小人性

01

我们随着秃头男的脚步，进入到一个惊奇的世界。

每个活生生的人都变成了工具。

秃头男从早起开始，享受着雇佣社会带来的便捷。活人的灯罩，活人的浴镜，活人的桌椅，活人的衣架，活人的交通工具，活人的红绿灯，活人的大门，电梯……

一幕幕画面像锤子一样，深深打到我们心上。

原以为这种毫无尊严的雇佣，是一个站在金字塔尖上的人所享有的特权。

直到秃头男走到自己的工作岗位，整理了一下领带，然后，趴了下去……

这时才发现，原来享有这些特权的人，不过从事着看起来更没有尊严的工作——地垫。

如果说真的有金字塔的层级，那么这个动画短片就是将它拉平，碾碎给我们看。

每个人在社会关系中，只剩下雇佣和被雇佣的关系，没有身份地位的区别。

大家都兢兢业业履行自己的职责，社会机器也在成熟高效的运转着。

只是，没有尊严和怨怼的面孔，怎么看都少了点人气。

秃头男面对一屋子的员工，没有表现出丝毫的关心和交流。自己被别人踩在脚下也理所应当。

所有人都失去知觉，像工具一样呆在自己的位置上，予取予求。

02

这个短片让我想起马尔库塞写的《单向度的人》，“发达工业社会文明中的人们是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。”

在现代文明当中，我们似乎体会到了前所未有的好生活，用着和明星一样的化妆品，穿着和明星差不多的裙子。

虽然有贫富之分，东西有贵贱之别，但没钱的人也能开上汽车，博士生和中学生都在看《奔跑吧兄弟》这类娱乐节目。

假期都堵在高速上，在网红景点打卡拍照。大家休闲的方式变得都差不多，生活变得何其相似。

现在的生活挺好的，为我们创造了丰富多彩的物质世界，为我们找到了为之奋斗的生活目标。大家不自觉便会承认现有的秩序，不会再去反对它或者去反思。

尽管在角落里仍然散落着很多失意的人，但是他们都在现存的社会秩序中去寻求机会，或者改变自己来适应这个社会。

这样的社会就是马尔库塞称之为“单向度”的社会。

我们在光怪陆离的宣传口号下不知所措，成为只有物质欲求而无精神独立性的单向度的人。

趋同的价值体系抑制了人们内心的批判性和否定性，成为只知道顺从现存思想和行为，缺乏批判向度和超越现存社会的潜能的单向度的人。

03

《雇佣人生》就像一个社会的切片，截取了看似多元生活下最本质的那一个层面。

就是雇佣和被雇佣的关系。

人被物化成社会的零件，一种没有灵魂的工具，在保持社会这台机器高速运转的过程中，效率是首位的。

就像卓别林的电影《摩登时代》那样，夏洛尔和其他工人，像螺丝一样钉在了流水线上，无法离开半步，在机器运转的隆隆声中，人性被压缩到小小一团，成为并非必要的某种附属品。

在资本家眼里，工人的价值被异化成为一种工具，机器是高于人权的。

而在《雇佣人生》里，这里的机器上升为整个社会体系。工人也扩大为整个社会成员。

每个人都为了别人更好的生活，把自己完全的奉献出来。

不过讽刺的是，大家的生活并没有变得更好，反而更压抑和麻木了。

04

从14世纪文艺复兴第一个人文主义者彼得拉克开始，人类经历了启蒙运动，反乌托邦了一次又一次，马丁路德金的人权运动，单向度也持续抨击了一遍又一遍。

从工业革命到科技革命，社会文明程度越高，这种思想奴役的方式也越新。我们做为社会的一颗螺丝钉，始终像个小脚老太太在笨拙的跟随。

苏格拉底说: 有思想力的人是万物的尺度。我已成不了尺度，只能像秃头男一样趴在地上，或被生活压垮，或被社会遗忘，最多发出一声叹息，便是我所有的批判。

短片丧丧的，甚至有点恐怖。

但最终，导演还是开了一扇窗，透进来一丝曙光。

那就是字幕后这个小人，他脱掉灯罩，狠狠摔在地上。

我由衷地钦佩这种姿态，他把所有建立起来的秩序摔得粉碎，自我意识终于觉醒。

一切戛然而止……

致于明天会怎样，这是另外一个问题。

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动画作品不单单是给儿童欣赏的，制作者赋予它一定的思想、情感，使它从通俗幼稚的文艺形式逐渐走向哲学化的价值表达。 而《雇佣人生》这部影片，则试图通过对社会、人生的超现实主义表达来勾勒一场情绪暗涌的反抗。 影片充满了隐喻。开场的闹钟滴答声，单调且重复，诠释了整部影片所展示的社会特质。而人物被磨去了棱角，看上去几乎没有任何情感变化，仿佛机器。然而在连机器人都开始有表情，会交流的现代社会，这一切确实太讽刺了。只有当主人公发出长长的吐气声，才像是活起来了那么一点。眨眼，凝视。人物的心理造型表现十分强烈，下意识的行为，无思想的麻木。 诚如巴赞所言，电影是生活的渐近线。此部影片可以看作是社会高速发展的未来缩影，与分工明确的现实相契合。对于人生的无可奈何，甚至习以为常的生存现状，影片进行了无情的批判。这是现实人生与高度集体的混淆，是对人权的反思和剖析。平庸、按部就班的生活方式，几乎毫不流露的感情，在这样社会集体的大环境里，显得尤为渺小可怜。我控制着你，你控制着他，看似人人平等有序，实则过度程式化，这种无力的循环毫无生命意义可言。雇工们被时刻囚禁于思想的牢笼中，以固定的模式，在自我与他人的双重推力下变成一个个"被阉割"的人。 混沌的背景颜色衬着字幕，"台灯人"轮廓映着微闪的光，他摘下灯罩、凝视它、抛掉它。这个结尾未尝不是一种安全的情感补偿，用稍加修饰的剧情，打开了一个情绪宣泄的出口，追回些许缺憾。 影片带给我们的想象空间比视觉直接传达得要多，沉重的命题，不免加深对人生的感触。笔者不得不承认，此番思想上的冲击的确把工业社会的未来隐患暴露得一览无余。是要像"台灯人"一样逃脱，追寻本质的自由，还是不作改变，遵循内心的自由？这需要这社会中的每个人作出共同努力，才不会轻易因工业的滚滚洪流迷失了方向。

我喜欢看短片，尤其是这种无对白的，它可以让我更加仔细地观察。

一个男人起床了，无论是他的家具还是上班路上的工具，全部都是由人来完成。落地灯、镜子、桌椅、衣帽架、出租车、信号灯、大门、电梯等全部都是，即使没有拟人化的闹钟，在它中间也有个人的图案，他们全部面无表情地完成自己的工作，而那个男人也不过是他人门口的脚垫而已。

七分钟不到的短片，让我们看到了社会的世态炎凉，我们在利用着别人，别人也在利用着我们。正如红楼梦中所说，到头来都是为他人作嫁衣裳。

影片最后结尾处做落地灯的人把头上的灯帽狠狠扔在地上，转身离开，这是叫我们要反抗要懂得做更好的选择，还是表示没有人愿意做电灯来照亮他人呢？我希望是前者。