位中产阶级母亲，她的公公是医生，婆婆是大学教授：

随后，这位母亲讲述了她婆婆企图趁她不备杀死女儿的行径：

随后，阿米尔汗公布了他调查得到的结论：

节目进一步升级，把杀婴这种行为从个人行为上升到有组织有预谋的高度：

计划生育，好熟悉的词汇。鉴定婴儿性别的B超机已经成为很多印度医生捞钱的工具。

也就是说，杀死女婴，已经成为一个产业。某业内人士的说法，吓坏了现场的观众：

即使她没有死。

也要把她扔进亚穆纳河里。

坐着三轮车去亚穆纳河把孩子装进袋子里扔进去。

而接下来对医生的暗访，更进一步坐实了这一印度之耻：

生下来是肯定的，但她还是得死。

随便找个地方把她埋了，随便哪儿都成。

得有人跟你一块儿，跟你一起去把孩子埋了。

看到这里的我必须承认，这一幕已经完全超出了人类的范畴，而犯下这些罪恶的，是本应救死扶伤的白衣天使！
之后，便是探讨杀死女婴这件事，对于印度社会产生何种深远的影响：

某杀害女婴成风的地区，已经出现没有女孩的光棍村，这里的男人也许要做一辈子单身狗了。在这种情况之下，拐卖妇女成为了又一件中国人很熟悉的犯罪：

嗯，不知道印度有没有也拍一部《嫁给大山的女人》。

杀死女婴，女孩减少，拐卖妇女现象增多——有学者开始分析这一多米诺骨牌效应所带来的始料未及的恶劣影响：

女性成为商品，本来就很低的社会地位进一步恶化。

至此，一副印度女性悲惨命运的图景勾画完成。最后，阿米尔汗通过细致的调查和严谨的推理，得出了这样一个结论：

“即使你不犯杀婴的罪过，但依然无法幸免于外。”这就是阿米尔汗做这期节目的目的。我甚至在想，或许正是因为他做了这期节目，才萌生了拍《摔跤吧！爸爸》的念头，想要用这样一部电影，来提高女性在印度社会中的地位，甚至是去改变女性的命运。“我只为能改变这个时代，只要有星星之火，必将成燎原之势。”


事实上，阿米尔汗真的做到了，自从电影上映以来，正有越来越的印度姑娘开始投身于女子摔跤乃至更多的体育项目中来。



相比《爸爸》，《真相访谈》里的世界更残酷更现实。影片中，两个原本对摔跤抗拒的两个女儿，在听了和她们几乎是同龄人的小新娘的一番话之后，改变了想法。这样的说教也许在我们看来很生硬，但是看完《真相访谈》后我们会深深地明白，在印度，和被杀死或被拐卖相比，女孩能有这样的命运已经算幸运了，印度现实中女性的地位，远比电影里悲惨。或许值得庆幸的是，她们有阿米尔汗。他不仅是超级明星，还是一个有良知的媒体人。印度的情况和中国很类似，他们也有计划生育，也重男轻女，也有无数妇女被拐卖，可是中国的阿米尔汗在哪里？

阿米尔汗以一个演员和媒体人的身份，站着把钱给挣了，我心甘情愿地跪着看完了。

在看这部电影前，我满怀期待打开豆瓣，想看下关于这部电影的评价和讨论。结果在上面的评论区，满满都是“女权主义”的旗帜，让我不禁怀疑，难道真是这样吗？

我看过几个阿米尔·汗的采访，他一直支持印度改革（改变宗教愚昧，改变性别歧视等），这些负面的评论与他的个人印象截然相反。

我怀疑着：阿米尔·汗可能是一个披着进步者的极度直男癌的演员和导演。

结果，我不得不气愤地写下这篇影片。拜托！没有看懂电影就不要顺便高挂着“女权主义”的旗帜来掩饰自己愚昧好吗！那些自以为很懂“女权主义”的进步主义者来！你们连一个合格的电影观看者都算不上。

这部电影的确讲述两个在父亲威权主义下成长的女性最后在摔跤领域中取得不凡成就的女性，特别主角大女儿获得了世界冠军。

但，注意，整部电影，最微妙，最牛逼的转折点便是两个女儿与她们将要结婚的朋友谈话。

“the moment a girl is born, teach her to cook and clean, make her do all the household choices.And once, she turns 14, marry her off. Get rid of the burden”
那个朋友羡慕两个女人有这样的父亲，能够为了她们 "against the whole world”。

女性主义者的影迷们，你们想想，如果这是“直男癌”泛滥的电影，这个转折点根本没必要加上去。电影大可直接是父亲威迫女儿不断地练习，最后女人成功了。另外，再注意这个电影的时间跨度，那是十几年的光阴。对于父亲来说，一个选择是让那两个女儿还是像别家女人那样奴隶于他和其他男人，一个选择是让全镇人耻笑他十几年，倘若为了自己满足自己“直男”的优越，哪个选择让他更能感受到“直男”的威风？

自那个转折点，女儿们终于明白到，她们要改变自己的命运，只能去摔跤，只能去相信父亲的训练，也只能相信自己能够成为最好的摔跤手。自此，她们奋斗的目标都是自己，并非为了敷衍和遵守父亲的命令。当然，父亲作为她们的教练和人生导师，是她们每次比赛的定心丸，鼓励她们勇敢向前。






正是这个谈话，两个女儿明白到父亲对她们的期待：自由，独立。
她们也希望通过努力来回馈给给予她们一切的父亲。这是父女间的爱。

另外，也顺带一下印度的社会环境。我认为，在印度，即使在21世纪，它仍是一个连女孩上街都很危险的国度，谈现代的西方女权的观影者都是耍流氓。

最后，我的观点是：作者实际上是在告诉印度社会，女生也能做得比男生一样好，他期待目前强势的男权社会（印度）愿意开始去给予女性自我成展和探索的机会。

别依照这句话喷我“直男癌”，说需要男性给女性机会。社会都是需要逐步发展的，美国发展了多少年，一步步从“承认黑人地位”，“承认黑人市民权”，再到“男女平等，女性投票权得到承认”，最后达到今天的“仍然在反性别歧视”。这一步步的发展难道就是喊几句口号就可以了？那需要当时的强势文化做出让步，弱势的文化才能渐渐发芽和成长。