维京王者之战

5星，真实历史题材，俄罗斯就是维京人后裔，“罗斯”在维京语里就是“船手”的意思。中世纪早期一批维京人沿大河向内陆迁徙，或航海绕道地中海来到了黑海附近。一个维京部落“瓦格良”部在黑海沿岸建立了基辅罗斯国，到本片主角时已经发展成了东欧第一大国，并正式皈依基督教。但不久之后基辅罗斯国被蒙古大军灭了。罗斯人残部退守莫斯科，而故地被叫做“诺克兰”，意思是老区，也就是现在的乌克兰。

对于国内电影市场来说，俄罗斯电影算是比较小众的，此前一些影片上映基本属于悄无声息。但作为“战斗民族”，面对中国如此庞大的票仓也没理由不再继续挑战。所以本周五，又一部俄罗斯电影《维京：王者之战》即将上映，试图为俄罗斯电影抢占更多票房。

这部影片可谓来势汹汹。一方面是因为这部影片讲述了俄罗斯历史上传奇帝王的生平。另一方面影片有两大宣传点，一是在俄罗斯本土票房已超过10亿卢布（相当于1.13亿元人民币），另一个则是俄罗斯总统普京为影片站台称，这是一部值得二刷的影片！

看完影片之后，对这两个宣传点确实有了更深地认识，首先如果10亿卢布在俄罗斯算是高票房，那就证明俄罗斯观众跟中国观众一样也没什么太好的电影可看。至于普京告诉你要二刷也没错，因为第一遍你很难全部看懂。

之所以很难全部看懂，并不是因为剧情有多烧脑，而是因为剧中人名和脸就看一遍基本是不可能对全的。影片主角弗拉基米尔是俄罗斯家喻户晓的传奇帝王，但问题是在中国认识他的，一百个人里不知道能不能有一个。当然观众无知也不能懒电影，但面对诸如斯温内尔德、瓦尔亚兹科、亚罗波尔克这一大串俄罗斯姓名，观众真得会产生深深地无力感。有些看似戏份挺重的角色，甚至可能你还没记住他叫什么，下一秒就被干掉了，比如小弗的二哥奥列格。

这位二哥作为开场角色，一上来就展露了一种不屑天地、见人杀人、见鬼杀鬼的傲气。甚至观众会产生错觉，这可能就是影片最大反派。但“战斗民族”怎么可能让你轻易猜到，看完二哥短暂一生的戏份后，惊觉原来这段的意思，其实是想告诉观众一句中国谚语——“过桥时禁止嬉戏打闹”。没错，这位二哥在一开始就组织人手和亲大哥打群架，奈何要打这场架必须过一座窄桥，结果一帮人乱乱哄哄上桥后，都不好好走路，你挤我我推你，好死不死就把二哥挤下桥摔死了。有时候你觉得景区里那些标语真煞风景，但看完这个你会发现这些标语真是前辈们用血的教训总结而来。通过这段影片的序幕，就透露着一股别样的爱国主义教育气息。

接下来影片才算正式开始，也是主人公小弗登场，可能也是俄罗斯人对这位传奇人物太过熟悉，没有任何前期铺垫和背景交代，小弗就抱着一只鸡向一位公主求婚。老实说幸亏小弗不在中国，要不拿着一只鸡向女生求爱，真可能都不知道自己是怎么死得。不过从影片来看，这位公主通过直接骂娘进行回应，应该也是不喜欢送鸡这个习俗。对，是真的骂了小弗的娘，这一骂不要紧，小弗马上摆出一副“你怎么侮辱我都可以，但骂我母亲就不行”的架势，带着一帮人就开始屠城，这也让人感觉这个鸡其实是非常深的套路。最后，当这位公主，据说有倾国倾城美貌的罗格涅达被一众土匪架在小弗面前时，这位张口就骂娘的姑娘，展现了异常刚烈的性格。面对一众流氓的胁迫，这位刚烈的妹子……就直接躺在了小弗面前，没错，真得是直接躺了下去。据说这部电影进入中国被剪掉了二十多分钟的戏份，所以这段不可描述的事情中，或许另有蹊跷，要是目前呈现的情切确实让人有些无法直视。

可以说这一躺不仅躺掉了节操，更是连智商都躺没了。在之后的戏份里，每次事件已经进行到差不多时，这位公主就会不知道从哪个角落冒出来，看到一众主演后，脸上马上浮现出懊丧表情，仿佛在说，“我靠，这段戏怎么又没轮上我？”后来或许是太久轮不上自己出镜，有时候好不容易蹭上一句台词，连估计连她自己都不知道在表达什么了。

搞定了罗格涅达公主后，小弗就踏上了远征之路，这位传奇大帝也就正式在影片里踏上了不断秀自己下限的旅程。首先就是第一场守城战役，姑且不说电影里的城门就没设计门闩，全靠人在里面顶。面对敌人几百号骑兵，小弗这边派出大概三四十名步兵出城迎战。面对敌人突然地大肆撤退，在傻子都知道这是诱敌深入的手段时，小弗在城墙上对着自己的士兵大喊一声，“追！”这时可以看到这些步兵们无助地眼神。果不其然，没跑出二百米，人家骑兵一个掉头就全灭了几十名可怜的步兵，不过如果只是这样你还是把战斗民族看得太简单了。眼瞅着自己士兵被全灭，小弗马上想起原来城里有杀伤力巨大的火器，赶紧宣布使用，这一使果然瞬间全灭敌人。或许连编剧都觉得小弗这样实在显得太缺德，就这么白白牺牲自己的士兵，所以加了一个火器也有烧毁自己城墙的副作用。但编完之后发现又圆不回去了，眼瞅着第一场战役小弗就要同归于尽了，所以干脆安排了一场大雨。

看完整部影片就可以发现，这部影片导演对云和雨的表现，有超乎寻常的艺术追求。云的空镜甚至成为转场时的幕布，而且每次还能通过云量反衬出主人公逐渐明朗的内心。对于雨的表现，更是打一仗下一场，还间接通过雨的纯洁去表现信仰对人心的洗涤。而且通过水，导演还在影片最后埋下了一个巨大的伏笔，之后会提到。

这场战役后，小弗的嫂子就作为更神奇的存在出现在观众面前。同样没有过多交代，甚至懒得多说一句嫂子和哥哥感情不合。在维京人的领域内，那边自己的大将马上就要被众人以爱的名义弄死了，这边小弗还对着自己的嫂子展示着铁汉柔情。在影片最后，小弗已经有了媳妇，同时还惦记着罗马人的公主，但依旧不忘在攻城略地之时逢人便问，“你看见我嫂子了吗？”可以说剧中的小弗就像导演对云和雨一样，有着一种令人无法参透的谜之执着。当然这位嫂子也非常给力，在一次分别中，面对自己的小叔子，正义言辞地表示，“记得每次下雨的时候都要想我”，总感觉小弗那只鸡其实送给这位嫂子更为合适。

接下来还发生了大大小小几场战役，仔细观察之后会发现一个问题，小弗几乎从始至终就没在一线打过仗。在一上来抢公主的战役里，因为喝了不明液体整场群架都晕晕乎乎看别人打，但在最后睡姑娘的关头却丝毫没有迟疑；在守城战役中，如前文所说，在墙头喊了一嗓子就送掉几十位战士的性命；甚至和佩切涅格人最后的战役中，好不容易一起推船准备冲进战场，结果船刚动就立马摔了一个跟头，愣没上去。

这种近乎于神级的躲事能力，最后竟然还腆着脸上神父面前忏悔，在教堂内小弗哇哇地边哭边说，神父我有罪啊，我杀了个好些人。结果神父也是实在听不下去了，在他面前倒了一杯水，网上洒了点油，把油点着后只剩下水。表面上说，你看其实你还是纯洁的，其实潜台词就是，就你那熊样你敢不敢杀人心里还没点数吗……

被神父撵走之后，小弗再次没负众望，面对旧部下斯凡纳德，小弗大彻大悟地表示，以后不杀了，反正杀了人，这些人还会以其他形式复活。这位老部下在此时也彻底震惊了，于是他终于不顾颜面的说出了最终的槽点，大哥你杀过谁啊？当然，小弗嘴上永远是吃不得一点亏的，马上说，你居然说我没杀过人，我现在就证明你看。当所有人都以为他要自杀的时候，嘴上说不要，身体很诚实的小弗，下一秒立马就跪了下来。嘴上还不忘念念有词地嗔道，杀人的勇气我有的是，不服？你弄死我啊！在最后这个时候，追随他的最后一名老部下终于还是被逼走了。

至此，这部电影就结束了这位传奇大帝的传奇一生地讲述……所以，这真的不是俄罗斯人在自黑自己的英雄吗……

看俄罗斯电影，最强烈的感受，是彪悍。 不论是花滑运动员的训练，还是铁血皇帝征战四方，都可看到非常强悍的战斗基因。

《维京：王者之战》，是一部让俄罗斯总统普京二刷的史诗级战争影片，电影塑造了一个铁血征战又仁心服众的帝王形象。

俄罗斯人，把征战四方又为基辅罗斯带来信仰的弗拉基米尔看作圣人，并以和他同名为荣，普京的名字也是弗拉基米尔。

为什么弗拉基米尔这个铁血皇帝会被称为圣人？

既然是圣人，为什么不能一开始就仁心治国?

1 到处是狼，兄弟残杀，他没有退路

乱世中，他没有机会，兄弟和睦，仁义相处。

也没有可能，和爱人相亲相爱，相濡以沫。

弗拉基米尔成长在一个兄弟三人的家庭，他的父亲是基辅罗斯公国大公。

电影的开场，是一个冰雪弥漫的荒原，弗拉基米尔将要面临一个可怕的境遇。

基辅公国的最高统治者，他的父亲忽然暴毙，三兄弟为王位之争骨肉相残。

大王子先下手谋害了二王子，接下来就是三王子。

三王子弗拉基米尔，是父亲和女奴的儿子，手上没有太多的军队，他要去邻国搬救兵对战大哥。

他想用联姻的方式，寻求支援，却遭公主的侮辱。

为了荣誉，弗拉基米尔带着雇佣来的狂战维京人攻破邻国城池，抢婚成功，获得军队支援。

带着彪悍的维京人，他先下手为强。约谈大王子，假意合作，手下直接刺中大王子。

在他慌乱的呼喊声中，哥哥去世。

开弓没有回头路，弗拉基米尔在一众拥护者欢呼声中，成为罗斯公国的新一任大公。

他仿佛被命运之手推到了大公的位置。

为了保全生命，他抢在大王子前下手刺杀哥哥，为了获得支援，他击破妻子的王国，甚至击杀岳父。

就算获得了王权，他也不能放下武器。

大量的异族军队来了，突厥人也来了，异族是杀父仇人，突厥人是野蛮的侵略者。复仇的火焰让他疯狂。

他带着维京人和自己的手下，一次次冲锋杀敌，是充满血性的维京战士，也是野性的猛兽。

他们冲破坚不可摧的波洛茨克城堡、抵挡突厥铁骑的劲弩。

弗拉基米尔和他的战士们，就好像面对一群准备随时将他们分而食之的野狼。

他们只能拼尽全力，用血腥的暴力方式突出重围，才有可能活下去。

2 治理国家像培养人，从野性到人性需要过程

弗拉基米尔太累了，他本性并不残暴。

当他拼尽全力击退敌军，他和手下大将，终于迎来胜利的曙光。

他准备享受一个放松的时光。

那个象征着宗教信仰的神秘拜占庭公主，他死去哥哥的妻子。仿佛懂得他内心的折磨。

她轻轻安抚他。

弗拉基米尔的妻子，似乎吃醋了，过来告诫她才是真正的妻子。

这样带着醋意的场景带着难得和平的趣味。

可是，他忽然听到了一阵恐惧的呼喊。

弗拉基米尔，一个公国的大公，眼睁睁看着自己最勇猛的大将和小舅子被原始狂教徒们攻击，从高处跌下摔死。

这些信徒说他们是带来灾难的人。

弗拉基米尔激愤不已，对这些原始信徒怒吼，他渴望改变这个王国的蒙昧状态。

否则，用人来祭祀的疯狂之举，还会不断出现。

他最需要的，是找到一种更文明的思想和信仰，用这种思想去改变罗斯人的狂暴和蒙昧。

他想到了已经归国的拜占庭公主，当她在安抚他时，眼神中的仁爱，似乎告诫他，爱和信仰可以化解仇恨，让人们安居乐业。

他要寻找真正让罗斯人不再像困兽，不停厮杀只求生存的活着。

他渴望带着他的子民，从此走上文明的道路。

弗拉基米尔的渴望，就像一道光，即将照亮基辅罗斯，因寒冷和野蛮而黯淡的土地。

3 战时需要兵法，和平更渴望仁爱

从野性到人性，需要一个过程。

我们在看电影《维京王者之战》，弗拉基米尔带着维京人不停突出重围，凶猛杀敌。

不由能理解，为什么这时的他没有仁爱治国，要知道他只有奋勇反抗，主动攻击，才能有一线生机。

战乱时需要兵法，和平时需要仁爱治国。就算在古老的中国也一样。

东周时，孔子周游列国，他讲周礼，仁爱之心儒家思想很难受到国君的重视，只因为当时正值战乱，需要的是群雄争霸时获得胜利。

于是法家受到重视，兵家更受青睐。

统一天下的秦始皇，重用的李斯和商鞅，用的是法家统一全国。

等到和平的汉朝之初，重用清静无为的道家老黄学说，到了汉武帝，则用独尊儒术的董仲舒。

和平时，更需要仁爱治国。

这样我们是不是也能理解了，弗拉基米尔在解决外患，进入和平时，非常渴望有统一思想，仁心治国呢？

电影里，当弗拉基米尔向拜占庭的主教忏悔自己的暴虐行为，甚至泪水喷涌，痛哭起来。

他受洗成功，带着东正教回来，从此开始带领他的罗斯人子民走上更文明的生活。

这时的他是喜悦的，眼前一片光明，百姓安居乐业，他就好像放下屠刀的佛。

有人说，这里的情节像是鼓吹宗教神圣。

其实，电影想告诉我们的，或许是，经历过生灵涂炭的战争后，人们更渴望和平和仁君，可以好好过日子。

乱世，强有力的统治者带领人们活下去。

和平时，仁爱的统治者带领人们寻求安宁幸福。

写在后面

为什么铁血大帝弗拉基米尔会被称为东斯拉夫人的圣人？

是因为他铁血征战四方背后，从拜占庭带回东正教，带回更文明的生活方式，基辅罗斯开始走上发展的黄金时期。

一个铁血君王，并不能让人们敬仰千年，强大的同时还能放下屠刀，为人们带来文明和平，才被更多人尊为圣人。

像一个荒野求生的人，群狼环伺 ，只有拼命突围求生存，然后才有安逸平和，追求精神富足的未来。

从生存到发展，弗拉基米尔都做到了，所以他比父亲还有后来者更受人们的敬仰。

战争还是和平，也许没有一个固定的答案，更需要看的是大环境和当下的局势。

如果群狼来了，是不是要好好搏一搏？

如果没有更多威胁，只想贪得更多，是不是可以放下武器寻求百姓安宁国家祥和？

本文原创，图片为网络精选，侵删！

今日话题

当面临威胁，你会选择战斗，还是放下武器？留言互动交流，写你感兴趣的话题。

@怡儿话书影，用故事力，给生活加点能量。

俄国贵为中国邻国，二者在历史上尽管有种种联系纠葛，但实际上，对一般的中国人、俄国人来说，对邻居了解也不多，历史就更为陌生了。12月公映的《维京：王者之战》就是一例，尽管是俄国大热电影，普京也很喜欢，但是在中国就是一般般，毕竟讲述的历史故事实在陌生。大概讲述俄国历史上的留里克王朝，三个王子内讧，幼弟、私生子弗拉基米尔（嗯，和某人一个名字）夺权并发展基辅罗斯，皈依东正教的故事。

对历史没什么兴趣的人一看，可能就是各种各样的野蛮人相互不知道为什么打来打去，弗拉基米尔莫名其妙征服国家，再皈依东正教以洗去手上的血。的确，是难以指望在一个硬汉气十足的冷兵器时代打斗中，找出塔可夫斯基的踪迹，并且进一步加深了“战斗民族”这个有些偏颇的印象。和其他引进的俄国片差不多的感觉。

不过，我却为冷兵器的铁马冰河与原始宗教仪式看的如痴如醉。尽管故事讲得有问题，很多事情说得不清不楚，干脆用大斧子说话，但我觉得这是个硬气的古代战争故事。我并不了解这段历史，但是觉得服装道具还是挺用心得复制一种简陋的“野蛮人”气息。而且这种真刀真枪的打斗也热血沸腾（尽管打多了容易审美疲劳）。开场戏就是一段惊险的猎牛戏，还有攻城，火烧草原，维京人在大雨和泥泞中“陆上行舟”突袭，这些野蛮而血性的打斗上费不少功夫。我特喜欢穿熊皮的狂战士(berserk一词也进入了英语词典)，喝了某种致幻药之后，会变得狂暴，如化身熊一般疯狂。看着他最后身上插满了长矛和弓箭仍直立着上身倒下，想起了中国大将典韦和日本武将弁庆。马战刀枪交锋时，真如铁骑突出刀枪鸣。比起一本正经的东正教仪式，我更喜欢原始宗教的仪式，仿佛与自然和神灵直接交流，不禁想起盖曼在《美国众神》的一些段落，也许他们也向岑诺伯格致意吧。

故事大体来自历史，因此我也翻了几本俄国史找资料。故事正式开始前，应该先说他们的父亲，斯维亚托夫，一个四处征战，招惹到拜占庭——还保有种所谓帝国荣耀的国家——被战争拖垮了之后求和，在回国的时候被突厥游牧民族佩切涅格人突袭身亡；因此三个王子展开纠纷，一开始老大占上风，老二战死，老三出逃。老三，即私生子弗拉基米尔带了一帮“瓦良格人”，也就是斯拉夫语的“维京人”增援，在他们的帮助下（靠金子换来的），卷土重来，设计害了大哥，平定国内各处，阻挡佩切涅格人入侵，帮助拜占庭的皇帝巴西尔二世打败叛军，条件是要娶皇妹，安娜公主，并皈依了东正教。他对俄国历史贡献很大，不过…毕竟是野蛮人，从婚姻来说，电影了就表现了抢来一任老婆，强夺嫂子，并大胆要拜占庭公主，实际他有好多任老婆，据传还有800妾——拜占庭人显然没料到他能打败叛军。而且他的一堆儿子也为王位纷争不断，家族的血液啊。

皈依东正教无疑是俄国史大事，不过我看说法很多。如果从电影角度，应该是取弗大帝为罪恶忏悔，想用宗教洗去手上的血。他也被教会封为圣徒，似乎算救赎了。史学家似乎没有定论：1.拜占庭皇帝提出的条件 2.以宗教的力量笼络人心 3. 可能真的听到上天的声音了。总之，彼时俄罗斯地理位置正好处在三教分布地区间，他们拒绝了伊斯兰教和犹太教，没有选择天主教，而是东正教，也是权衡的结果吧。我觉得这个选择宗教的故事被《哈扎尔辞典》化用了（没错，就是俄罗斯和阿拉伯之间的小国哈扎尔）。

电影的冷兵器的粗狂美学效果很出色，不过历史背景太陌生，解释也不清楚，何况有浓浓的传教意味，并没有讲好一个故事，而是耽于自身的幻想中，只能说缺乏真正的艺术性和感染力吧。我倒是想出一个修改点子：围绕被挖出的玩具小船，慢慢回忆起童年时代几个孩子的故事，可能是友爱的，也可能是歧视、欺压的，再与成年后的纷争对照，也许能利用下小道具。可惜弗大帝没这耐心。