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剧情介绍
Inès在一家位于布加勒斯特的德国大型企业工作。她的生活一直井然有序，直到她的父亲Winfried突然造访，并向她提出了这个问题：“你幸福吗？”面对这个根本无法回答的问题，她的生活开始出现一系列翻天覆地的变化。她并不喜欢自己的父亲，甚至有点以他为耻，但他却通过捏造一个名叫Toni Erdmann的诙谐人物，试图为她的生活找到一个方向。绍兴师爷潜欲浮生扬州八怪阿凡达：水之道29 1粤语汉谟拉比小姐胡越的故事坏蛋必须死闪闪火花第一季女巫斗恶龙玲珑狼心旺达幻视第一季信任2021傲慢与偏见2014热血街区电影版：极恶王思维游戏2015燃情岁月1994嫌疑犯1991小偷侵入者2020狱前教育国宝的长征天空市凶案第二季酷儿第一季猎黑行动黑金血泪电影版小捣蛋不可思议的爱情速看版偷心2004最后的夫人在这个世界精装追女仔之2国语雪国1957疯狂汽车秀：启示录纪录片：海洋捕食者养父2006寻龙诀死开啲啦英国最具历史感的城镇第一季1917(原声版)
长篇影评
1 ) 一个霸王硬上弓的人生导师
面对终日忙碌的女儿，他抱怨道：“我雇了一个女孩做你的替代者。”女儿答曰：“太好了，以后她就可以代替我，在你生日之际打电话给你祝寿啦！”
这笑话真够冷的，也可以看出，他跟女儿的关系并不亲密。为了改善这种状况，他来了场说走就走的旅行，突然出现在女儿的面前。在他看来是惊喜，对女儿来说却是惊吓，更要命的是，老爹还模仿央视向她发问：“你幸福吗？”没有回答，她太忙了，没空去考虑这个问题。
伊涅斯是咨询公司的高管，她的工作，类似于《在云端》中的乔治.克鲁尼，满世界的飞来飞去，为大公司制定重组和裁员的方案。她精明能干，野心勃勃，是那种典型的职场女强人。
但，这种生活方式并不能让父亲满意，他对她，显然还有着另外的期待，他嫌她太严肃，不幽默，也不懂得享受生活。他对她说教，试图用自己的人生观与价值观来影响她，鸡同鸭讲，弄得不欢而散。
父亲消失了，托尼.厄德曼却出现了，他戴着假发，龇着假牙，造型夸张，举止粗俗，自称是成功人士，然后，用他自以为幽默的方式不停地做蠢事，将女儿带入一个又一个的困境。
四平八稳的生活被弄得一团糟，对此，伊涅斯的内心是崩溃的，但，她又不能责怪他，因为，他的举动是出自爱，出自对女儿的关心，不喜欢，但她还是有一点点的小感动。他成功了吗？应该是的，最终，父女关系有了改善，她受到他的影响，辞职，开始尝试着用一种轻松的态度来对待生活。
于是，他又开始说教：“生活中的大部分时间，往往被日常琐事所占据，干点儿这个，干点儿那个，而时光则如流水一般。人生亦是如此，我们如何才能把握好生命的每一个瞬间呢？有时我会想起，你小时候学着骑自行车的情景，还有，我在公交站找到你的那一天，遗憾的是，我们永远都只是后知后觉，而当你身在局中时，却无法觉察。”
说白了，这部电影就是一碗心灵鸡汤，还是那种有毒的心灵鸡汤。为什么说有毒呢？因为，老爹的做法从一开始就错了，以己推人，而人是复杂的多样的，子非鱼，焉知鱼之乐？
女儿原本过的不错，在职场她如鱼得水，客户信任，领导欣赏，下属仰慕，还有个召之即来挥之即去的炮友，熬个一两年，就能成为公司的合伙人，这，难道还不是人生赢家？老爹不喜欢，就把这一切都给毁了。这种父爱让人不寒而栗，自由散漫随心所欲是一种人生，按部就班循规蹈矩也是一种人生，他凭什么认为，自己的人生就比女儿的要高明？
《托尼.厄德曼》是部德国电影，一经推出就好评如潮，国内，也有很多人跟着叫好。在下愚拙，实在没看出好在哪里。在爱的名义下，一个父亲粗暴地干涉了女儿的生活，最终毁掉了女儿的生活，这种将自己的观念强加给下一代的做法，跟大家批判的中国式封建家长又有什么区别？ 不信？不信我们来拍个中国版的试试：
小伊不是富二代也不是官二代，奋斗多年，她终于成了跨国公司的高管。某天，农村的老爹突然找上门来，对她说：“女儿啊，你的生活方式不对，工作是次要的，你应该找个好男人嫁了，再生上两个孩子，最好是一男一女……”小伊不同意，老爹就采取了人盯人的死缠烂打，见上司、见下属、见客户、见闺蜜、见情人，老爹都会神出鬼没地现身，弄得她方寸大乱。最终，小伊崩溃了，屈服了，她辞了职，准备当个相夫教子的贤妻良母。
这么一来，是不是就能看出《托尼.厄德曼》的荒谬之处？透过现象看本质，这样才不会被温情脉脉的表象所迷惑。最后，很想给这个自我感觉良好的德国老头一个忠告：“子女是独立的个体，不是父母的附属物，他们有权决定自己的人生，爱她，就应该尊重她的选择，而不是霸王硬上弓地去充当什么人生导师。”
（本文首发于经看，未经授权禁止转载）
2 ) 来说说这个“喜剧”里的悲
影片的摄影偏写实，再加上开头一听到噪杂的自然音效，一开始就对这个传说中幽默治愈的高评片心凉了半截，然后当看到女主出现，又凉了半截。女主都这么丑，这片还怎么看？？
但是到影片结尾时，我已经觉得女主越看越漂亮了，这是这个片子厉害的地方之一，两个开始都不太招人喜欢的主角最后都变得可爱起来，而且中间并没有为他们追加什么光环，影片完全靠准确的塑造人物所产生的代入感，让你喜欢上他们。
女主生在一个各方面都很普通，连不幸都很普通（父母离异）的家庭，她靠自己一个人在城市打拼，从无到有（连裸体派对都不敢拒绝的女助理映射出从前的女主），现在有一点点所谓的成功，却要小心翼翼的维持，身心承受巨大压力，稍有差池可能就要去唱“论成败，人生豪迈“。这样一个人物设定，相信很多北漂的娃娃们都能感同身受。
影片就这样一点点的慢慢把女主承受的压力展现出来，客户的难伺候，无人开解的委屈和孤独，只能通过没有温度的性/和两个同样可怜的女人各顾各的抱怨/对其他人（按摩的）发泄这些渠道去排解压抑，但很明显，这些都不能带给他真正的安全感，而她还要一直伪装坚强。
影片好几处我以为女主会一下子绷不住，和父亲大吵一架，我觉得歇斯底里一次是早晚的事，但是直到最后她都没有，派对前门铃不停的在催促，她自己越着急越脱不下衣服，那一刻我已经准备好等待她的失控了，可以了，够了，释放出来吧。但她还是忍了下来，影片里这样的超乎观众预期的克制一次次的出现，最终把观众的情感触觉拨弄得足够敏感，以至于能够用心体会角色的内心感受。
父亲这个角色同样是开始很不讨喜，他险些把女儿的大客户搞砸时，我都想对他喊，你能不能脑袋灵光点，你知道你女儿有多不容易吗？（但是女主没有）片子里他两次“变身“都是在跟女儿的交流陷入僵局的时候，一次是离开女儿家，一次是女儿唱完歌跑掉。他的变身更像是他面对生活的一种方式，以另一种角度另一个角色去重新迎击生活的困境，”不要失去幽默感“，这是父亲生活的智慧结晶。他用属于他自己的这种方式一次次的试图寻找女儿生活的入口，却一次次的失败，只能装作不露声色的看着女儿用吸毒排解痛苦，看着女儿在灯红酒绿的舞厅一个人偷偷的落泪。他们近在眼前却相隔一个世界，女儿甚至连跟他吵架都觉得没有必要，更别提倾述，女儿在他面前语气平淡说出那句” 就算我现在打开窗户跳出去，你和你的起土擦子（这到底是个什么东西）也阻止不了我。“的时候，我都替他心碎。这是不是像你的父母一样，有点笨拙不聪明，不够懂你，但绝对不计一切的爱你。
大家普遍对片子结尾比较乐观，认为父亲终于成功拯救了女儿。最后的那个拥抱确实温暖了一下，女儿也换了工作，但是她依然来不及见奶奶最后一面，她戴上父亲的假牙，但很快就不适应的拿下，她还需要时间去完全的理解父亲对待生活的方式，和学会与生活的种种和解，她还需要时间，因为我们都这样，总是“后知后觉“，而死亡就在一墙之隔。
生活中的温暖就像那首不够动听的歌，却让你在那一刻窥见它该有的样子，而最悲伤的是，很快你就要像一个重返战场的士兵，跑向残酷的枪林弹雨。
3 ) 导演访谈
导演前些天来了马德里，其中一篇访谈，有几处回答很可爱，顺手翻了出来。ps, 一边生孩子一边拍电影的导演都是棒棒哒！[鼓掌][鼓掌]
1，完全没有想过电影会在戛纳获得热烈的反应，“因为不合逻辑: 这是一部讨论悲伤之事的喜剧，此外几乎有三个小时。我试过剪短一点，但是之后我意识到，如果这样做了，会失去它的复杂性。此外还有节奏的问题：少一些时间，片子看上去更长。当然也许这只是一个借口，我就是没有能力剪短它。我喜欢长电影。
2，“故事始于父亲的角色，这个角色有一部分是来自我自己的父亲。他有一种很疯的幽默感，正如片中的父亲。此外，他口袋里总是有假牙，是我多年前送他的，之后当我出席Austin Powers在柏林的首映时，他又回送给了我。”
3，“我非常可以设身片中女儿的处境。一方面，我就是在一个男性统治的领域工作，此外更重要的是，她不得不成为女儿、上司和雇员的状况。她不得不扮演许多角色，最后不知道自己是谁。在真实生活中很难逃开那些社会强加于你的角色，尤其是来自家庭方面的。因此电影想问：如果一个父亲和一个女儿可以重新认识，能否重头开始？”
4，“我们的父母有一种独一无二的使我们感到羞辱的能力，哪怕是他们最天真的行为，完全不知道他们是怎么做到的。此外，他们有一种希望我们幸福的执念。幸福这件事其实完全被高估了。我们可能会更幸福，如果他们不一直如此担心。”
5，“我本来想拍一部喜剧，但是拍着拍着就知道喜剧不成了。我和我的制片道歉了好几次，说，我骗了你，说好了要搞一部有娱乐性的电影，现在只剩悲伤和消沉。片子最好笑的时刻都是来自羞辱和绝望。不过这就是人生，不是么？幽默来自痛苦。”
6，“我拍电影很慢。这个故事想了五年，又拍了一年，之后又剪了一年半，这中间生了俩孩子。我估摸我有生之年也就再拍个四五部电影。”
4 ) 《托尼·厄德曼》：不要丢失你的幽默
一、
我们直接进入了电影，直接与它相遇。没有任何片头字幕，观众毫无预防地遭遇一个对话场景。微微晃动的镜头对准快递员的后背，他按响了门铃，而前来开门的人即将与他发生一场对话。这是标准的语言“教学视频”，自然光、直接的环境声、场景、人物、对话。如同我们在侯麦或洪尚秀的电影中所看到的那样，形式的简约为对话的展开提供空间，为了完成高度艺术化的“法语教学视频”或”韩语教学视频”。
如果说侯麦和洪尚秀仍然需要完成“场景-对话”的传统设置，需要先有一个全景来交代对话所发生的空间，然后才能进入人物近景的正反打（这同样是小津的套路），那么在玛伦·阿德的电影中，场景所起到的呈示作用消失了，不再有所谓的场景（模糊一片），只有对话遗存。镜头将自始至终以近景／中景的取景方式跟近人物，并根据相互间的对话强度在人物间自然地切换。手持镜头并为获得自足的形式感（需要通过一定时间的长度和运动感），原因在于镜头与人物间保持着相对整一的距离，以及恰到好处的剪辑频率。
这就是发生在《托尼·厄德曼》的情形。片头所出现的家不再是专属康拉迪个人的家，而是一个具有普遍意义的居室。这个居室里同样可能居住着他的母亲、或前妻。在电影开头通过这位热爱搞怪的父亲的移动所展示的三处家宅中（自己家、母亲家、前妻家），其内部空间并未有太过鲜明的变化，它们只是“家”这个概念的不同形态。玛伦·阿德并不想为人物提供专属的空间，而是让场景消融在人物间的对话中，并以此令其获得普遍意义。
这样看来，在《托尼·厄德曼》中所实践的正是一种对现实空间的消解。从德国到罗马尼亚，我们并未能辨别出多大的不同，从俱乐部到舞厅，我们会感觉这可能是地球上的任何一处地方，当然也就有可能是片中提及却从未出现的上海。空间对于人物确认自身的存在不再有效了，它不再能呈示人物。
二、
在《托尼·厄德曼》中，不仅空间的作用消失，时间也被消解了。正因为前者，后者才能够迷失。电影开头的几个场景分别是1、自己家（接快递），2、母亲家（看望），3、学校（伴奏），4、前妻家（探望女儿），这些场景的发生时间虽然前后接续，但我们并不清楚它们具体的发生时间，1也许在早上，2也许是中午……但这多少只能算推测；同样，我们也无法断然确定它们是否在同一天内发生。导致影像时间的这种模糊性的原因一方面在于空间预先被消解，另一方面也在于玛伦·阿德并不想为整个故事给我确定的时间脉络。
父亲康拉迪从德国飞到布加勒斯特看望女儿，电影只以两个无甚关联的镜头进行了组接（醒来发现狗死去，在公司大厅等女儿）。一开始，我们会误以为父亲来到的这个大厅仍然是在德国境内，但很快我们就被告知两人其实已经身处罗马尼亚。我们不知道这两个动作之间过去了多久，或者这两处空间有何差别。玛伦·阿德的方法是将其同等化，只有对话才是有意义的。
看完整部电影，我们只能得出一个印象：故事情节确实在按线性时间发展，但具体的时间点我们却不能确然找到；人物确实在具体的空间中展开对话，但这些空间具体被安置在地球的哪个位置，相当模糊。可以说，这是一种均质的任意时间、任意空间状态。只有人物是确然成立的，他们在这个世界的某处于某时存在着，并面对着他们的困境。
因而，在玛伦·阿德的电影中，真实不再来自于具体的空间与时间，而是角色的表演。这是真实影像的一种新形态：表演的真实感。在那场酒会中，女儿伊涅斯与罗马尼亚高层汉尼伯格的对话，是和父亲与汉尼伯格的俄罗斯妻子同时进行，谈话者不断被从身旁走过的人打断的情景展示出了现实生活的真实情境。我们可以想象如果处身于一个真实的聚会中，我们会如何被各类熟悉之人的临近分散注意力。这是现实生活的密度，玛伦·阿德让演员通过表演还原出来了（同其前作《完美第二对》），以获得一种自然的真实效果（自然声效也是为了这个目的）。
三、
而在这部电影中，展示“表演的真实感”更深的一层在于表演中渗入的表演。康拉迪天生的搞怪本性，让他获得了一个叫“托尼·厄德曼”的新身份。这位戴着一头假发、墨镜、呲着假牙，穿着西装的庞然大物在电影中化身为三个不同角色：一会儿是蒂里亚克的网球拍档，从而得以进入公司酒会；一会儿又是德国大使馆的外交官（女儿是他秘书），得以拜访那位法国女外交官的家；一会儿又是女儿的上级，得以亲临石油开采现场。这三个身份的变换保证了他能入女儿所属的职场生活，并将源自日常生活的幽默侵入现代社会条理分明的职场规则中。
在女外交官的家里，女儿在父亲的伴奏下高歌的一曲，引发了最为幽默的间离效果。之前相当感伤的时刻到此瞬间瓦解，这一场景也预示着接下来“裸体派对”的登场。伊涅斯深情的高歌与她五音不全的嗓音形成了鲜明的对照，姿态与效果的反差是引发笑点的来源。人物的僵化开始真正进入游戏之中，而这一点已经由她将父亲假扮成上级去石油的开采现场所暗示。
最后她一个人在家里为生日派对作准备的时候，是女人的身份妨碍了她：连衣裙的拉链必须通过叉子的帮助才能拉上、高跟鞋的难穿让她遽然放弃，还有那一身脱不下来的连衣裙都象征着严酷的生活规则加在她身上的束缚。而这些只属于女性的经验（当然也只有女导演才能拍出来）。“裸体派对”无疑象征着游戏真正在日常生活的表层进行：职场等级被破除，性别差异得到消解，那个闯进的怪物甚至模糊了人与动物间的界限。
康拉迪是否知道自己存在的虚无性（由时间与空间的双重任意性暗示），因而能够在现实生活的严苛规则下实践他游戏的法则？他的搞怪不只出于他乐观的天性，同样来自于他于现实生活中获得的人生感悟。在电影结尾，一向毫无正经可言的父亲向女儿传达一些感悟：只有在回望中，我们才能发现真实发生的瞬间，而在事件发生时，我们是不知道的。这种“后知后觉”的体悟与是枝裕和在《步履不停》中所传达的“人生慢半怕”的感悟如出一辙。相同的是两位导演都在对日常生活的审视后殊途同归，而与是枝裕和毫无介入的观察者视角相反的是玛伦·阿德通过父亲的行动所要告诉女儿的既不是及时行乐，而是如何在严苛的社会规则下不要丢失幽默感（“don’t lose your humor”），这是我们反抗虚无的有效方式。
推荐阅读： “表演的真实感”
5 ) 第二次分娩
我们有多少个角色？我们有多少张面孔？我们有多少种生活？我们是否每天游走其中，将它们频繁切换，并为这种驾轻就熟而沾沾自喜？
孩子总是赤裸着出现在父母面前，而后逐渐将自己层层包裹，直到令他们难以触及；而将这些壳层层褪去又是另一个艰难的过程。我们上一次赤身裸体地站在他们面前是什么时候？上一次对他们坦诚相待是什么时候？上一次将自己的生活毫不遮掩地展示给他们又是什么时候？
《托尼》就这样讲述了一个女儿将这些壳层层褪去的过程。作为一个职场女性，在整部电影里，她逐渐打开自己，如同打开一个复杂而精巧的包裹。这个还原为赤子的过程，在影片后半部分裸体生日派对一段获得了精神和形式上的双重实现。作为全片的高潮段落，这个段落的存在无论是在故事发展中，还是人物心理轨迹中都呈现出令人咋舌的精准——并且难得的是——它拥有闻所未闻的趣味，刺激和戏剧张力。
如果说女儿是层层褪壳的渐进过程，而父亲则从一开始携带摇摆不定的分裂性。作为自己，他只能孤独无聊到开快递员的玩笑，被前妻排挤出女儿的生日宴会，像自己的老狗威利一样睡在草坪上，充满不安和伤感；而他戴上滑稽的假牙，化身为自己虚拟出来的可笑人物：托尼·埃德曼——他就可以满嘴火车，成为能言善辩的泡妞高手，德国大使，商业顾问，一个摇滚明星式的人物。
高尚的喜剧电影总是会攒动人们用不恰当的方式去做最恰当的事，用最不情愿的方式去配合自己心底最需要的渴望，从这点来讲，《托尼》对故事的处理方式无疑是聪明的。
然而对于喜剧元素的铺陈，《托尼》又是节制的，不但镜头在语言元素和表情动作上显得谨慎而羞涩，更是在情节编排上加以控制。女儿和男友宾馆幽会一段并没有出现父亲的任何讯息，但这种离场反而是一种更为强大的在场，因为显然女儿已然心猿意马。
更何况，“死亡”这个意象在电影中无处不在，它是一个比父亲更深远而强大的在场——昭示着一个无法逃避的宿命，一个无法改变的结局。学校孩子化妆成骷髅高唱“今天来，明天走，没什么好抱怨的”，老人院杀人的玩笑，海龟葬礼，就连影片结尾都在预示着必然到来的离去……就像死亡紧随生活本身，它追随着影片的一举一动，一颦一笑，这是《托尼》沉重而危险的一面，也是一部喜剧的底线。拥有底线或者前提，并在之上建设起的一种立体的温厚，这种坚实无疑是具有强大感染力的。
《托尼》是温吞的，它并没有给出答案，而是一种可能性。有没有可能让父母再次全然走进成年儿女的生活，并且成为其中一部分？有没有可能采用无需激烈的方式，让双方抛弃欺骗和蒙蔽，再次坦诚？
在这种建立在开放和谅解，而不是互相封闭和彼此欺骗基础之上，频繁用道德胁迫和价值观捆绑的两代关系面前，一些诸如“常回家看看”“给父母下跪洗脚”等形式化的奇怪方式显得多少有些无力和可悲。
在本届戛纳，原本在众星拱绕的主竞赛名单上没有任何存在感的《托尼》成为最大的惊喜。人们喜爱这部影片，不像是追捧珍贵的名画，或是精致的珠宝；倒像是拥抱一个熟悉的朋友，一棵家乡院子里的高大树木——在162分钟里，人们时而置身事外，对着主人公的尴尬遭遇窃笑不已，时而又被带入到银幕中，随着他们懊恼和焦躁，你已经分不清自己在观看还是在参与这个故事——因为《托尼·埃德曼》在影像上是趋于真实的，这种精致的去特征化，和主竞赛单元众多大牌导演刻意营造的驾驭感和风格化背道而驰。
尽管大都是手持摄影机拍摄，摄影师Patrick Ort还是在试图避免纪录片式的跟拍痕迹，而是同半即兴表演的演员进行充分演排和配合，使得影像写实的同时不失稳健，在镜头运动和画面调度上带着德国式的纯粹和高效；他通片白描，并固执地使用标准镜头，企图最接近第三观察者的正常视角。
影片的画面全部以近景和中景为主，一种距离感贯穿影片始终，这种距离感像是父亲和女儿的距离本身；他会和你保持在五步左右的距离，不是十步，也不是一步；他在你流泪时不会把脸伸到你面前，而是在你背后默默地看着你；你发怒，他躲躲闪闪——在你躲躲闪闪的时候，他紧随不舍，却也不会过多坚持。
影片没有任何配乐，在声响处理上，被刻意加强的环境音强调着现实世界的嘈杂，“空气声”更是随处填补人的听觉。人物的动作音效等一些生活中容易被忽略的声音也是被提高后带到观众耳旁。
这一切努力使得两个人物，以及他们之间的关系显得格外可信。招摇撞骗的德国大使是可信的，穿着Kukeri满街晃荡的老人是可信的，裸体生日派对是可信的，反倒是看上去似乎正常的事情，那些商业会务，情人幽会，夜店嗑药……显出了足够的荒谬和动摇。
无疑，电影在走向真实化，这种大趋势已经在近年来的各大影节数次得到印证。《托尼》这样一部回溯影像本源的影片在戛纳主竞赛单元拦腰出现，让朴赞郁《小姐》这种“视觉大制作”多多少少看上去有些尴尬，就好像穿着晚礼服的商人去参加一场不修边幅的天才聚会。面对嘈杂的时代，当演说家一个个试图把辞藻变得更加具有攻击性，更加冠冕堂皇，一个朴实无华裸身相搏的人又显得何其勇敢。
人从子宫里被分娩出来，大概需要几十分钟，而从父母那里真正分娩出来，往往需要几十年；血脉链接，成长烙印，外界和家庭的冲突此生彼长，背叛，疏远，捡拾——两次从黑暗中破身而出，作为一个独立的生命体，回望自己的源头，用赤裸的身姿同他们平等对话——也许无论是哪一次，都将是困难而光荣的经历。
2016.5.14 Cannes
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6 ) 17年看的第一部电影
被迫地看了那么多无聊的、吵闹的、宣教的春晚节目后，大年初一看了这么一部好电影《托尼.厄德曼》。这才是有生活、有思想、有技巧的真正的艺术作品！这位德国女导演说：“我拍电影很慢。这个故事想了五年，又拍了一年，之后又剪了一年半，这中间生了俩孩子。我估摸我有生之年也就再拍个四五部电影。” 是啊，好的艺术作品是要用生命、用心智来创造的，希望在中国也有这样创作的人和环境。
以为这又是一部【美国甜心】，结果在最后一秒，叙事线收尾了。
人文主义生活方式对实用主义生活方式的一场偷袭，或者“胳肢”？她极力逃避被肤浅的“幸福”“快乐”套牢的生活，但荒唐的尴尬癌大爆发过后她竟也不可避免地思考起所谓的“人生”，结果啊，人生很让人失望，那些陈词滥调就是人生。但生活却因这假大空的思考有了一丝莫名的温度。
全程处处尴尬，穿也尴尬，脱也尴尬；职场事事无聊，忙也无聊，闲也无聊。
场刊史上最高3.8分，只能说文化隔膜太大，只要老头一说话观众就发笑，而我以及问了一圈中国记者都是一脸懵逼，很难get到点。非常生活化的电影，古怪滑稽的父女关系，片长近3小时。女主闺蜜抱怨：跟中国客户们吃饭，一上来就被灌晕，然后听他们唠了五小时中文，最终居然成功签下一笔单子！
你幸福吗？你过上想要的生活了吗？新年将至，央视记者走上布加勒斯特街头，就这一系列问题进行随机采访，此时一只保加利亚黑鸟拎着起士擦子气喘吁吁地走来，转眼又消失在人海，地上多出一副假牙。
生命是什么？生命是喜和悲的混合，是一只怪物闯入了苦苦经营的派对。玛伦阿德洞见了这点，并清晰简明地拍出了绝无仅有的[托尼·厄德曼]。当表演遇见了务实主义，真的变得假模假式起来，假的却显得那么真切。此起彼伏的尴尬之中，生命的喜悦、荒诞以及背后无尽的苦涩、孤独和无从实现的愿望被照得通亮。
如果这个电影最后拿金棕榈，也是心安理得的结果。
两个半小时，无聊到爆炸！！！给裸体Party和黑屌怪加一星吧。
海报好好看，印象最深的是那一句:你幸福吗？
没错，是亲女儿，绝对的
3 不是我的那盘菜，既没被感动到也没觉得太好笑，也许我就是这位丢掉了幽默感生活意义的女儿，需要一个戴上牙套假发披上兽毛的父亲角色来安慰。德国人真是对nudist不要太痴迷。
亲情和时间可以消除隔阂，一件件诙谐幽默的生活趣事让这对父女的价值观逐渐互相认同，看到最后感触良多。
可看度很高，很娱乐很趣味性的电影。大量的喜剧元素让观众可以非常享受这个故事，而内里则是父女的亲情，也会感动很多人。在一些细节的关注，女性在职场的困境，都很细腻准确。父女两人的表演也很出色。小惊喜。
过誉了 看完daniel blake再看这就觉得这些中产阶级的危机和焦虑都算什么...真不需要三个小时去摸索个答案
如果欧洲中产阶级的疗愈要用一个无时无刻都在散发着无聊气质的故事来完成那也真是可悲，工作忙忽略家人、和第三世界野蛮人打交道、压力大得性冷淡了，150分钟就说了些不疼不痒的事，最后唱首歌脱光衣服丢掉束缚放开自我，人生意义就圆满了，如此尴尬的人生和身份探讨还是直接交给上帝吧
大毛怪很暖心，但剧本里充满了无法忽视的鱼钩和新精英主义不讨喜的一面——力图表彰自身的感性和对缺点的正视，用博眼球的天体party方式来表现发泄，但自始至终都没看见多少在表演中自发出现的同理心，完全是和好莱坞标准同质的做作。
基本跟导演之前的作品差不多，靠耍嘴皮子逗贫推进剧情。无论怎么在剧情上找亮点，都只是电视电影的水平。让我比较欣慰的是用大篇幅介绍了企业界女性的工作生活方式，并且还算合理，要知道电影界搞创作的一般不太熟悉企业界的工作方式。
太能理解這個片子在國內遭遇的差評了……一般不太接觸德國的人大概根本get不到笑點吧，如此如假包換的德味，讓我想起很多很多人，連對尷尬和溫情的處理方式都是這樣生硬和直接地來。
不满意。全片充斥着自私的人文关怀和刻奇式自我感动，在一个完全独立的个体身上讨论，谁需要被救赎以及如何救赎都是非常先入为主且片面的。片中父女的互动揭示着无比冷酷的事实和无法逾越的误解。殊途同归只是理想，归根结底人都是孤独存在着的灵魂。
场刊评分虚高，胜在没有刻意制造戏剧冲突。父女间的千言万语，在什么都没说中说出来了。——最后父亲披着厚厚绒毛慢慢穿过公园，突然想到了朱自清的“背影”...