量子
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剧情介绍
伤残军人李天狗（富大龙）复员后，听从组织安排携带妻子桃花（朱媛媛）和儿子来到偏远山区当起国有林场的护林员，他没想到的是，眼前淳朴善良的农民发家致富的招数竟是乱砍乱伐乱卖林区的树木，而被当地人称为“三条龙”的孔家三兄弟是始作俑者兼幕后推手。 为履行自己的护林人职责，李天狗开始了一个人的战斗，在这一过程中，他遭遇的威胁一次比一次升级（桃花甚至遭到侮辱），可是，他始终没忘记自己是一名共产党员，用自己的实际行为谱写了一曲生命赞歌。极品闺蜜2019（粤语）那座城这家人难以抗拒的真爱将军的女儿国语等爱黑夜继承者第二季重奏天生一对八千里路云和月将军愿F20昂首阔步 第二季海军陆战队员2僵尸怕怕鸟的歌唱芝加哥烈焰第九季不良少妇我的儿子(2021)爱情账单施耐德对决巴克斯屋事生非 第二季我们的父辈3： 一个面目全非的国家汝矣岛冲天火粤语版像命运一样寻找斯蒂夫·麦昆一片好心性和死亡101托布鲁克嬉笑怒骂职场求爱记蛋壳谋杀是我的心跳老师晚上好杂鱼们胸怀大志！花之战塞林格双生灵又酷又有点冒失的男孩子们真人版蜘蛛之瞳恶灵弑室
长篇影评
1 ) 英雄消逝的时代
很多时候希望发生战争，激发起中国人就快被遗忘的英雄主义，如果人类只能共患难，那就不要有富贵好了。但毕竟只能是天真的幻想，在梦中都很少出现的。在电影《卧虎》里，吴镇宇跟曾志伟说到他们以前打劫都是劫富，现在这帮年轻人，就会欺负弱小。见义勇为者，七八十年代表彰，90年代呼唤，到了21世纪，被称为傻瓜。如果有英雄，也只能孤独至死。如果有良知若我者，也只在心里鄙视一下那些冷漠围观一个女子被众歹徒拳打脚踢到半死。这虽是一句自嘲的话，可事实不是这样吗？如果我们自己就是围观者中的一员，我们会挺身而出吗？说实话，我不敢保证。
说了这么多，有些愤世嫉俗、痛心疾首了，这种激动的情绪可不适合影评啊、书评啊之类理性的东西，然而我又实在控制不住自己，因为刚刚看了电影《天狗》。
军人李天狗在对越自卫反击战中瘸了一条腿，出于对他伤残的考虑，退伍后他被派到泮源村做护林员。这是他们战斗过的地方，这片树林也是他们曾用生命换回来的。刚到村子，全村上下热烈欢迎他们，给他全家——妻子桃花还有儿子——上了三碗水，这是泮源村对客人最高的尊敬，随后还给他们送了各种礼物。然而当李天狗巡逻看到树木被人砍伐后，又把这些礼物都还了回去。村上还有孔氏三兄弟，他们靠着林木成了一方富豪，老大甚至要竞选县长。李天狗在他们设立的鸿门宴上拒绝了合作的要求。不是朋友，就是敌人。从此，全村人民在孔氏兄弟的带头下，一致孤立李天狗，甚至不让他们在全村唯一的井里打水。没有水喝，他只能把积存的几百块钱积蓄拿出来买可乐解渴、做饭、洗脸，而这可乐，也是以高于其他人购买的价格才拿到的。就连曾得到他帮助的一户村民，也不曾给他们一口水喝。
妻子带着儿子走了。我感到松了一口气，至少他们安全了。孔家兄弟带着一帮人蓄意挑起争端，要置狗子于死地，镜头重新回到了影片开始的画面。狗子被村民团团围住，被打得浑身是血，趴在山坡上，脑中闪过的是当时村民欢迎他们的情景。
欢迎与棒打都是那么自然，都是为了那片林子。最具戏剧性的，是村长听到孔老三不治而亡立刻变了口气的嘴脸，乡长和村民听到这个消息连尿都舒畅了。地方恶霸上管政府下欺百姓，谁都不敢吭声反抗，不但不反抗，还作了帮凶。英雄李天狗只能一个人战斗，令人窒息的孤独，欲哭无泪的痛苦。最后以暴制暴，用那杆汉阳造射杀了孔家兄弟，村民们愚昧地醒来了。
这是个令人绝望的年代，没有了英雄，便只剩下一具具空壳，还有让空壳更加可憎的“小”。
2 ) 淡化的矛盾冲突
3 ) 英雄，你 废了
大西北背景下的片子总给人一种干涸感，人们穿着厚实的棉衣，污着脸，嘴唇干裂，像是极度地饥渴，却又活得自然。
好吧，就从开始说起。
热烈的欢迎仪式，丰富的见面礼，人们脸上尽是堆不完的笑颜。“山山岭岭起东风，英雄进了半源村……”越是黑暗的事物总是偏爱拿美好的外表来装饰。这幕华丽的开场，没有给狗子一家缓神的余地，便把他们推向黑暗与丑陋的深渊。
天下从来就没有白吃的午餐，“吃人嘴短”“拿人钱财替人消灾”。狗子看着一片光溜溜的树桩子，一下子就明白了。乡亲们是万万中国百姓的真实写照，带着具有中国特色的农民思想。他们自私自利、欺软怕硬，热爱围观，冷漠势利，缺乏诚与爱，中国农民的劣根性展露无余。他们想，我要的不过就是一棵树。孔家兄弟说：那林子是你说霸占就霸占？！天狗只是讲，首长说对面那座山头谁家的？中国的！中国是片大林子，作为一个中国人，很多时候我们忘了去做一个护林员，却失足做了伐木者。经济利益优先，从二八开到三七分，最后四六摊，中国在没有八国联军的年代被自己人分割出卖了。
孔家三兄弟不是一般人能做的，但是却能轻易成为那个狡诈的商店老板，那个生性怯懦的孔清河，那个装聋瞎说的老板筋。虎子给三龙碑撒了泡尿，真的就坏了孔家风水？孔老三说了，站一宿就是一宿，无关年龄，无关卫生，更无关文明了。一起参加英模会的孔老大成了大财主，踩着山里的林子致富发家。他说，狗子，我真没想到，你怎么会活到这幅田地。小平说，先富带后富，共奔富裕路。那么现实总是不尽人意的，先富的“富”了，却忘了为后来人留条活路。“来，我们换个活法！”生活中，现实中，又有多少人给你递上这盒精致包装的香烟呢？你是违着自己的良心接受，还是秉着自身的责任和操守默然与之抗衡呢？村长手中的小纸条报告的消息让全村所有人都松了口气。老三死了，是的，村里的土地主死了。于是，人们开口说话了，村长开始发泄了。多少人在强权的压迫下生活，虽然不堪，却也不敢从围观的人群中站出来，也不愿“冒险”做一次英雄。现在好了，堵在人们心口的大石落了，真相自然浮出水面，什么抱怨什么事实都一泻而出，让人觉得畅快，却又无不伤感。因为现世人性的懦弱，勇敢成了神话。没有人有勇气大声说话，没有人敢于澄清真相，宁愿冤枉好人也不能危及自己。自顾不暇，何以顾他？
水。进村三碗水，那是对最尊贵的宾客的待遇。说来也真是个笑话，这种礼遇到后来却变成一种威胁的手段。好啊，不听话，我就断你水！水，是生命之源，断水，无疑就是要命啊！但是，幸得英雄总是命硬。李公安踢着满地的可乐罐子说：这当护林员就是有钱，可乐都喝这么多。那边，桃花却嘀咕谩骂着：可乐，乐你娘个腿儿！再也吃不下的可乐馒头，费尽力气挖出的水染着秧子心爱羊羊的血，用自己婆姨的身子换两桶水，你换不换？桃花是个好妻子，虽然“窝囊”的丈夫没能给她想要的城里生活，她也依然支持他。她贤惠，聪颖，朴实而专情。她知道这趟水太浑，劝着丈夫离开，要么一起走，要么再也不要来找我们娘俩儿！话说得决绝，可是最后，陪在狗子身边的依然是那个率性的女人，她含着泪道：狗子，你比他们都牛。等到头发发白，躺在病床上的狗子再也没有起来过，她也依然守在他的身边，告诉他：老伴，儿子当兵了。一班长倒下了，当年要做连长的秧子长大了，他说过的，他要当连长，帮他父亲管着排长。于是，另一种守护又在这片土地上萌芽生根了。
同是当过兵的孔清河做不了英雄，因为他骨子里的软弱。而天狗，之所以谓为天狗，我想，他也许是老天派来守护“这片林子”的。因为他忠诚，负责，坚持，勇敢。
还记得孔老大说的吗？“英雄？你废了！”世界是需要英雄的，中国是需要英雄的，我们，是需要榜样的。那么在这个纷繁的现代社会，你愿意做一名英雄吗？
4 ) 用批判精神讲中国故事 略谈《天狗》：用批判精神讲中国故事
于2006年上映的影片《天狗》曾一度引起热议。“现实主义特征的主旋律影片”应该是对《天狗》的最佳定位。该片改编自山西省文艺工作者张平先生的小说《凶犯》，影片讲述了一位退役军人来到泮源村当护林员与村中恶霸斗争的故事。原著作者更是亲历了杀人凶犯的审讯现场，在小说中深刻地表现出改革开放初期的一系列问题。而影片《天狗》用中国传统的现实主义手法讲述了一个八十年代平民英雄的故事，在弘扬民族精神的同时引领着当代文艺创作路线，在改革开放四十年文艺体系中起到不可忽视的作用。
自1993年电影体制改革以来，以第五代导演作品为代表的商业电影发展强势，在很大程度上挽救了中国电影事业，于是二十多年后在中国电影市场中掀起了“商业片”与“艺术片”的论战。1994年提出 “弘扬主旋律，提倡多样化”，可是至今真正被艺术、舆论认可的“主旋律电影”却表现不佳。2017年的《战狼2》的伍拾亿票房足以证明受众的欢迎程度，该片算是对类型电影中国化的一次探索，但批判创新性稍显不足，因此也相应影响到艺术水准。有不少学者将当今影片以“商业片”、“艺术片”和“主旋律电影”划分，那么《天狗》恰好与这三类影片类型都有交融。该片可以称得上是一部批判现实主义的佳作，不论是社会层面的探寻，还是艺术层面的挖掘均是成就《天狗》艺术性与思想性的关键所在。
在艺术表现上，影片《天狗》详尽地表现了整个事件的发生经过，并通过大量的细节描写填充于其中。这样的处理使影片旁枝末节的信息过于繁杂，倒有了一些形式主义的意味。我们都沉浸在影片的现实主义影像风格之中，跟随细节内容一步步探索故事的结局。抛去镜头语言对观众地引导，归根结底，影片讲述了一个英雄孤身一人惩治恶霸的故事。这样的故事我们比较熟悉，影片故意将英雄的形象表现的十分隐晦，导演将文本中的英雄变得肢体残缺，甚至性格还有些软弱，但是在国家大义上却有着坚定信念，这与我们传统观念上的英雄形象有着较大差异。当然在今天，这种残缺的平民英雄形象已经逐渐被电影创作者所关注，但在十几年前却显得十分先进。一方面表现出导演的巧妙处理，另一方面也应引起我们关于电影创作的思考。如果说艺术高于生活，倒不如说高于生活的艺术还需我们不断探索，
如前文所述，影片用大量的细节填充故事情节，抛去影片主要线索“水”和影片中的主要矛盾“狗子与孔家兄弟”的矛盾，从影片的细节中也可以分析出影片文本中对“权利”的思考。首先，王所长的第一次出场便是伴随着一声“滚”字，这个情节剪辑紧凑，极易被忽略，村里一群淘气的小孩试图摸索王所长身上的枪，这体现着第一次村里不成熟的“恶霸”形象向国家权力的第一次挑战。几分钟后，那群孩靠近村长的自行车被村长吓走同样是一次对底线的试探。从他们身上可以看到孔家三兄弟年轻的影子，如今这些势力就连乡长也无能为力，只有靠更高层面的扫黑除恶政策来解决。其次，从贫困村到致富模范，孔家兄弟因何发家致富？为何小警察会听说“都说护林员有钱”的言辞？还有同在一张相框上的战斗英雄和企业家的利益纠纷，这些似乎预示着“农林鱼水一家亲”的潜台词。狗子需要喝水，村民需要砍树。两股势力各自把持着所能控制的权利，情绪一步步升高。最后，军衔的使用是影片中较为巧妙的细节之一，它本身就代表着权利的高低。初入山林时，狗子划分了师长、军长、司令部的大树。秧子与狗子的一段对话可以称作影片的核心价值“为什么你是一班长还要挨骂？”“班长上面还有排长管着”“排长上面呢”“排长上面是连长”“那我要当连长，替你管着排长”。这一出自小孩口中的话语照亮全片，通过一个小孩表现出渴望对“英雄”这一形象保护的单纯性、无功利性，而不是想着当军长、司令员来满足自身更高的需求。与村里的象征着挑战权威的小孩做出鲜明对比，也表现着英雄的后人是民族的希望。
在社会层面上，《天狗》对人性的深刻揭露一定程度上也影响了后人对同类题材的创作。2017年的农村电影《村戏》也一度被热议，《村戏》与《天狗》有着相似的历史背景，“狗子”与“奎疯子”二位曾经的英雄现如今都被村民当做异类看待，一疯、一瘸。如果说单一一部影片有着这样的表现，可以看做是一种偶然。但是时隔十余年，这两部作品中同将“昔日英雄”看做“今日疯子”似乎在隐喻着八十年代人们信仰的集体缺失。这种集体无意识也同样表现在其他影视作品中，《让子弹飞》与《天狗》有着相似的戏剧结构——官与恶霸的斗争，台词“谁赢他们就跟谁”揭露人的本性。这是社会存在的普遍特征，在影片《天狗》中，老三的生死直接联系着案件能否告破，影片第一次谈论老三生死时，全村人的表情从殷切到麻木，最后一次是在孔家院子里，得知老三死亡的消息后，大家才畅所欲言。这个现象在《让子弹飞》有着相似的体现，张麻子宣告打死了黄四郎后，才得到人民的拥护。这暴露出的问题，不论是民国背景还是在下时代，这种精神信仰的缺失是导致这种劣根性的根本原因。《让子弹飞》突出表现打抱不平的侠义精神，《天狗》更侧重表现爱国主义的民族精神。观众对于《天狗》的评价形成了两个极端，代表精英知识分子的学术界给予《天狗》很高的评价，在集中体现大众思想的互联网上却因影片的主旋律意味过于浓厚而严重指责。《让子弹飞》与《天狗》两部叙事文本相似，通过大众评价却可以看出《让子弹飞》的受欢迎度优于《天狗》，这个现象表明作为社会意识的主旋律被否认，而将中国自古以来的“侠气”推向一个高峰。但是，这种“侠气”在当下时代已经被人看做异类，被当做“傻气”。《车四十四》的悲剧在重庆上演，冷漠的世人都抱有事不关己高高挂起的姿态，令人意想不到的是现实比影片更凄惨，影片中还有见义勇为的“傻子”，现实中只有冷漠的“观众”。在影视作品中这类拥有“侠气”的人的结局往往十分落魄，例如《让子弹飞》的张麻子孤身一人云游四方；《英雄本色》的小马哥被乱枪打死等。所以被大众推崇的“侠气”形象再一次被推倒，使人们陷入不知何去何从的困境。
自三十年代中国产生现实主义影片以来，通过几代电影人的不断发掘探索，一直试图将现实主义影片作为独具中国特色的影片类型。《天狗》描绘了一个封闭的、残酷的农村，影片以中景、近景为主，除去交待整个山村的一个大远景之外，再无表现环境镜头，给人以视觉上的压抑紧张。影片上映时遭遇了票房的失败，中国特色的现实主义影片创作问题成为近年来的主要焦点。五十年代的《电影的锣鼓》中曾指出，文艺为谁服务并不是靠电影创作者一方努力，还需要观众的支持。尽管学术界大力提倡创作现实主义作品，但是该类型作品屡屡受挫，直接引发人们对其在商品经济时代生存的思考。整体提升观众审美水平成为当今现实主义作品创作的核心所在。现实主义的创新应当在管理、创作、欣赏三者之间找到赖以生存的平衡点，让电影不再是“给眼睛吃的冰激凌,给心灵坐的沙发椅”，才能真正讲好中国故事。
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5 ) 也来说说《天狗》
2006/08
上学时学校经常组织看爱国主义教育影片，《离开雷锋的日子》、《孔繁森》、《白粉妹》、《一个都不能少》、《凤凰琴》、《红杜鹃和白手套》......这些电影不乏好作品，但由于主题先行，又有宣传部门操控方向，负责细节裁减润色，所以多数都当成神话和笑话看了。很久没看这样的东西了，既不娱乐也不深刻，干什么呢？前两天，摇猪GG在博客里老辣精准地分析最近很有话题的主旋律影片《天狗》，并号召大家有机会都看看，虽然能说的都99.9%被他说了，想不到的99.9%都被他想到了，但既然看了也来乱说两句，添添乐。
挤，堆砌，不留白，确实是影片的最大的问题。角色多、故事多，一口气分配下来满当当的，倒叙里插叙，插叙里倒叙，104分钟左右的片长就要说清楚一个前战斗英雄到国有林场的前前后后，山村里要和凶猛残忍的村霸三兄弟斗，要和以村长、小卖部老板为中心的小农利益集团斗，要和老婆亲密、闹矛盾，代言孤胆英雄，事后还有派出所长要破案，县长大人要为民做主，植物人要苏醒、儿子还要去当兵，歌颂我党、我军、我民......简直不给观众喘息和想象的机会。这些摇猪都认真分析了，说得很准。不言其他，一句话：一对主演特别传神，太配了，其他配角选得很扎实。下面再挑点边角说说点自己的想法。
《秋菊打官司》开始，事实证明中国荧幕上最成功的角色都必须是“一根筋”的人物。现实中，女主角比富大龙大很多，影片也把他们也定位成了姐弟式的美满婚姻，展现男性刚烈耿直也散发着母性的理解温暖。没有女主角成熟火热的“辣”，那富大龙沉默中“一根筋”的“倔”就不能很好体现。朱媛媛在梁冠华版的《贫嘴张大民的幸福生活》里，曾那么令人喜欢，觉得弱不禁风，却朴实有韧性，居然还有这么爆发力的一面，喜欢。换别人可能就不是这个味儿了。也来假设一下，如果我来做导演，而且就在这部电影的基础上修改，怎么样做可以把片子做得更实在合理一些：
首先，我会直接修改配乐，摇猪大哥分析了那么多，还是忘记了国产片的一个流俗：用煽情的音乐烘托故事，衬映主人公，天伦美景时和风细雨的抒情小品泛滥，做牺牲、做决定时管弦乐振聋发聩。跟鬼怪恐怖片里用音乐吓人、朱军在《艺术人生》里故意蹙着眉头挥手示意“音乐起”道理一样，只是效果不同。直接取消背景音乐，只留一点纯粹的信天游，朴素写实，更有力量，以记录的眼睛去观察，可以不加修饰，符合农村题材的泥土本色，也算是一种留白。
其次，缩减角色，集中戏份。把恶霸从三个人缩减为一个人，集中叙述两个男人在不同利益面前的对峙，断水后天狗一家买可口可乐来洗脸、煮饭、解渴的戏干脆取消，或者换个形式，一次次特写来突出可乐的形象，做变相的广告，完全没必要，在一个农村电影里多么突兀，而且故事好象发生在80年代末（天狗估计是对越战争的战斗英雄），我怀疑口可口乐能铺销到边远山区吗？加一点派出所长的戏，如果可以叫李雪健来担当这个角色，对着三龙碑撒尿，绝！县长、厅长可以不露面一个批文就可以。影片在天狗昏迷抢救中戛然结束，儿子从军回来向植物人父亲敬礼，植物人流泪这些东西基本上假到家，大团圆成闹剧了。
最后，再容许我唠叨唠叨，向各位同志推荐一篇类似的小说，发表于《人民文学》2004年第3期的《马嘶岭血案》，触目惊心，悲哀黑色，获得了年度中篇小说大奖。我听到《天狗》简介就想起它了，冲击力绝对不低于《天狗》的原版小说《凶犯》，只是希望别又被电影糟蹋改的面目全非，里面可没歌颂什么，而是在批判和写实蒙昧的人性。
6 ) 理想主义者的哀歌
电影和小说的情节是虚构的，可是放在如今的社会，在这片黑暗丛林中，如此令人扼腕的事，几乎每天都在发生。
这个国度，或者说这个社会，在创建之初，会有一套既定的理想制度去限制种种不道德的事情发生。然而在现实当中，则会另有一套潜规则在运作。当既定规则与潜规则发生碰撞，大部分时候，都会是潜规则的胜利。因为规则需要有人去遵守，如果大部分人都愿意遵守潜规则，那么既定规则的维护者，是没有办法把这大部分人怎么样的。
就如影片中发生的事件，李天狗被村民围殴这件事是无法处理的，情节设定没有将凶手定为围殴的村民，致命一刀是银龙捅的，会让结局不显得那么无奈。而以绝对正义又聪明的姿态出现的领导们，在现实中更是基本不会有的。
试着换一种结局，李天狗拖着半死的残躯赶到山上，发现神树已经被砍倒，气愤之中开枪打死了三兄弟中的一两个，剩下一个活着的继续发挥他的能量，村长村民面对下来查案的领导都不敢说实话，领导们虽然心中有疑问，却无法得到证实，然后李天狗被定罪成杀人凶手，没有国家养着他，老婆孩子生活没有着落，漂泊无依。啧啧啧，虽然有些不寒而栗，可是这种情况，似乎更符合社会实际情况（我还把领导都尽量放在正方了）。
现实中有多少像李天狗这样的人存在？
为了守护心中那点纯粹的理念，固执地咬紧牙关用自己的方式生活。哪怕被周围的人完全隔离，断水断粮，家人不理解不支持，也依然故我。最后撞得头破血流，满身伤残，然而奇迹不会出现，不会有浑身散发着正义光辉的上层人士来拯救他们于水火之中，摆在眼前的只有在底层挣扎求存，丧失最后的尊严，或者抱着尊严死去。
李天狗的所作所为，会让很多人敬佩，并且同时在心里骂一句傻逼。中国的就是中国的，又不是李天狗的，至于为了一些树，放弃了成为富人的机会，甚至葬送了性命吗（在我看来，植物人等同于死亡）？
即使是现在全国文化水平已经提升到相当的高度，然而大部分人心里，自我利益终究是高于一切的。不管是不是我的，不管应该这么做，只要对我有好处，只要没人管，我就可以这么做。哪怕有人管，我也可以联合起来将那个人踢出局，或者最多不主动害他，但是肯定不敢帮他。
就是如此，这个社会行使正义的成本才会高得离谱。人与人之间的距离也才会日趋疏离——我有我的安全领域，你千万不要进来。
天狗，最早记载于《山海经》，原文描述：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”
可以御凶。
至汉代，《史记·天官》中如此记载：“天狗状如大奔星，有声，其下止地类狗，所堕及炎火，望之如火光，炎炎冲天。”
从可以御凶，变为凶星。
这个社会的运转，需要的是目前的稳定，不管是什么，正义与邪恶，只要引起混乱，就当视为凶星。
每只天狗都是一个理想主义者，他们在这个社会是很难存活的。
题材敏感，反应当年真实的乡村社会，比想象中好看，难得的国产良心片！
不要谈什么国民劣根性或清官政治，放之全球皆准好么？！人类的原罪！虽然光明的结尾煞风景，这么一个固执勇敢的正面形象既鼓舞人心，也令人扼腕；现实的悲凉和残酷在于我们既看不到英雄，也看不到出路，大概只能同流合污或望而却步了；几位演员真好！
不得不说，这是我看过的最好看的电影之一。当时全年级一起看完，基本上所有人都泪流满面。人性、坚持和信念，一个平凡的护林员不平凡的短暂的一生。
千言万语无法出口。评分可惜只有五星。敬世界上这群正直不屈的人
两处败笔：一是吴县长，二是结尾。
不可否认是个好电影，但又不免留俗。男主这样的人真能存在嘛，就是军人被人性这么折磨也要么灭亡要么妥协了。富大龙以前没太关注，演技不俗，感情到位。
心绞痛。。。
好电影啊!!!可惜结局不可避免的主旋律...
之所以力荐,因为这已经达到中国的极致
触目惊心,触目惊心。故事本身触目惊心，电影的拍摄让人联想到的中国电影之悲哀，也让人难受
一部揭露黑暗势力、社会阴暗面，抨击权钱交易、潜规则黑幕，批判官商勾结、贪污腐败的电影，也是同类国产片中的佼佼者，力度之大、剖析之深刻都让人咋舌。村长只是傀儡，真正掌握实权的是孔家三兄弟，一手遮天，为所欲为，村民全都唯命是从，甚至把虎子吓得大小便失禁。村长、刘全德不敢和孔家对着干，得知老三死亡才敢说实话，足以证明孔家多么可怕。当然，孔家的确恶霸，但村民同样也是帮凶，没有谁是清白的。相对于其它电影的好人有好报，《天狗》中桃花被欺凌，天狗更是被打成植物人。尽管孔家三兄弟遭到了报应，但天狗也再也没有醒来。没有正义战胜邪恶，没有主角光环，有的只是残酷的现实和黑暗的人性。尽管最后还是逃不出邪不压正的结局，但导演已经在确保能过审的前提下做到极限了。不得不说富大龙的表演太具感染力了，不愧是影帝。
如果每一个人都能守住一片净土多好哈。
富大龙万岁~
想看一部彻头彻尾的好电影是不太可能了，挑好的部分欣赏一下已经十分难得。据说原著要更加惨烈一点，故事折射出来的某些地区乡村的社会现实的确非常真，至少比《盲山》真的多，尽管导演小心的安置了和谐的剧情和结尾。
很主旋律也很悲壮，组织各种有才，派一个残疾人保护一座林，真他妈人干事
看过之后会十分添堵郁闷的影片，难得的国产佳作。其实这种穷山恶民的故事即便在现在这种年代也会发生，或许是为了一些影片之外的因素，导演做了取舍，以至于结尾变成如今这般模样，削弱了那份力量。★★★★
看到了根子上却并不把根子翻出来，只是让人去往根子上想，这是优秀电影的特质之一。片子没有狭隘地吃体制阶层贪官刁民的人血馒头，而是含蓄地引出了人性的终极问题并且表现的真实可信，堪称杰作。富大龙的演技也棒，丝毫不逊于河正宇。
同样是写砍大树，比阿凡达生动多了。
真是一部好片，彻底暴露了中国国民性的丑陋和中国社会秩序的崩塌。当潜规则横行，坚持规则的人反倒无法存活下来。
世界这么乱，坚持给谁看