量子
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剧情介绍
聚焦他的哥哥，一個挖玉石的人。緬甸玉礦區也是鬧獨立的戰區，但玉石工不斷湧去，甘冒戰火和沙土淹埋的危險碰運氣。哥哥16 年前曾挖到寶，但都揮霍掉，半個錢沒拿回家，也逃不掉礦工宿命染上毒癮。趙德胤拿起影機走進礦區跟他算這筆賬，發現了哥原來有個留學夢，自己卻實現了。鏡頭前的無情真相驚擾了拍攝計劃，翡翠之城的面相沒錯有他哥，但也有他自己。王牌宫女一年幽梦众神与将军心想事成2023廉价航班2013美梦成真1994积极的生活吧联结我的特工爷爷（粤语）神探磨辘幻灭安多弗幸福里的朝阳爱情，婚礼和其它灾难谈谈情跳跳舞恶果救我第一季战犬出击大宋提刑官太平天国鬼门关2011碧血剑1981我的危险妻子2020美味先生法网杀机(原声版)七秒夜半梳头五鼠闹东京富家神偷你是谁海边电影院致勇敢的你神秘资产岸边露伴一动不动弗里格的秘密战争007之太空城国语恶之花寻找席拉
长篇影评
1 ) 别人的生活与你的眼泪
自从台湾电影在十年前开始勃起不坚，从回味无穷堕入小确幸的怪坑，侯孝贤蔡明亮的新作也顶多算是回光返照，当真是恨铁不成钢。
而片子开始才发现，导演原来是缅甸华裔，这部电影由台湾发行制作。看完这部由导演亲人出发的纪录片，偶有触动，超越预期觉得还不错。
但是仅仅是不错。
本片讲述了政局动荡的缅甸，底层民众顶风作浪挖翡翠的故事。
导演将主线铺在自己大哥的身上：大哥是“淘翠热”中一名个体老板，早年走私药物、贩卖毒品、蹲过牢房、抽过鸦片。年逾不惑，念念不忘“翡翠之城”，重新拾掇起年轻时一夜暴富的梦想。
于是导演便拿起摄像机，追随多年不见的大哥，前往翡翠之城淘金。
晃动的摄影，粗大的噪点，不知道导演是刻意为之还是能力有限。镜头里的缅甸，对于西方观众来说，或许是新鲜的奇观。而对于笔者来说，却觉得十分熟悉。无论是坑坑洼洼的烂泥路，骑摩托车的底层人民，干瘦的工人，危险的生意。很难不拼贴出一幅中国次发达地区的图景。而挖翡翠与挖煤何其相似，《盲井》《站台》《遍地乌金》等片子在脑海中闪了个遍。除了语言不同，何其相似。
片子一开始，伴随遥远沉静的音乐，导演将大哥的前史娓娓道来，笔者本以为此片会在东南亚导演特有的潮湿和含蓄中延展。结果，哦嚯。不出十来分钟就扑街，西方观众最“中爱”的元素开始轮番上演:第三世界、非法劳工、政治动乱、昂山素季……一张张茫然的脸，生存得如同蝼蚁般的人们。
他们好可怜。
然后呢。
然后在导演较为成熟的素材筛选下，一座孤岛式的，隐藏在军事纠纷暗角处的，带着隐喻色彩的“翡翠之城”得以凸显。导演的大哥作为这座“城池”中的居民，精明、贪婪、有着不可告人的历史，也作为导演塑造的人格，隐喻着普遍而浅薄的人性。
无数雷同的笔触，让笔者都想用“生存状态”这个多次雷同的词汇了。
纪录片的真实，本来就是值得质疑的，因为它的呈现方式显得客观，我们就天然的相信了所谓的客观。而拍摄者自己，也常常无意识的相信了自己的使命感。同样是拍摄亲戚，我在学生时期拍摄过自己在上海打工的堂妹，在当时的我看来，她太苦逼了：父母离异、精神分裂、收入微薄、没有希望。于是在拍摄过程中，我就预设了她“应该”有的生存状态，于是在素材筛选的过程中，我都把她往预设的人物去填充，以至于成片多年后，我还相信我妹的“生存状态”是不好的。直到我前年听说她回乡生活，找了个爱她的男人结婚，精神状态良好，活得很是开心。我仿佛被打了一锤，也许我洒向人间的爱，不过是一厢情愿。
别人的生活并不是你想象的样子，更不是你表现的样子。
我无意于揣测本片导演的境况，回到片子本身，本片虽然集合了各种迎合西方口味的元素，但是却失败在导演主动性的薄弱。譬如政府军前来搜查的一段，镜头忽然一黑，一段长达一分多钟的黑屏，被盘问之后有惊无险。好了，在《西方观众喜爱的第三世界国家纪录片元素手册》的“政治迫害”这一栏前面，可以打个半勾了。你问我，怎么样才能得全勾，可以参考艾老师的《老妈蹄花》并模仿之。
这样的例子不胜枚举，导演在素材筛选和重组的过程中缩手缩脚。譬如片中两次提到的昂山素季，带领缅甸群众上街示威的背景，得到的结果竟然是导演大哥的药店受到波及，只好关门大吉；被政府军抓走的工人，只要有老板，都可以被赎回……
处处透露出的语焉不详，我只能不怀好意的认为，导演所塑造的“真实”，并不如同他暗示的那样凶险。
而导演的采访技巧也同样平庸，在对大哥的吸毒史的采访过程中，导演没能控制住自己作为弟弟身份的婆妈，循循善诱，教育哥哥吸毒的是不好的啦，你以后别碰云云。笔者心里的O.S是，这样问不出你想要的东西哒。于是果然对于哥哥的前史，导演在片中表示，于他也是一个谜。
再说到哥哥这个人物的塑造（抱歉我一直用“塑造”这个词来评断一部纪录片，相信纪录片就是“真实”的观众，笔者建议您去小区保安室看监控录像），一个十多岁就出来闯荡没受过教育的老江湖——导演的大哥，为了呼应“翡翠之城”，“城”这个题眼，在山坡上背诵起了范仲淹的《渔家傲·秋思 》的句子：长烟落日孤城闭……人不寐，将军白发征夫泪。实在是有点刻意。
别和我说这么粗糙的摄影技术，就不懂得同样拙劣的摆拍。
笔者一直认为，纪录片导演是世界上最阴险狡诈同时又菩萨心肠的人。
而本片的导演赵德胤，狡猾不如周浩，冷血不如徐童。《翡翠之城》放到中国的独立纪录片当中，水平最多算中流，导演应该感谢台湾强大的文艺片运作团队。
本片我感到与导演最真实的共鸣，在影片海报上那一段。玉石坑倒坍，工人们围了上来，一面帮忙救助，一面凑成一团看热闹。仿佛万千生灵，我们一边带着好奇冷眼旁观，一边带着些微的善意施以援手。在纷纷扰扰嘈嘈杂杂中疲于奔命，奋力生活，对于经过的人，还来不及寒暄就从此错过，报以看似冷漠的一瞥，不过是各自生活暗淡的注脚。
然而终究是别人的生活，悲悯只不过是自我陶醉。
正如第三世界的工人将生活的希望寄托在了“翡翠之城”，而你却在柏林电影节流下了眼泪。
<图片1>
2 ) 玉矿围城
3 ) 玉，欲。
8.0分
仗义的玉矿工头，执着地做着翡翠致富梦。
镜头前摩托车上大哥骑行的背影，伴随着强烈晃动镜头给人带来的不安、影像中泛黄的胶片质感，旁白则是导演悠悠地诉说着二三十年来大哥与自己家庭的变迁，大哥吸毒入狱、母亲入狱、父亲去世等一系列家庭的重大变故。 导演以自己家庭脉络中与大哥相关的悲苦一面去展开，以窥整个缅甸玉矿挖玉人的状态，分享给世界影像某个切面的缅甸。
欲望主宰着大哥在那一片不安宁的玉望之地、战火之地在黄昏之时引古诗感叹人生、在夜幕降临之后饮冰毒嬉笑未来，而那欲望不简简单单是常人所认为的金钱，更多的则是大哥在心理上已然属于那里，正如片中大哥所说：那是他的另一个故乡，只有在玉矿他才能找到属于自己的自信与成就感，正如弟弟赵德胤只有在电影中找到自信、选择了电影一般。
其中又隐隐表达出那么一种观点，正如导演前作《穷人·榴莲·麻药·偷渡客》片名似的，把其中的榴莲换成“翡翠”，翡翠、毒品、偷渡是大部分缅甸华人、甚至大部分缅甸人的致富的三种途径，而穷人是因，有时也是果，只因其致富途径潜在的未来的不确定性。我想这也正是赵德胤在深圳艺穗影展主题演讲《电影选择了我》中经常说到的一个词：宿命。
4 ) 赵德胤谈《翡翠之城》的摆拍：纪录片没有真实
近日对赵德胤导演进行了邮件专访，问了关于《冰毒》《翡翠之城》《再见瓦城》的相关问题。在此摘录电影相关部分段落。
全文：http://www.cinematik.cn/uread/app/viewArt/shareViewArt-905011d873a1494d86bd535c8fe7400e.html
问：《翡翠之城》与《再见瓦城》是前后一起拍摄的吗？
赵德胤：不是的。《翡翠之城》在《冰毒》前就开始拍，一直拍到《冰毒》结束后才拍完。《再见瓦城》是2015年9月开始拍，拍了25天完成。《翡翠之城》讲的是我自己的大哥在缅甸翡翠矿区的故事，是纪录片。《再见瓦城》讲的是一对男女为追求美好的生活，跨越泰缅边境偷渡到泰国去的一个爱情悲剧故事。两个故事全然不同，也不是一起拍的。
问：《翡翠之城》中摆拍的吸毒场面在观众中有所争议和讨论。关于纪录片“摆拍”的作用和影响，以及导演要多大程度地参与、干涉被拍摄对象，您的理解是？
赵德胤：我认为“电影”没有“真实”，就算是“纪录片”也没有“真实”，所谓“真实”在你的摄影机摆下去之后就消失了。毕竟我们的摄影机是选择性去呈现那些导演想要呈现给观众的东西，“选择性”这三个字是没有真实的。比如现场有100个人，导演只想拍三个人。所以相对所谓“摆拍”这件事就不是很重要了，它对真正的“真实”没有影响。所有的纪录片都是通过导演自主性或主观性的取景，再通过剪接呈现出来的。
所以我对于“摆拍”没有什么大的想法，但因为真实地拍摄别人吸毒，这会让我的拍摄有可能变成警察抓他们的证据，我当然不能这样，所以我用“摆拍”。我觉得无论纪录片还是剧情片对我来说都是一样的，都是主观地呈现真实世界里导演想表达的一种观察，或总结、经验。这是很主观的，不具有任何全然的、广义的客观性。如果有一部纪录片全部都是摆拍，都是导演让演员演出来的，但我看后觉得很好看，或很被感动、被震撼，这也是不错的纪录片。
我并没有对纪录片有极高的、专业的规范，我也不理解纪录片的“规范”是什么。所谓参与、干涉的定义我也不理解。比如你拍工人，矿坑坍塌，工人要死了，只有你在旁边。你要拍还是救？你要干涉还是不干涉？当然要干涉！所以拍电影没有很伟大，生活才是伟大的。拍摄的人物如果非常穷，穷到有一天他缺100块钱就可以救他自己，你要不要借他100块钱？还是你要继续拍，不借给他会拍得比较好？我当然是要借那100块钱。因此对我来说就没有什么干涉被拍摄对象。你摄影机拿过去开关一开，就是在干涉。如果全然不干涉，你应该不要去拍、 不要去理那个人。既然你拍了，所有的东西，所谓摆拍、参与、干涉就存在了。
问：《翡翠之城》挖玉石的结果并不尽如人意。纪录片拍摄后至今，片中的人物的后续情况如何？现在缅甸还有私自偷挖玉石的现象吗？
赵德胤：《翡翠之城》的结果并不是挖玉石的结果，它只是我的一个观察，并不是说挖玉石的人下场都不尽如人意，那只是我的主观观察。所以我还是回到原点讲，即便是纪录片，也没有真实，没有全然客观。是导演主观地想要讲他脑海中、心里面的“真理”。这个“真理”有可能只是他的片面之词、个人经验、个人信奉的法条。
《翡翠之城》里挖玉石的结果是失败的，是我记录了两年的结果，并不代表那边的人是失败的。但大多去翡翠城的人发财的本来就不多啦，因为毕竟工人挖到玉石最后分到的钱很少。
至于后续情况，很多工人留下来继续挖玉石，挖了五六年。有的工人就回乡下继续种田，有的人去了马来西亚打工。
缅甸当然还是有私自偷挖玉石的现状，因为目前很多人没有能力跟政府购买所谓的证件、执照，有合法开挖权。一般工人拿着锄头，当然是非法偷挖。
5 ) 贫瘠中对于感受状态的满足是维持生命的唯一条件
百感交集。哥哥明知那是梦还要往里下陷的动作和无法拒绝的大烟一样，是一种对于欲望的本能。在看的时候想到很多，想到同样是亲近的人对于幻梦的向往，无法脚踏实地成为一种习惯，长久地活在泡沫里并且受到泡沫的应召，就越来越不把现实当一回事。 梦不是一个具体所指，而是不停地变换对象——不停地转换沉迷的对象，一个腻烦了就会换下一个，并且一定是要那种非常浅俗的东西，永远没有真正的集中也永远要让自己保持集中。这种心态其实是非常群体性的，漫无目的地挖玉、抽鸦片、玩手机、赌钱、性，它们相互促进又相互贯通，这是人类最本能的欲望。这里非常显性的东西是“孤独”，我太多时候感觉孤独，但好久没有如此直面“孤独“有这样巨大的摧毁性，人最容易感到孤独的时刻是一直忙碌却看不到结果的时刻，像往巨大的洞里投石，也像在茫茫的大山里挖玉，还像往山上推永远会掉落的石头，更像文科学习某种没有实际效用仅有精神自慰的自我催眠。原来这些意象全都指向孤独，我几乎是第一次这么直白地感受到。 和朋友聊天时说到储存金钱是因为对日常环境的不信任，没有安全感和爱的环境无法产生有踏实感的浪漫，却使飞蛾扑火和铤而走险成为一种浪漫化的追求。在成功的道路上渴求一种快捷与小聪明带来的幻象，在追求爱的道路上渴求一种建立在激情之上浅薄的多样性与复杂感，都是由不信任与欲望本能结合而导致的。 还想到有段时间贪便宜坐绿皮火车，那种样态让我震撼。车上有很多很奇怪的人，他们喜欢在车上打电话，用很大的声音说一些很虚假的事情；非常喜欢跟人搭话，但是不喜欢交流。不适感伴随着怜悯感汹涌而来，我当时无法说明这种复杂感情的由来，现在似乎更加清明一些，他们在本能地制造幻梦。而那时那刻，此时此刻，我的记录与在车上与对面女生的相视一笑一般令人作呕，我仍以某种优越表达着居高临下，但同时我也明白，我们之间永远无法产生共情，这种不同之间的共情像是一种残忍的自以为是。所以无论导演有多少输出，我仍认为他只是在记录，一种粗粝而真诚的记录。 最近写论文探讨一些我几乎无甚了解的议题，提到感受状态，从二手文献的描述里，我把这粗略了解为一种最本质、最底层的价值，作家认为这是最低级的。但是在广大而众多的困境之中，几乎并且必须保持对于感受状态的稳定性追逐，才能够维持生命，这完全是一种对高高在上的理性最尖刻的嘲讽。
7.5
從私人的家庭議題到聚落產生的背景，但可能是情感關聯過於密切，感覺個人情緒太重了。或許該去看趙德胤同期製作的"挖玉石的人"做對照?
这样的生存环境真的吓到我了，恶劣到在我看来根本不是人过的日子，人生就是赌博，赌赢了就什么都有了，赌输了也没有别的选择，似乎这个地方就应该这样活下去，世界之大真的还有很多我们想象不到的地方。纪录片本身有点拖沓，可能并没有那么多别的素材，有的只是漫天漫地的黄土地狱~~
真实体验淬炼成的影像永远这么动人 长烟落日孤城闭 当哥哥吟出这几句时候 被击中了 那个环境那些面孔那个政治环境
聚焦战区的挖玉人，太拖，可看性不强。
人活着会竭尽全力满足官能的需求，理性只占官能的百分之二十。这片让我想到很多生活中可以挖掘的人和生活，而我因为太熟悉，选择了忽视他们。
调过色之后有浓重的黄绿调子 一副台湾青春片的样子，或许确实是在讲哥哥不断被打断又不断想要继续的青春梦吧。这个梦被色彩鲜亮的玉石矿山浸染 似乎天空都充满了矿石（绿）与金钱（黄）质感。在政府军与克钦军势力的交叉盲点 一个虚幻的梦的矿场成为了这些缅甸人追逐的东西。在 卖给大财团矿业公司而无法开工 和 克钦军阀的禁止开采的双重威胁下 似乎越岌岌可危越充满机遇（以清场军人来只有收音无画面的一景为例）而在追逐微小机遇的道路上还有另外的摧毁性的危机—大烟、疾病与坍塌事故
玉矿、毒品、贫穷像一个无限死循环的三角环：为了摆脱贫穷去挖玉；没有尽头的体力消耗过后，鸦片成了劳累、空虚的填补品；在挖到卖钱的玉之前，早已跟着鸦片滑向更深一层地狱。玉矿山与阶级跨越的诱人意象，最后不过是玉山坍塌后压死一片蝼蚁之命的一场幻灭。
有了调色和林强的配乐，再加上赵德胤自己讲述的家族史格局观赏性提高很多。结合他们这一代被缅甸政治的影响，个人命运也随之各有不同。主角哥哥对玉石发财梦的追逐或吸毒的迷茫，神秘和诗人属性的吐槽使人物非常丰满。与军人周旋的远景偷拍和调侃冰毒不够真的那段以及工人群像让素材更丰富。林象朗园导演见面场。
极高饱和度的色彩和缅甸风情的配乐 印象深刻
一座缅甸淘金梦之城，一个乱世生存的家族，常人眼中的悲惨世界，于他们不过是不安定的日常生活。旁白在纪录片中很容易沦为多余的注脚，而该片的旁白却是影片不可或缺的主线之一（往事不可拍，唯有追述）。虚构部分，或为误导，或为助力，仁者见仁，智者见智了。
拍得很像电影的纪录片。为了翡翠，为了钱，为了生活，差点没了命。活着的意义是什么？或许，只是活着而已。
说赵德胤的片子里有西方人喜欢的所有元素是非常不公允的，因为这就是他自己无可剥夺的经验，他没有其他选择，但他一直在进步。人在这种环境下不可避免地堕落，而他是幸运的那个。缅甸华人之于赵德胤，就像吉普赛人之于库斯图里卡，甚至连时空变幻之下的不变的战争和流离都一无二致。
没想到竟然是赵德胤拍得，这么粗糙的拍摄方法我还以为是缅甸的小导演拍得呢。影片只讲了赵德胤的哥哥的故事。题材非常好，拍摄偷挖宝石的底层人物，但是故事拍的很小也很平淡，可看性不高，非常的私人，完全不像一部公映的片子，可能是赵德胤个人私心吧，名利双收了就想拍得私人的东西。黄绿的色调很有缅甸的感觉。同样的爹妈生出来的，没想到哥俩命运天差地别，弟弟有了出息当大导演，哥哥却是堕落的底层人士，谁能想到本片已经是赵德胤作品中豆瓣评分最高的了。说实话，赵德胤拍记录的水平跟大陆的独立导演没法比，6分。（看评论说这片子中有情节是演出来的？那我可非常理解打一分的人了。）
【17/300】很勇敢啊，用镜头去尝试理解熟悉又陌生的大哥，有缅甸的魔幻，又有台式的娓娓道来
为了采访，配合着帕敢特大矿难一起看，以前和现在几乎没有什么变化。底层劳工梦想靠着一块玉石一夜暴富，拿生命去赌博。每次发生矿难，老板用一两万就能了事。因为人员混杂，谁也不知道具体死亡人数，所以每次通报数据都不准确。采访对象告诉我这次失踪人数超过700人。
3.5，趙德胤少見這麼搧情的作品，跟挖玉石的人同一批拍攝素材，剪出兩種不同面向的影片，趙德胤算是很聰明的電影人，2016.07.04@TIFF-新光
林强的配乐还是很加分。倒是老山军和缅甸军对挖矿工的不间断的收缴收费放走的循环生态非常有特色，也不给你抓绝了，也不说不给放。最后都是钱。
没有想到这种粗犷风格的“纪录片”居然是台湾制造，贾科长你快来看看啊，有人山寨你的路线你管不管
这确实是一部非常私人的影片//如此坦白或者说没让人发现他不坦白 可能是角度难得 不仅是讲述缅甸玉矿工人们的生活与工作更是最被镜头关切的人是家中长兄 对自我家庭成员的凝视对玉矿工人命运的描摹 似乎他们几无可能逃脱出被压榨的可能 而成为矿工就已经是他们命运中的一部分了//没想到我更喜欢纪录片的赵德胤