长篇影评
1 ) 小猪是敏感的动物
猪流感在香港确诊突然让人感受到疾病的恐慌。
影片里那个宠物医生说,小猪都是很敏感的动物,容易生病。看起来对人没有威胁的流感,会让小猪丧命。现在的情况却好像是,人得了猪会得的流感,也变得危险起来。
每次看到日本电影里的小学老师,幼稚园老师,就觉得这实在是一个不错的职业。全心的关爱着每一个孩子,让人觉得世界美好的不得了。
不知道是一个编剧写出来的故事,还是真的让一帮小学生亲自养猪,亲自体验这样关于生命的命题了。里面的孩子都演得好棒,十一二岁懵懂而冲动的样子,生机勃勃。
如果真的让我去养一只小猪,可能这辈子就真的再也不会吃猪肉了吧~~
不知道乔治克鲁尼是不是不吃猪肉呢~~
喜欢最后孩子们邀请小花一起踢足球,喜欢孩子们毕业典礼上唱的那支歌。
2 ) 夕阳山丘小学卒业歌
夕阳山丘小学卒业歌
“温柔的话语 有时候也会失去作用/一个人去战斗 有时候也会无能为力/有些东西 要越过困难 才看得到/那时候 你一定会比今天更加优秀/等到明天 天空放晴/开始整装待发 重新出发向前/smile again smile again/不要垂头丧气/smile again smile again/露出你的微笑/不管是怎么样的你 大家都会喜欢的……”
3 ) 从小学教育看到了点日本武士道精神
片子吸引我的地方很多,所散发出来的令人思考的地方也很多.
先说说老师的教育目的,虽然不知道真人事件中那位老师是要同学们珍惜食物为目的,从养育它所付出的辛劳中体会生命的不容易与神奇;还是如片中的老师是本着想给同学们体验一堂生命课程,目的是让他们不在大人的影响下,亲自体验,自己对自己的决定负责.影片虽有些模棱两可,但其实并不重要,就像那位老师自己说的:学生们在这一年中获得的东西已经够多的了,早就超过了他当初的目的,让他也从中看到和感悟到很多东西.
我想学生们最后的一场辩论是最最精彩的部分.不像大学生辩论赛有理有据,妙语连珠,但勇敢而激动的他们可能是重复着别人的话也要将自己的真实心情表达出来,我觉得很可爱.
我们来看看他们有意思的想法:
1 我们把它给3年级的同学养,与其到时候3年级的同学把它送到屠宰场去,还不如我们亲手把它送去,这才是负责任呢.
2 你们把它推给3年级的同学才是逃避问题,把它养大然后做成猪肉来吃才是负责任的行为.
3把它养到死才是对它负责吧.
4 那我们就亲自把它杀掉,做成猪肉吃下去,这样不才是负责吗?不要将责任推给屠宰场.
5.我虽然也很想让小p活得长一点,但是我们将它交给3年级,只不过是把这个问题拖到后面解决,一开始就是我们要养的,我们自己来结束才使负责.
6.与其具体有形的实物,吃掉它,让美好的回忆留在心里才是最重要的.
7.小p四月来的时候只有那么小,一年过去了,小p长大了,7月的时候我们还一起放焰火,运动会的时候它也跟我们一起参加,这一年我们有了美好的回忆,现在我们将它交给3年级,如果小p能再活一年,这样也能给3年级一起有美好的回忆.我想让他们了解猪的习性,知道小p是怎么样一头猪.
8.杀掉他与吃掉他是不一样的,吃掉它不是让他消失,而是另一种生命的延续.
9.老师,生命的长度谁来决定?
10.老师,难道没有别的办法了吗?
11.我们不要当作是吃掉它,就当作是和它一起毕业吧.
大概是这样的言论,我把他们中分为保守现实派,理想感性派,超脱派三类.
保守现实派中的大抵观点就让我联想到了,战争中的军人当落入敌军之手前,不再做任何反抗,但也绝不将自己的生命让敌人处置,自己将自己解决掉,才死得有尊严.
那些抱着与其别人照顾不好,送去杀掉,还不如我们自己去杀掉它,这样才对得起小p.和武士道精神里面的那种死也要亲手杀死自己而不能让别人来处置自己的生命是一样的道理.而那些哭着说着这也是没办法的事情让我想起了送自己的丈夫儿子去战场的日本妇女.除了默默地流泪,心里有一百个一万个不原意,却还是屈从了.
理想感性派就是那些将小p井然当成家人,宠物的几位极力反对的小朋友们,他们除了质疑保守派阵营人是否同样爱过小p,和表达自己在感情上无论如何不能接受亲自杀死小p的决定外,却没有想别的法子来说服同学们,只是一味地表达着情感.
最后一派比较语出惊人的那几位,在两方的阵营中都有,他们已经游离到这件事情之上,将生与死提高到了一定的程度,也是几次让老师愣住的几位.
正方的那位转校生,开始思考,生命长度的决定权?她觉得既然没有人可以决定其他生命的长度?我们在这里讨论这个是不是有意义呢?她觉得每个生物都有活着的权利,哪怕多活一天多活一秒也好.
这孩子的思想层次绝对在其他孩子之上,估计以后是个人类学家或者动物权利保护者.
反方那个屠夫的儿子也是一神人,我觉得他应该属于唯心主义还是什么.杀死与吃掉是不一样的?天,我惊叹.小学生就已经开始理解这些的背后啦.他或许心里虽有不舍,但他找到了一种方法让自己吃的毫无罪恶感,那就是吃掉了它的肉,它并没有死掉,而是另一种生命的延续.虽然他没有展开来讲,但我想,他的意思是,动物牺牲了自己的肉体,被我们人类吃掉了,他们的灵魂依附在我们的血液中,器官中,于是我们才有了更多活下去的力量和理由.当然这里我自由发挥了一下.虽然他也属于吃掉,但他的吃掉与保守派的吃掉完全不同.他是一种积极的,有一种靠近宗教的方式来对待问题的. 不过这孩子虽有灵性,但还是要注意,因为不好好引导,以后容易出现精神问题,一旦无法面对这个世界,就会出现如果自己的亲人过世后,不拿去火化,煮来自己吃掉这样的恐怖事件.
不过我觉得保守派与理想派是日本社会比较典型的两类人,无论各种年龄段,你都会看到截然相反的东西,而且并存.虽然这不是解释日本很多让我这样的中国人看不懂的理由,但我想,似乎看出了什么.这是一个非常矛盾的国家.不是天真理想的不可思议,就是残酷冷血到难以置信.
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然后呢,我觉得这样的问题自己也曾经遇到过,但我们想到超脱派那一层,让我当时非常迷惑的是: 动物也是有不同的.人们对待宠物与家禽就完全不是一个层面的事情,那对待野生动物就是另一个极端了.
所以人是很卑鄙很自私的,自己站在食物链的顶端,随心所欲地决定着其他生物的生命,为什么卑鄙呢?这不是自然法则吗?是啊,动物之间也有弱肉强食,但他们有猎物的同时,自己也有天敌,自然法则平衡着自然界的一切,但人类却可以不遵守这个法则,肆意掠夺,为了满足金钱欲望,美味的欲望.这是人类的野蛮.卑鄙在哪里呢?卑鄙就在,他不向动物都一视同仁,人类还是有选择的,当发现了有些动物可以用作工具\用过精神安慰的好处后,便将这些动物与其它食物分开来了.
于是这就引发了问题,形成了不公平,但是试问,人对人都不公平,对动物会公平吗?人类不是一直这样吗?无论是爱一个东西,恨一个东西都能找到让自己逃脱罪恶感的理由.
但每个人明明都知道,人类不吃别的生物是会死去的.但是依然出现了所谓的素食主义者,所谓的不杀生,所谓的宠物救助站.
但也有人可以这样说,作为人类是事实.但是我可以选择我的态度,我的观念,我的价值观来面对其他的生物.素食主义者说,动物有大脑,有思想,有灵魂,我们不可以吃的,这是一种残忍.爱狗的人士一直反对狗肉店,吃狗肉行为和扑杀流浪狗行为,但自己的最爱可能是哪家高级餐厅的四分带血的牛排呢.有人能真正做到不杀生吗?我想只有极少数的极端虔诚的信徒才能像神一样活着然后超脱吧.
有句话还是记得:人类一思考,上帝就发笑.我觉得在吃不吃这个问题上的思考,本来就有点可笑,虽然不否认它的哲学思考,以及认真对待生命的一种态度,但是站在靠食物而生存的人类在这一点上也没有别的方法高级于动物,除非有一天,人类发明出另外的东西,能延续生命,让人类摆脱这条食物链,再来谈怜悯生命的话题似乎更加客观可信.
4 ) 一次未知的勇敢的实践性教育尝试
这个片子给不了五星,但是总体上来讲,对教育是一次很有意义的实践性尝试,有一定的教育意义。
就这部影片来讲,总体观感的就是说不清道不明。片子的主题是让孩子们了解生命的意义,孩子们的讨论和辩论也很有深度,当中有一个孩子还提出了小猪的生命的长度是由谁定的呢?然而,直到结尾,片子也没有给出一个明确的结论,让人看着很疑惑。
虽然这种以实践为主题的对生命的探讨和辩论这个课题本身很有意义,但是如果这个课题的最高指导思想是混淆淆的,甚至是错误的,也有可能对孩子们造成损害,而不是获得收益。
5 ) 各个国家的卒业歌
今天看school dayz with a pig
末尾有夕阳山丘小学同学唱卒业歌
发现 歌词还是比较关注个人的奋斗 个体的成长
我在中国 越南 奥地利
三个地方上过学
中国和越南比较像
卒业歌都在说比较大层面的事情
出校园要如何“报效祖国” “为人民奉献” 以后“学校会以你为荣”
小时候不懂 现在觉得真有些违背人本 甚至是在糟蹋个人
奥地利和日本比较像
只是多出一些“我很自豪出生在这里”“奥匈帝国必胜”的东西
但是内容还是比较关注个人成长 和个人精神的健康 鼓励
很鲜明的对比噢
以夕阳山丘小学卒业歌为结尾:
“温柔的话语 有时候也会失去作用/一个人去战斗 有时候也会无能为力/有些东西 要越过困难 才看得到/那时候 你一定会比 今天更加优秀/等到明天 天空放晴/开始整装待发 重新出发向前/smile again smile again/不要垂头丧气/smile again smile again/露出你的微笑/不管是怎么样的你 大家都会喜欢的……”
6 ) 孩子们的严肃思考
班主任对一群六年级的孩子说:我们一起养这头小猪吧,把它养大了然后吃掉。
我觉得都有黑线从额头上挂下来。这真是跟糖果屋的老婆婆有得一拼的想法,然后就是觉得这个老师会不会太理想主义了。
不过因为觉得“妻夫木聪好像还没有选过什么烂片子演”,所以坚强的看下去。
小孩子真的不可思议。在我印象里面,猪是多脏多臭的动物哦,他们把它当好朋友一样的对待。打扫卫生、喂食、一起玩,给它洗澡,居然还起了名字叫小P(P酱)。
我预感后面将很难结尾:你都给人家起了名字,难道还能吃掉它?
然后小孩子们马上要毕业了,小猪也长大了。他们面临一个很严肃的问题:到底是按照原计划把小猪杀掉,还是把小猪送给别班的孩子照顾?
老师的处理方法让我印象深刻:他在黑板上写下这两个选择,然后搬个板凳坐下来,说:现在大家可以发言讨论了。
是真的讨论哦,每个人都很认真的思考,很认真的提出自己的看法。
有的人说,P酱是我们养大的,我们把它当朋友,我不能接受把它杀掉;
有的人说,那么应该怎么办呢?它已经长大了,我们不能说毕业了就甩手不管它了,但是怎么可能天天回来照顾它呢;
那么“给3年级的同学照顾就好啦,我们用最后的几天时间一定能教会他们”;
但是“3年级的同学太小了,根本没法照顾那么大的小猪。而且他们5年级会分班,6年级会毕业,那个时候他们也会面临这个问题,那我们不是推卸责任吗”;
还有“你难道可以吃掉小P吗?实在是太残忍了”;
对应的是“那你可以吃别的猪肉,却不能吃小P,小P和别的猪有什么不同吗?不都一样是生命吗?你这样的做法不是太虚伪了吗”。
等等等等。
班会讨论一共前前后后3次,每次都有很长的时间、每个人的镜头、每个人的发言。老师一直都只是一个主持者,不表达观点,纵容孩子们畅所欲言。
这些孩子的发言让我非常的震撼。
他们已经这么成熟了,已经在开始思考生命的意义、思考责任、从现实和可行性的角度来考虑问题。
而他们居然只有6年级而已。
不管小猪最后的去留怎样,但是这段经历至少让他们知道了对生命抱有敬畏之情、知道了人要维持生命必须要吃东西而食物不是生而就是食物的所以要珍惜、知道了每个人应该勇敢的承担起自己的责任,等等等等。
真的是很宝贵的一课。
影片的最后,大家站在礼堂里参加毕业典礼,每个人都上台非常恭敬有礼的从校长手中接过毕业证,他们正式从这个学校、从小猪教室毕业了。
我们一边看,一边真的是感慨万千。
因为我一直相信只有思考和经历能真正让一个人成长。如果不经历,永远没有真切的体会,而如果不思考,你永远没有自己的观点。很多很多很多东西,都不是书本上学来的。
如果这是日本教育的常态,真的是让人感到很恐惧了。
尤其是再想到中国教育的时候。
有爱的妻夫木聪~~~那些不起眼的生命,有时只能通过离别,昭示他的存在。
风评不错,但不合我的胃口。
温馨感人,老师好帅!只是片中蕴含的日式生活哲学,我还是没法认同。
看完小猪教室我也很矛盾
日本的教育要比我们牛逼多少啊
小朋友几好,为什么要弄成伪纪录片形式?
如果结局是将小P留下来,一直照顾到终老就俗套了。喜欢现在的这个结局
为了这个结局,为了那么真的小演员们,我很感动。片子和墙壁之间和浪潮不能比,不一样。带给人一定的思考。
相伴的意义并不仅是记忆而已,它以各种形式变成了身体的一部分。有些东西,越过困难,才能看得更明白。孩童真切的演绎让影片变得非常真实。感恩很好很好。妻夫木聪越来越喜欢喜欢。
觉得养一个动物在要吃掉它的基础上~本生这个提议提出的本身就有些莫名....电影总归理想化了点~~~
非常好的实验性教育课题
有些问题是需要狠心下结论的
我们每个人在面对生命的抉择时,会怎样呢?影片几度让我感动到流泪,可爱的P酱和那些善良的同学超脱了原本计划饲养员的身份,而是成为了朋友,那种根深地步的情感使得孩子们将P酱看做是他们集体的一员。P酱命运最后的决定让那些善良的孩子们苦恼了,倾注了真感情的他们,又怎会舍得P酱的离去呢?或许小猪愿意执行它的使命,而我们人类的使命就是更顽强的生存下去……
还真是个难办的事情.......
窮哭了
猪生下来就是被食用的——狗屁!
蓝色力也。
只要里面有动物,阿居就要看哭。
教育实验:通过班级饲养然后杀食来体会食物的重要性和食用存活个体的意义。教师监控从起名时的反对无效开始出现偏离,食物和宠物的概念在儿童心理中发生了混淆,最后还是教师做了决定性选择。校长面对家长抗议时,以学生亲身体验和师生信任关系切入,高明公关。@银之匙
温情十足回味无穷的小学校园生活。