马达加斯加

凶悍的百兽之王狮子亚利克斯（本·史蒂勒），在这里却成了纽约中央公园中的娱乐名人，吸引了来自各地的游客在这里观赏 游玩。不过，他在这里的生活却也丰富多彩，至少和几位好友的相处是其每天最兴奋的事情。斑马马蒂（克里斯·洛克）、长颈鹿麦尔曼（大卫·休默）以及胖河马格洛丽亚（亚达·萍科特·史密斯）都是些性格开朗，能说会闹的好伙伴。 　　这几个家伙在这里过着好吃好喝，幸福自在的生活，对非洲故乡的怀念早已变成盘中的美食被消化殆尽了。因为，在这里，有整日充斥着耳阔的欢呼崇拜声，有吃不尽的美食佳肴，有舒适现代的生活环境，甚至在斑马马蒂过生日时，能吃上香甜的奶油蛋糕。 　

　但有一天，马蒂的想法被几个偶然间出现在中央公园里的流浪企鹅所深深地改变了。马蒂的好奇心也在逐渐地膨胀中驱使着自己最终作出了寻找故乡、以及进行探险“新世界”的决定。“隆重”的生日过后，几个好朋友正在各自享受着这美好的生活带给他们的一切。然 而，好友马蒂却在这个幸福的夜晚之后不翼的消失了。亚利克斯他们尽最大的努力欲寻回好友，然而，他们逃出中央公园的遭遇却不令人满意，第一次的失败过后，第二次的伟大尝试很快就到来了，而这一次，他们更是来到了开往遥远的非洲家园的轮船上。此时，四位好友 再度团聚。但他们发现，他们脚下已经不再是繁华的纽约城了，而是遥远的马达加斯加岛……

最好的童话，应该是把生活的真相用诗意的方式告诉儿童，像安徒生那样，把一个小女孩冻死在街头的悲惨命运用那样一种美丽而又酸楚的方式说出来。可是在我们的时代，我们以为儿童是需要被遮住双眼，回避这个世界的苦难的，所以我们愿意给他们造一个虚假的国度。那样的国度中，有“什么样”阿姨，有“怎么办”爷爷，可是没有“为什么”叔叔，因为“为什么”叔叔的存在是一种威胁。他会固执地追究万事万物的由来，比如说：牛排是从哪儿来的？ 没错，牛排是从哪儿来的呢？小小问题就考倒了《马达加斯加》——一部投资上亿元的动画片。它没办法作出直接的回答，只好把“为什么”叔叔逐出自己的国度，甚至，竭力要让你效仿里面那个天真的狮子ALEX，在大吃特吃美味牛排的同时忽略这个简单的常识。身为森林之王，狮子本不必考虑这类愚蠢的问题。问题在于，ALEX是一只纽约城的狮子，从来就用不着捕猎，总是有美味多汁的新鲜牛排送到面前，而且它有3个好朋友，斑马、犀牛、长颈鹿。反正牛排不缺，ALEX也就从来没有意识到，它的朋友们其实是可以成为它的食品的。它过得快乐，无忧无虑。可惜好景不长，ALEX的幸福生活被斑马的一次胡思乱想给毁了。它和它的3个好朋友也许是永远地离开了舒舒服服的纽约城，流落到非洲的一个小岛马达加斯加。在那里，ALEX没有牛排吃。没有牛排吃，ALEX就要吃它的朋友。《马达加斯加》的故事发展着发展着就这样走进了死胡同：按照好莱坞的逻辑，斑马、河马、长颈鹿肯定不会被狮子ALEX吃掉，而且，它们最终定会感召ALEX，帮助ALEX从“兽性”回复“人性”；如此一来，食肉动物ALEX还是得吃那切成一片片、漂漂亮亮的牛排，但似乎马达加斯加没有牛，也没有做牛排的人。知道《马达加斯加》是怎么走出这个死胡同的吗？影片最后，几只企鹅解决了难题——它们让ALEX学会了吃鱼，一粒粒的鱼肉寿司。 去除了影像的叙述也许更有助于还原事实。看到这里，我们已经明白了，在《马达加斯加》的国度里，“什么样”阿姨已经跟小朋友们绘声绘色地描绘了ALEX和它的朋友们的友谊，“怎么办”爷爷也想出了聪明的办法，解决了ALEX的肚皮问题，“为什么”叔叔却有意缺席，因为电影实在没有办法进行进一步的追问：牛排哪来的？是不是从一头头活生生的，像斑马那样活蹦乱跳、像河马那样憨态可掬、想长颈鹿那样老实巴交的牛身上割下来的？为什么吃牛排、鱼寿司无罪吃斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴却有错？ 影片里并不是没有答案——因为牛排、鱼寿司是别人杀了生加工好后再送来的，因为斑马、河马、长颈鹿、企鹅、狐猴是朋友，而牛、鱼却与ALEX没交情。但对于儿童而言，这实在是一个可怕的道理。如果没有把这道理藏起来或者有意岔开观众注意力的话，出品《马达加斯加》的梦工厂完全可能被愤怒的家长们以道德教唆罪告上法庭，尽管它说的是事实，是人性本色，是社会游戏规则，是政治中不变的真理。