被嫌弃的松子的一生

为什么，为什么？为什么？！为什么——！！
她被人误会，她被学校开除，她离家出走，她的家人与她断绝关系，她爱的任何一个人都渐渐地在她面前不见了，她想的人没在等她，她等的人不想再见她，她恋的人没有理会她……上帝给她所有的打击，她只是轻轻地或者重重地问，为什么……
《松子的悲惨人生》看到结尾，实在忍不住号啕大哭，不是过去的那种感动，而是心底的一种触动。不止一次地问自己，我要是松子怎么办？我想我会死。但是松子呢？即使她已经潦倒到连行走都异常艰难，她依旧想着，我可以重新开始，我的生活可以美好。最后在花丛里默默死去的松子，姿势难看，样子难看，什么都难看，但是她真的很美好。
在松子还是小小松子的时候，她对这个世界的美好认识是从和爸爸一起在百货大厦上面的游乐场看马戏表演开始，她看见了小丑的鬼脸，周围的人都在笑，只有爸爸依旧严肃，小小松子扯了扯爸爸的大手，学着小丑扮了个鬼脸，爸爸终于扑哧地一声笑了出来。爸爸已经有很久没有笑了，因为小小松子体弱多病的妹妹，也正是因为这个妹妹让小小松子感受不到爸爸对她的爱，而只有在她扮鬼脸逗爸爸笑她才觉得爸爸在关注她，这让她心里十分满足。长大了的松子还是那样的希冀着用鬼脸换来爸爸的笑容，到了后来松子已经习惯在任何她觉得手足无措的时候摆出那样奇怪的表情，也许她认为上帝也会被这个鬼脸逗笑，然后放过她，但是现实就是残忍得可笑。
松子按着爸爸所喜欢的路，上学、毕业、当老师，23岁的松子是那样的美丽而动人，像她的歌声一样美好。但在一次可笑的误会中，她的春天没了，她的青春毁了，她的家庭散了。在一瞬间松子会失去她的理智然后造成一些无可挽回的伤害，要怪松子吗？但是松子怪过谁呢？她为了维护学生而被学校开除，然后她维护的那个学生却是松子悲惨人生的始作俑者，松子离开了无法理解她的家庭，在伤害与被伤害中默默地承受一切误会，她想着要被爱，她一直等着被爱。
她选择了一个似乎很有才华但却性情暴躁的作家，她觉得她爱他，不论他如何打她如何要求她拿出钱来养活他，她都没有一点怨言。为此放下廉耻去歌舞厅面试，但是她仅剩的一丝尊严让她逃出了那个地方，但是，她却用她仅剩的一丝尊严去换取了弟弟的借款，最后弟弟只能提出断绝关系的要求，这样的悲惨连那个男人都看不下去，留下了一句话：“生而为人，对不起。”然后站在飞驰的火车面前血肉横飞去了。松子看着这一切，她说，我的人生完了。但是她并没有完，几天后没有尊严的她去舞厅上班了……
一旦没有了尊严，连爱也变得卑微，只是不想一个人生活，不停地尝试着被爱被伤害，也许你会嘲笑她干吗一定要找个人过，那是你没有尝过被整个世界忽视的滋味。其实我也不知道，所以在一开始我也动不动就嘲笑一下松子，想着这人怎么这样啊活该那样啊……看到一半的时候我已经开始和松子一样感觉到生而为人所无法抗拒的孤独。松子努力地赚了许多钱，却被一个吃软饭的男人骗走，她并不爱他只是不想一个人过，但是她还没明白其他人并不是像她一样需要一个人陪，当然他们也没有像松子那样悲惨到根本没人陪。松子杀了他，捅了一刀又一刀，然后从容地逃走，本来打算自杀，但是她阴错阳差地她又没完地活了下来，开始新的生活，虽然只有一个月很短暂，但是在她因谋杀而进了监狱后却支撑着她度过了后来在监狱里漫长八年，八年的时间里她无时无刻不在幻想着那样平静安逸的生活，无时无刻不在回味着有人在乎她的日子。八年后，松子带着一身樱花欢快地回到那里，她想着的人却已经连孩子都有了。她微笑着在门外默默地看着，轻轻地说了句，我回来了，然后眼泪冒出来。
在那些她觉得艰难的时候，她都想过要回家，回她的故乡。第一次她回去，在父亲死后，她看见了父亲留下的日记本，写着在她离家出走后对她每一天的思念，她的眼泪冒啊冒啊，那时她赚了很多钱，还没有杀人，但是她觉得是她杀了她的父亲，她自责地逃之夭夭。第二次她回去，在她妹妹死后，她看见了她的弟弟和她的侄子，弟弟说，她妹妹死之前说的最后一句话是，姐姐你回来了啊……然后弟弟又说，你还是不要回来了……她的眼泪还是冒啊冒啊，那时没有人要她了，后来她再也没有回去，找了一个长得像家乡的地方躲了，不和过去的任何人联系，不过好象她也没什么可以联系的人。
她开始过上猪一样的生活每天吃啊吃啊一动不动，已经没有人要她了呢，连最后一个她以为真的爱她的人也因为松子那种极度渴求爱的心理而远离了她，那个人就是她维护过的那个学生龙。也许龙是唯一爱过她的人，而她却一直没有意识到，她太缺乏爱了，得到爱了却无法相信她真的得到了，但她依旧用她那可爱的想象力幻想着各种生活。哪怕龙混黑社会，哪怕龙让她这样那样，哪怕龙被打得混身是血，哪怕龙进入监狱好几年，她一直在等……但当龙从监狱里出来，看见在冰天雪地里等待的她，他狠狠地给了她一拳，他觉得她的一生都是他给毁掉的，第一次以为他偷了钱不承认让她背了黑锅而被学校开除，第二次他被黑帮追杀让她等了他这么多年……他不想再毁她第三次，于是他选择了逃开，但是他不知道他这么做彻底毁了她。后来她就开始自暴自弃了，因为她觉得真的没有人要她了，连那个口口声声说绝对不会离开她的龙也离开了。等龙想通了一切已是18年后，那时松子刚刚被人谋杀，回来找她的他被所有人认为是嫌疑犯。
松子是被几个初中生用开玩笑的形式乱棍打死的，那时松子正准备重新开始，那时龙也快要找到松子了，那时松子只是想让几个小孩子好好地回去过他们的生活，但是那些小孩子把她当作一个多管闲事的臭老太婆，的确那时的松子已经邋遢不堪，那时的松子已经臃肿得不成样子，那时的松子真的是一团糟糕。但是，她已经准备重新开始了啊，上帝没有再给她机会，一记闷棍将她打倒，连问“为什么”的机会也不给了。
是不是除了龙以外就没有关心松子了呢，不是，和她在同一监狱呆过的阿惠、只在小时候见过她一面的小侄子笙、不愿意见她的弟弟……可惜，松子到死也不知道有这么多人还在想着她，甚至连龙对她的爱她也看不见。为什么？为什么？为什么？因为没有人教她如何发现爱，但还好她一直都懂得去爱。我们通过阿惠、笙、龙所有所有那些认识松子的人的眼睛，看见了这样一个傻傻的走路都要摔倒的爱了所有人却不懂得爱自己的松子。
笙说：“松子姑姑是他的上帝，阿龙这么说的，她一直到最后，都那么笨拙，那么不幸，可是阿龙却说她是上帝……我对上帝一无所知，也没想过，但是，如果……这个世上有上帝的话，像姑姑一样，让人欢笑，给人打气，爱别人……自己却总是伤痕累累，那么孤独，完全不擅打扮，傻到透顶，如果上帝就像姑姑那样，那我倒愿意……信仰他。”
松子是一只运气一直都很坏的麦兜。她不想伤害任何人，她只是默默地问着，为什么？有时只是声音大了点。

我是在此刻，突然又不自觉地哼哼那首“小星星”的旋律时，恍然又想起松子的。

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这旋律很自在，很温暖。像最亮的星星挂在窗外的树枝上，你盖着蓬蓬的被子躺在床上就能看见。床边放着有跳芭蕾舞小人的音乐盒，铮铮琮琮地流淌着音符。嗯，最好还是你亲爱的爸爸送给你的。

也许仅仅在此刻，我才深深理解了童年松子的渴求和愿望。

需要关心，需要爱。需要一点看得见抓得着的温暖。哪怕是付出体弱多病终年卧床的代价，她都不会觉得那是什么损失。就像妹妹一样。住在挂满星星的床里，父亲总是携礼物到来，靠在身边，嘘寒问暖。

从那么小开始，她就是那么不会权衡轻重的笨丫头。不会计算自己拥有的健康和美丽是多么大一笔财富，就算和任何别人的爱啊呵护啊相比，也不见得不贵重半分。

她从来学不会计算自己值得获得什么的，她值得获得一个安稳体面的工作，而不是被猥琐校长要挟着占便宜；她值得获得一个心智成熟的优秀男性的专一爱情，而不是先被不得志的男友暴打，再被有妇之夫包养；她值得获得一个温暖稳定的家庭，而不是出卖肉体多年后愤而捅死欺骗自己的皮条客搭档，进大牢，又出来，想嫁的人没有等她，换人再爱，轮到她等他直到出狱，对方却落荒而逃。她值得获得一个安乐的晚年，却在觉得重新振作的时候，被小混混因为看不顺眼而打死了。


我想我的确没见过比这弄人的造化，因为我没见过比她更顽固的女人。你或我，芸芸众生，扑火地爱个一次两次，也总被弄伤弄痛，失去了爱和相信的力气；也总会换了生存的法则，要找为自己好的方式，谋划未来，计较得失。却不知道原来竟可以有这样一种姿态，竟是永远不妥协地要求爱。要求浓烈不分彼此的爱，付出不问回报只愿一生与共的爱。

她若以为她有了这爱，她便能眉头不皱一下地兴致勃勃地活下去。不管是被殴打，还是被安排献出肉体，不管在烟花场，还是在黑牢里。她若一旦失去了这爱，她便彻底行尸走肉，呆若木鸡。

笨拙啊，怎么能有这么笨拙的人。无能啊，怎么能有这么无能的人。要把所有生存意义，都架设在靠不住的那点爱上，要把所有赋予自己的财富，都为了那些不值得的男人祭祀牺牲。


所以，在她肥笨的身体最后匍匐在了暗夜的草地上时，我几乎长出了一口气。至少，悲惨到此终止，她不必再为了爱与温暖纠结。

或者，我只是自私地，不想再心疼她，不忍心再看她追求乌托邦般地追求爱情，夸父追日似的追逐温暖。

当一个人已经把这样自虐式的追求当作生存的原则，并受这狂热的渴望保护，不知恐惧，不畏明天，不怕疼痛，不惧卑微，不求物质，不问救赎。一生写满一句：爱就是一切——的时候，她便已经超出了可以被批评的范围，因为我们都做不到，于是不能理直气壮说，你这样是不对的。我们只能腹诽着，腹诽着，却难免被那种席卷的勇气和生命力震慑住，半晌说不出话来，回过神时，仍不知道对这样极端不器用却异样灿烂的生命，却是该说什么才好。


也许，想要改写个幸福的故事的话，就要从起头一早，让松子睡在能看到星星的小床上，旁边伴着旋转的音乐盒和亲爱爸爸的笑脸。这样，她便也许可以幸免，这场陪伴一生的嗜爱如命的热疫，得以正常而冷静地度过人生。

然而既然没有从头来过，我们也只能在电影超现实的抒情尾声里，呆呆望着松子那张美丽光彩的脸，看着她人生故事的交织重现。那些她经过的人们，那些投向她的百感交集的目光。那些人终究为她感动，终究感到自己庸碌无稽的生命被她全身迸发的爱情火光照亮。我们也终究为她动容，终究为她不见容于世却如此生机勃勃的，纯真勇猛到置自己于度外的爱情动容。

而她，只是如此从容地行走在回家的路上。

那里，有她对爱和温暖的最初理想。

电影画面一直保持着浓郁到饱和的状态。松子一生亦是一出饱满的肥皂剧，穷尽此生的挣扎，成就一场恢弘的死亡。
对此片的评论一直争议颇大。有人觉得松子一直在付出爱，虽到终年只能落魄营生，但终究可书可写；也有人觉得松子不过是个急切渴求爱的人，为此不惜放下一切追寻，甚至丧失任何尊严与是非观，只要有光我就前行，简直是飞蛾扑火一般的愚蠢。
好吧，还是把时间轴拉回到初看电影的时刻，暂且不论电影结束后一系列的思维回路。长达2个多小时里，观众一次次地看着松子不厌其烦地重复着相同的人生道路，爱，被爱，被虐待，被抛弃。每一次都在急切而热诚的付出里得到伤痕，舐干血迹后重新上路。除了慨叹其命运多舛之外已无别事可做。松子热烈的爱已经摧毁了我的价值体系，我甚至无法讨厌她的低声下气，她的卑躬屈膝，她的简单盲从。她自始自终不设想故事结局，只想要当下美好。坚持相信付出就会有回报。这种过于直接的逻辑在被生活证伪后，松子仍然一如既往向前。
松子的行事动机很简单，只要有爱，只要不是一个人活着，我就前行。这无疑和世人的观念相悖离。世人都有对财富地位的欲望，她没有。松子努力微笑，试图取悦身边所有人。因此而带来的阴郁，却只能在妹妹久美身上发泄。于是久美的死亡成了她一辈子难以抹杀的阴影，尽管那并不是她所带来的结果。每一次面对已经溃不成军的爱情，松子都在努力维系。这便是松子被诟病的动人之处：她软弱，无法狠心离弃现有已经混乱无比的生活，可她也有着直面生活的强大勇气。她把所有的希望寄托在男人身上，为自己的生命打一个宏大沉重的赌注。
这无疑是对观众的巨大拷问：你敢这样去爱么？
想来也没有人说敢的。我们有那么多别的事情要去做，何苦在一个无法预知未来的事件上倾注全力。在一次次行事前的商榷与权衡里，我们正在失去无代价去爱的勇气。
甚至是连接受这样的爱，也是让人害怕的。所以八女川才会留下“生而为人，对不起”的字条，选择了自杀。从留着齐刘海在游乐场看歌舞表演的女孩，再到一言不发性格孤僻浑身发臭的胖老太太。松子一直不曾丧失憧憬和希望。生而为人，对不起。这也是世间对松子背负的歉意。松子想要的青草鲜花地，世间无法给予。哪怕她已经付出了太多的代价。
所以电影画面一直维持着松子想要的童话色调，鲜艳明丽，有时甚至甜美得发腻。其间加上kuso精神十足的片段和轻快的歌舞，松子的一生让人如同被卡了鱼刺，郁结无处倾泻，令人窒息。画面就是这么成功地起到了反面效果。
每个女孩都有公主梦，电影开头是这么说。对于大多数女孩，这公主梦被一而再再而三地修正，初始的渴望早就面目全非。女孩们也终于靠着修正梦想，一步一步成为自己想要的模样。松子的朋友泽村即是如此。泽村才符合了世俗的价值判断，她没有松子漂亮性感，也不愿像松子一般纯粹地爱。所以泽村才能收获世俗的幸福。
那么松子呢，大概只有抛开通常对幸福的判断，才能对她的生活做一番界定。她和家庭决裂；她死心塌地去爱的男人一个个地抛弃她；她当过土耳其按摩女郎和妓女；她的晚年孤苦无依；她死于少年的棒球棍下。松子似乎早被世界抛弃在外。这是一个冷酷上扬的嘴角：你付出了我却无法给予，那么，就让我毁灭你。
松子似乎确是被世界抛弃在外了。她的人生不停下坠，直到衣着肮脏身体发胖，房间里充满垃圾。就连这样的时刻，松子仍然在回到家后，习惯性说一句“我回来了”。她就是这样渴望爱和付出爱的尤物啊。
为什么我们会被松子感动，会被这样悲怆的生命压抑得喘不过气。因为松子义无反顾地做了我们一直不敢做的，却收获了与付出成反比的结局。
如果上帝真的像松子这样，跛脚，肥胖，邋遢，笨拙，头发凌乱，性格孤僻，还会不会有人爱他？
影片终了，松子终于走过漫长的台阶，抵达天国，看到微笑的父亲和妹妹。
而我们也只能一边慨叹着，一边继续修正童年的梦想。

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趴在床上哭了一堆纸巾，这个场景很MV。
对不起，我想我真的错了。这部电影，被嫌弃的松子的一生，让我突然觉得过去24年里，我一直觉得理所当然的是错的。我的人生观，价值观是错的。至少，不该是这样的理所当然。
我现在找不到合适的语言组织出合乎逻辑的句子，好把我脑袋里的一堆表达出来。
人活着，要适应，要学习规则，变得聪明。人性本贱，所以在洞悉了人性之后，要聪明的去运用，于是我们可以游刃有余的活在社会群体里。从而不被伤害，至少尽量减少被伤害。这是生存理所当然。如果你软弱，那么你要变强，如果你不能变强，那么是你的问题，我们没有办法。终于明白为什么会被指责这样的观点是现实版的达尔文进化理论，弱肉强食的社会化版本。
我错了，真的。松子就是没有健全的人格，没有独立的自我，不聪明，没有游刃有余，她傻，她好笨拙，她过分的善良，她不能微妙地把握“度”，她总是在作出错误的选择，她所有的不幸都是自己的情商太低的结果。是的，可是那又怎样！我这样冷漠的觉得理所当然的时候，看着她我觉得心好痛，为什么我们要这样的理所当然，天生这样的凭着对爱的执着去生存，去爱周围的人，去原谅所有的人，给所有人欢笑，这不是错误，这是珍贵，不该被嫌弃，而我一直高姿态的不屑这样的付出，真可耻。
对不起，我错了。有人就是永远笨拙，永远都学不会那些心机，那些顺利交往的技巧，对着这样纯良的心，我想扔掉所有的伪装，而如果注定要被外面的世界伤害，我愿意挡着你的前面，你是珍贵的，而不该被糟践，被那个愚蠢透顶的社会，人生戏弄。
人是丑恶的，见不得太纯粹的东西。你有的，你最想要的就是爱，没有比这更纯粹的追求了，我想保护，而不是和他们一起践踏。
生而为人，对不起，到现在还是不明白你为什么这样说，而我却想说，这一句，生而为人，对不起。

也不知道看过《被嫌弃的松子的一生》的人都感受到些什么。

为纯真执着永不放弃感动，或为命运无常造化捉弄感慨，都是陈词滥调吧。

大讲太宰治自杀及精神失常境界型人格障碍的也多数是非心理学专业的家伙冒充内行的卖弄——不能给“正常”一个严格的学术意义的界定又何谈失常？不疯癫也只是另一种形式的疯癫不能用禁闭异类来确认自己神智健全。

恐怕大多数人最直接的感受是松子的每个人生选择都不对劲儿。马斯洛讲人有五大基本需求：生存需求、安全需求、爱的需求、尊重需求、自我实现需求，而松子的一生都陷在了“爱的需求”中，生存所需可以压缩到最低，安全可以不管不顾，尊重和自我实现松子更是不怎么在乎，一切都因爱而失衡。

针对“爱的需求”这一项，松子也并不太为索爱而不得苦恼，更多的是为超大量的爱给不出去而憋屈。贯穿始终的是松子的三句话：1、为什么。2、我的人生结束了。3、生而为人对不起。

为什么父亲不能分一点对妹妹的关爱给我？为什么我面对学生偷钱事件只想息事宁人受尽各种委屈最后还害自己丢工作？为什么我如此为八女川付出却被他虐待？为什么我败给冈也那个平庸丑陋的老婆？松子大叫“为什么”并不是在寻找事情变糟的原因，她对改善现状也毫无兴趣，她的“为什么”，意思是“凭什么！”，她只是在不忿，她几乎从不反省。

因为她有资格不反省。拥有足够多本钱的家伙可以尽情地赔本而不用反思经营策略是否正确，松子的本钱就是她拥有极强的抗打击能力，自我修复功能像壁虎的尾巴章鱼的腿一样。无论是面对八女川的自杀，还是她自己持刀杀人，任何绝境她都能在悲叹“我的人生结束了”之后不久又满怀希望的原地复活——虽然不是满血复活——曾经的打击还是要在生命中留下伤疤的。

伤疤的持续增加也会从量的累积到质变飞跃。最后一次的打击是她接龙洋一出狱却被龙洋一打翻在地，她再次问“为什么”，她终于开始反省了，然而这唯一的一次反省毁了她，因为她反省得出的结论是：自己的人生没有意义，自己何止是不配被爱，哪怕是给别人爱，都没人稀罕要，这被嫌弃的人生，真的是“生而为人，对不起”。

仅此而已罢了。得多敏感的人才能为这样匪夷所思的执着和坚韧真心感动呢？又得是怎样的祖坟风水才让你也经历此般百年不遇的命运捉弄而感同身受到眼含热泪？装感动装感慨还不如给这故事一个更通顺的解释：

如果是看过周星驰演的《济公》的人，就可以较为容易地把松子想成是未觉醒的济公。济公前身是降龙罗汉，他跟众神就“世人是否可救”打赌，众神一致认为世人已经堕入罪恶无可救药，降龙却要凭自己的力量挽救三个最无可救药的家伙：九世乞丐，九世野鸡，九世恶人；为此降龙可以牺牲神仙的资格，可以承受任何偏见和误解，甚至可以毁掉自己的金身，哪怕万劫不复也要向众神证明世人可救。

济公和普罗米修斯有点儿像，松子也完全可以是一个执意要尝试证明“世人可救”的神仙，她带着满满的爱来到人间，只是不小心忘了自己要证明的题目是什么，于是凭本能遇见谁就想把爱给谁，可惜每个人都狭隘脆弱还抱残守缺，没人承受得住如此浓烈又纯粹的爱。无爱的人间就是地狱，松子虽然已经忘记了自己要证明的题目，但这次破碎的人生旅程却无可辩驳地向她证明了“世人不可救”。松子临死也并没有放弃想爱的希望，她重新找回想雇她做造型师的狱友水泽葵的名片，她说“我还有用”，可惜和她意见相反的众神已经厌倦了她一次次的失败，不准备再给她机会，他们指使小孩子对她挥棒打死了她，用残忍又荒谬的死法最后强调一次“世人不可救”。就算龙洋一说松子是他的上帝又怎样呢？耶稣都还在十字架上钉着呐！神仙也无非是被丑陋的世人伤得千疮百孔，变成碎片，再被他们撮堆儿、捏吧在一起、塑成雕像、供他们参观。

让我们感慨和哀叹的绝非松子作为人的个体命运，而是何止生而为人对不起这已经堕落得连神仙都容不下的人世它简直整个都骚锐啦！

否则任谁也解释不通松子为什么只能如此悲惨地度过被嫌弃的一生。