量子
缺集或无法播，更换其他线路.无尽
缺集或无法播，更换其他线路.优质
缺集或无法播，更换其他线路.红牛
缺集或无法播，更换其他线路.非凡
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
本片以上世纪六十年代的本地家庭为主轴，通过成员的际遇，带出早期的甘榜生活以及后来的组屋生活，剧情横跨数十年。 电影也将体现新加坡如何从一个以方言为主流语言的社会演变成华语到现今英语的过程，从中回顾流失的方言。它也会融入导演的许多亲身经历，并将安插多首怀旧歌曲。三国志：关公(上集)蓝焰突击大菩萨岭发达先生马路英雄蜜恋失心第一季不要抬头极速格斗间谍亚契第七季邪恶国度无处遁形忠犬八公2023小羽毛海蒂第二季致命点击第一季美国重案第一季航班蛇患（粤语版）带兵的人本x自梳女火车大劫案1979九星报喜三个夏夜大赌局2008市政厅全都是孔多利米尼的第一次女巫第一季比利·林恩的中场战事 （双语版）喜耕田的故事2爱情36计宇宙的圣诞节为你痴狂好汉花荣幽暗山谷孤岛惊魂2肉食猎者第八季红纸鹤
长篇影评
1 ) 我们的故事，你是否在里面也找到你自己？
第一次出国，就是去的新加坡跨年倒数，在国家博物馆、在圣淘沙的历史馆、在克拉码头的街上都感受到这个弹丸之国对于自己的历史的回顾和珍视。 这一部夹杂着闽南语、英语、印度语、马来语的电影，是导演的亲身经历的回顾，也是这个国家简短的自我陈述。
多元是这个国家的一张名片，可是一切的融合都是一步步的慢慢的交互进行的，有联结也有冲突，有进步也有曲折，电影是用几个平凡人的人生去照见那个剧烈变动的时代。 也许每一部电影都是试图去传达一种思考，寄托一份情怀。可是，每一个观影人接收到的信息和感情是有差别的，在别人的故事里，寻找的永远都是自己的影子。 一个炎热的下午，我一个人在客厅里看完了这部《我们的故事》上和下，禁不住留了三次眼泪，泪流满面那种： 第一次是年三十晚，阿坤误会招弟的小儿子烧烟花射到他的盆栽，扇了他一个耳光，大女儿上前解释也被扇了一个耳光，引发争吵，阿坤赶他们走，招弟把全部孩子叫回房间，最后扇了大女儿两个耳光，大女儿说，我是不是不是你亲生的？为什么我这么命苦。招弟说，做大姐的就是这么命苦！然后自己也狼嚎大哭。她自己是大姐，所以她觉得阿坤就算做再错的事，她自己都难辞其咎。大女儿问她的问题，何尝不是她想问她的父亲的问题呢？ 第二次是招弟推着大板车送病重的父亲去医院，父亲说，你以后不要叫我四叔了，叫我爸爸。招弟说，从小到大你不是说我和你相冲，不能叫你爸爸吗？父亲说，我都活到这岁数了，还怕什么相冲不想冲的。我以前一直以为生儿子才孝顺，没想到老了才发现，还是女儿孝顺。然后，招弟就喜极而泣地叫他，爸爸。那一刻，她终于得到了一种认可，对于她来说可能是这辈子最值得铭记的时刻。 第三次，是招弟癌症晕倒后住院，从前那个不长进的阿坤，说把农场的拆迁费给她。她说，不用了，留给他买政府的组屋，她说她很高兴，看到一家人一条心。同时也对大女儿说，一直以来是亏待了她，自己不在了，要她好好照顾好几个弟妹，周围的人都在哭。其实，大家心里清楚，她才是这个家庭里的最用力把大家聚拢在一起的那个人，无论遇到什么问题，冲在前面的那个人，扛起所有的那个人，默默忍受着一切的那个人。 这个一直把“因为我们是一家人啊”和“做人，不要计较那么多”挂在嘴边的人，终于走完了她的一生，悲伤多过欢乐，眼泪多过笑声的一生。 上一次被感动到泪流满面的时候，还是高中时读余华《活着》的时候。 如果一生充满这么多的苦难和悲痛，那么是否还值得苦苦挣扎活着？招弟在回顾她一生的时候，是感怀自己经历的苦难，还是感恩自己创造的改变呢？她确确实实影响和改变很多人，可能有些人注定是要做蜡烛的，以微弱的光照耀一个角落，流着泪默默走完自己的一生。 或许不该问值不值得，既然活着，就继续努力地活下去，明天会发生什么，好与坏，喜与悲，又有谁知道呢？ 伴随着缓缓响起罗大佑的歌，这短暂又冗长的一生终于拉下帷幕，留给们我们的长长的深思： 我来唱一首歌古老的那首歌 我轻轻地唱你慢慢地和 是否你还记得过去的梦想 那充满希望灿烂的岁月 你我为了理想历尽了艰苦 我们曾经哭泣也曾共同欢笑 但愿你会记得永远地记着 我们曾经拥有闪亮的日子 ——end——
2 ) 新加坡——一个国家的诞生，李光耀——一个穿越到现代的马基雅维利
《晓说》里讲，新加坡人民善良、虔诚，所以有福报，他们选择相信李光耀，老天眷顾，选对了人，从此过上了好的生活。其实不是的，电影里讲的很清楚，新加坡的华人是怎样一个群体，是一群连饭都吃不起娃都养不活的最底层人民。选择相信政府、相信领袖？对不起，他们连最基本的政治生活概念都没有，选举是什么？国家是什么？政党是什么？他们完全不知道。他们也不相信政府、也反政府，也耍流氓的。新加坡直到今天，并不是什么人民的选择，单纯就是因为出了一个具有超高政治能力的领袖，高晓松那是情怀，信不得。
电影中很少直接提及李光耀的执政理念，只是因为我个人对李光耀先生的推崇，哪怕是一丁点的讨论，我都敏感的捕捉得到。一个老生常谈的争论，马基雅维利主义到底对不对？个人隐约记得李光耀先生是推崇过《君主论》的，也处处体现了《君主论》里的论点：与其让人民爱戴，不如让人民惧怕；惩罚要一次性给够，奖赏要分多次慢慢给；君王绝不能追求慷慨（福利）以讨好民众，钱要花在最需要的地方等等。顺便安利一个李光耀先生的观点：“民主政治最大的问题是短视，大家都知道这个社会有病，得治，但是如果政治家开出的是一副苦口的良药，短期来讲会危及社会的福利，但是长期对人民有利，在民主政体下，这样的政治家就上不了台。我从来不追求民众短期的喜欢（讨好），长远的发展最终一定能得到民众的认同。”事实也如此，李光耀先生目前在新加坡有如此高的声望，其实也不是一直这么高的，也有过反对声音的。
新加坡的发展之路，对外开放——招商引资——产业升级——资本输出，就是这么简单，我们的政府哪点没有学了？只是中国比新加坡了大多少？人口、国土面积、民族多样、地区差异，如果赞同新加坡走过的道路，那就应该赞同我们目前正在走的道路。严打、控言论、抓左派、关大学，李光耀先生比我们做得还要极端，这些地方为什么就不提学新加坡了呢？还真是选择性失明。
两三百年的时间，根本不足以检验一种政体是否先进。世界近代史当中，还真没有靠民主政治改革让一个国家从落后到发展的先例，俄罗斯、乌克兰、伊拉克（战后）、泰国。。。相反，在集权体制下翻身的例子倒是很多，中国、伊拉克（战前）、新加坡、利比亚。。。我相信这其中一定是有深刻的原因的。邓公当年敢在老慕之年而不顾死后名声，冒天下之大不韪力排民主政治改革，今天看来是多么的可贵，多么的高尚，中国人民是多么的幸运！
刚好最近，新加坡宫斗大戏拉开帷幕。威权制的问题就是领导人的权威总是一代不如一代，李光耀先生最大的政治遗产就是人民的无限爱戴与信任，但是李显龙与其父亲能力的差距不是一点半点。当李光耀先生的政治遗产慢慢淡去，新加坡将何去何从，让我多少有点担忧。当年的发展，其实跟整个东南亚经济大发展的背景是分不开的，从殖民地到独立的国家，生产力解放不是一点半点，可惜好光景总不长，如今全球政治生态恶化，像新加坡这样的弹丸小国的国恐怕并非自己能够掌控的（中国人民好幸福）。站队美国真的是个好选择吗？还是拭目以待吧。
3 ) 爱拼才会赢
刚刚看完两部。我是闽南人，影片里面的闽南语正是我们泉州的方言口音。从小到大也会旁听家里长辈提起关于某些亲戚下南洋的故事，很亲切。影片里面从当地华人的家庭环境观念习俗也是一摸一样。很感人温情。我的妈妈也是家里的大姐，她的小时候在家里就因为是大姐也必须承担所有家务以及照顾弟弟妹妹的责任。因为当地闽南文化的包办婚姻，她也没办法选择自己的人生，而嫁给了我不争气的爸爸。当我出生的时候，就因为是女孩，爷爷奶奶就没来看过我们。接着妹妹的出生，可想而知妈妈在爸爸大家族里面的生活情况，充满了歧视欺凌再加上爸爸的不争气。妈妈为了我和妹妹的成长承受了太多太多。直到我们找到了各自的幸福，她却又独自在老家生活。我恨我自己的不孝，不能常常陪伴她左右…爸爸的离去已经让我体悟到人生的遗憾，我不能再失去我的妈妈。所以，很努力很努力的在厦门拥有了自己的房子，时常把她接下来一起生活。感恩！生活不易，亲情永在！
4 ) 这个宣传片有些做作，但是很温暖，有些思考
猝不及防的片尾
似曾相识的中央八台和各大卫视的下午档
本片对于50-70后的一代来说是再熟悉不过的味道，一个大家庭，儿女情长，往往由略显悲情的角色切入，横跨几十年几代人，伴随着社会的发展，展现一个家庭的起起伏伏。
其实单就剧情本身和拍摄水平来说，能指出的亮点本就不多，甚至有很多无伤大雅的瑕疵。只是看惯了大陆日韩港台家庭剧情影视剧后冷不丁的看到新加坡出了这么一部电影，很多人设和背景是新鲜的。
在华人主流社会中，新加坡一直作为一个稍显“另类”的存在。在心理距离上，比之日韩这些异邦来说稍近，比之港台来说则显得疏远。为数不多能在文化层面牵连起80后90后记忆的也是孙燕姿，林俊杰，阿杜等歌手。但是对于不太关心这些的同学来说，也曾经一度把他们作为台湾歌手一样看待。就像老外有很多人认为B宝和山东天后是美国人，国内很多人看到老外诸如本尼迪克特·康伯巴奇、马丁弗里曼、裘德洛、克里斯迪安贝尔、休格兰特、伊万·麦格雷戈、拉尔夫·范恩斯、丹尼尔·克雷格、杰森斯坦森、詹姆斯·麦卡沃伊等等等等同样就认为是美国人一样。
除了文化中的音乐方面，影视剧曾经还有现在鲜少有能在华人社会引起轰动的作品，究其原因，我想除了建国历史短导致其文化土壤贫瘠是一个致命的原因以外，就是文化的割裂。虽然新加坡七成多的公民是华人，但是了解新加坡发展史的人，特别是了解李光耀在华语教育这方面的一些做法后，其实不难发现其中的一些弊端。新加坡在经济方面的功绩世人皆知，特别是淡马锡模式以及高薪养廉等一直被国内相关领域专家作为讨论的话题。但是单就文化来说，可能是我孤陋寡闻，真的几乎很少看到新加坡籍的导演演员有什么知名的作品。说回来文化的断裂，有人说新加坡是除美洲大陆外培养“香蕉人”最多的国家，这个论点我不敢多做评价。但是就李光耀和其子李显龙在新加坡本土华语教育来说，真的有些“高不成低不就”。没有深厚文化底蕴本就容易导致艺术创作源泉的缺失，而把作为本族文化脐带的语言逐步舍弃，则会彻底断送一个民族的血脉，无论你是哪里的华人。
5 ) 我看过的最朴实的电影
原创 给丘吉尔做饭 2022-11-12
于2016年上映的新加坡电影《我们的故事》分上下两部，共227分钟。豆瓣评分都有8.4分。
将近4小时的时间，从一个小女孩的第一人称视角，讲述了新加坡建国的历史，是我看过的最朴实的电影。
朴实可能首先在于选择了命苦的寡妇招弟作为女主角。二十多岁的招弟生了三个女儿，丈夫死后，被大老婆连人带女儿一起赶出了家门，她不识字，没有工作，还大着肚子，只能回娘家。
娘家并不欢迎她。首先因为她八字与父亲相冲，从小她只能管父亲叫“四叔”。家里还有一个娇生惯养游手好闲的弟弟，自然对增加的这几张嘴极不欢迎。
但招弟已经快要临盆，一边保证自己将来会对这个家有贡献，一边就把孩子生了下来，还是龙凤胎。
家里人又说新生女孩脸上的痣会与大家相冲，要招弟把女儿送走。
如此，招弟才得以在娘家住下来。
娘家是有娘的家啊，但是娘也只是招弟的“四婶”，跟着“四叔”来的。招弟是他们的长女，是家里的“大姐”，但是，重男轻女，大姐要照顾弟弟妹妹这些观念似乎天经地义，没有人会觉得奇怪，所以招弟也只能忍受，更加辛苦地工作。
这些观念贯穿始终，从来没有要批判要反对的意思，包括“一家人不要太计较”、“朋友要互相帮助”等古老的信念支撑了全部的情节，这大约是我觉得电影“朴实”的第二个原因。
招弟的“工作”，是每天起早贪黑地种地、养猪，磨豆子做豆花到市场去卖。
当时的市场，有印度的督查，和本地的黑帮，轮番骚扰摊主们，令大家苦不堪言。
新加坡主要有三个种族：招弟一家这种讲福建话的华人，招弟家的邻居，讲马来语吃手抓饭的萨米一家，还有任督查的印度人，他家女儿后来嫁给了招弟的小弟弟。
至少从电影里看到的是，华人和马来人的地位比较低，住的都是会漏雨会被洪水冲走的寮棚。
一个很有喜感的场景是，印度姑娘要嫁给华人穷小子，还未婚先孕，让原本凶神恶煞的督查爸爸相当暴怒，去当说客的除了敢于出头的招弟，还有同为摊主的萨米。他们虽然语言不通，但连比带划，居然把婚事说成了。
这也是“民族融合”象征性场景。
在实现这场“民族融合”之前，还发生过当地黑帮为保护被他们收了“保护费”的摊主而痛打督查的冲突，只能说阿龙“这个黑帮不太黑”，他佩服能为了保护兄弟不惜自己挨打的招弟，改邪归正后还一直关照她们一家，这种人情温暖，也表现得非常朴实。
第三重的朴实，应该就是演员的表演和影调。中规中矩，略带一些喜剧的夸张。你想看到的表情都有，都到位，一览无遗，也无需更多的深意。正如全片都打了一种类似电视剧的大白光，完全放弃了对“电影质感”的追求。
能够达到这种朴实，除了切入视角低、价值观平民化、表演和影调风格求拙，我觉得还有两个辅助力量。
一是故事情节平实，起承转合都在意料之中，没有狗血的夸张和反转，所有的狗血，都由招弟那个招人恨的弟弟一个人担当了——他真是满嘴喷粪，坏事做绝，当然最后也改邪归正了——正因为有这样一位接管观众情绪的大反派，其他情节就可以只管平实走来就好。
二是略带喜剧的表现手法对冲了全片的悲剧气氛。
老父亲病重，开着“霸王车”的弟弟跑得不见人影，还是招弟请了假，推着板车送“四叔”去医院。路上，老父亲良心发现，让招弟叫他做“阿爸”。招弟说，不是叫了会相冲吗？父亲说，还有什么冲不冲的？原来以为儿子会孝顺，到头来发现还是女儿孝顺。招弟高高兴兴地叫“阿爸”，阿爸却没声音了。招弟大哭，说：讲了不能叫阿爸嘛～阿爸悠悠醒转，说我只是累了啊～
这是我觉得非常高级的段落。
最后，阿爸还是走了。
家园没有了。一家人搬进了带电梯的祖屋。
农田消失了。代之以拔地而起的高楼大厦。
方言没有了。官方语言是英语。
曾经，他们以为没有明天，最后，发现遗失的是昨天。
幸好，他们曾经拥有闪亮的日子。
闪亮的日子
音乐：
音乐热搜 - 第28届中国电视金鹰奖颁奖晚会现场歌曲
我来唱一首歌
古老的那首歌
我轻轻地唱
你慢慢地和
是否你还记得
过去的梦想
那充满希望灿烂的岁月
你我为了理想
历尽了艰苦
我们曾经哭泣
也曾共同欢笑
但愿你会记得
永远地记着
我们曾经拥有闪亮的日子
你我为了理想
历尽了艰苦
我们曾经哭泣
也曾共同欢笑
但愿你会记得
永远地记着
我们曾经拥有闪亮的日子
罗大佑的歌如此贴切，让人以为是专门为此写的。但这是新加坡建国50周年的献礼片，2016年上映，《闪亮的日子》发表于1989年。对了，影片中用了好几首华人熟悉的歌来表现年代，也是该片朴实的看点之一。
6 ) 电影我们的故事真的值得看。若是新加坡人，那就应该看了
身为新加坡人，可能就会觉得这部剧很多地方都很贴切。里面发生的事很多都是真的，水灾，对政府的不满，因造谣而坐牢。这部电影的意义应该在于一种新加坡独有的现象，种族和谐，kampong 的精神。我记得我看了这部电影的制作过程，其实都是特别辛苦的。亲自下场，粪便，被打，哭 。对演员的要求特别高，语言上的要求也是很高的，马来语，中文，英文，福建话。还有一场戏，打戏，大家一动不动的，掉了威亚，定格特效。这部电影就是记录了新加坡的成长，大家的成长。淹水的那场戏是人工制作出来的，想一下到底有多辛苦，多贵。拍一部60年代的电影一定有困难。要知道当时发生了什么事，又要去找道具。电视机，风扇，德士，还有很多很多细节一定是特别难找出来的。找出来是一回事，用的了是另一回事。这部电影在我看了制作过程过后就觉得真了不起。
新加坡历史片。这么传统迷信的观念，真是看着不惯，不可否认这些都是华人社会特有的
想知道女性生存环境有多恶劣？看看这部新加坡史就知道了。
看看人家的国家主旋律~~~~~~
宣传片拍的很好，黑社会看了都落泪
第一部更像是家庭关系，第二部上升到了新加坡的建国史。像哥哥那样的直男到骨子里的人要改变很难，最后的“大圆满”结局我还是不喜的。看完两部发现李光耀真的很牛逼啊。
好久没看梁导的电影，还是一样搞笑。非常真实，那一代人的情怀，真是很让人动容的。阿龙和奥斯曼很出彩
一个华人大家庭在新加坡独立建国后的历史潮流中生活的故事，有些许新加坡版《活着》的感觉，他们主要说闽南语，又有与我们类似的思想风俗（如重男轻女、封建迷信等等），因此让身为泉州人的我看得挺有代入感。虽然他们的日子过着比较艰苦，但导演在剧情里时不时穿插一些笑点，使得电影不那么悲伤反而挺有喜感，这样的编排设计于我而言其实有损故事的真实性，不过也因此使得整体观感比较轻松愉悦。附注：双胞胎姐姐送养的那对夫妻，丈夫的扮演者就是导演梁智强。看之前强调她有两颗痣，还以为后续会有认亲情节，结果第二部看完了，也没有上演。& ……1942年2月15日，新加坡被日本占领；1963年加入马来西亚；1965年8月9日，马来西亚国会以126票赞成、0票反对，同意将新加坡驱逐出联邦。隔日，新加坡独立建国，新加坡共和国正式成立。
某种苦难是我们的父辈们经历的
吃屎之后整个人都变了..
第一部挺震撼的，第二部就庸俗了。
这是一部献给新加坡，也是献给东南亚华人，献给潮汕人、福建人的电影。通过这部电影，可以看到几十年前东南亚华人艰苦创业的身影，以及他们身上特有的华族文化的光彩。尤其是祖上有人去“过番”的观众，看到电影里的人物和场景，一定会想起自己在东南亚的亲人……
风格很纪实、影像很粗粝，导演带着模糊的归属感和身份认同拍了这部不像电影的电影。从一个华裔家族的变迁到一个新生国家的成长，未必要亲身经历那段时光才能为之感动，因为人类的情感总是共通的，遗传、境遇、偶然——掌握我们命运的，终究还是这三样东西。
平淡、幽默、感动，一部借由一个底层家庭讲述新加坡历史演变的电影。好看！ps：第一次看新加坡的电影，没想到拍的这么走心，值得鼓励。
闽南人看着很熟悉
我很喜欢，新加坡往事。大儿子没让蛇🐍吃了真是意难平。
女性尤其的艰难，勇敢！那种坚毅是骨子里的
催泪弹
第一回新加坡电影等于科普片。心酸喜剧又足够真实，所有故事到了这个特定语言系统就露出一种原始来。男尊女卑，重男轻女，生存斗争，民族主义，种族冲突，政治斗争，驱蛔虫，洪水中大战蟒蛇。。。
新加坡的一段历史，催泪大戏。长子确实很讨厌，死了几次最后没死终于有人性了。
另一种可看的主旋律，闽南移民槟城血泪史，新加坡建国简史。