疗愈心中的伤口

尹老师在微博上写到：人生从未真真正正放过这么长的假期，无工作，无社交，但要说幸福吗？心虚极了，因为这些时间都是从很多不幸的人那里偷来的。

是啊，我们都是这场疫情下的幸存者。

本该是20年第一个新新春日，也比任何一年更期待春天的到来。虽然去不了武大看第一场樱花，希望大家心中的那片樱花早日开放。

疫情夺走了我们很多东西，健康、春节的团聚、正常的娱乐、还有生命……

终日被占领首页的求救微博，睡前不知有何可为的不安失措。

因为安藤樱，刚好看了她老公主演的一部很应景的日剧《疗愈心中的伤口》，只有短短4集，讲述了原型安克昌医生的一生，安医生是日籍韩国人研究PTSD（创伤后应激障碍）的先驱。

创伤后应激障碍，是指个体经历、目睹或者遭遇一个或者多个涉及自身或者他人的死亡，或者死亡威胁、受伤所导致个体延迟出现和持续存在的精神障碍，而PTSD的发病率报道不一，女性比男性更容易患PTSD。

海报

炳本佑和尾野真千子饰演的安和隆医生夫妇，在电影院因为观看《东京物语》而偶遇，因为电车经过而未听见的一句台词而引发的爱情故事，好浪漫啊，在公园的求婚，在酒吧的party！

也想去看一遍《东京物语》。

阪神大地震发生在1995年1月17日上午5时46分，里氏7.3级，死亡6434人，伤43792人，对于居住在兵库县的关西人们来说，是一道不可磨灭的伤害。

面对重大灾难面前，没有强大的精神状态，人真的是很容易崩溃瓦解。

而在阪神大地震突然来临后，作为精神科的安医生和他的同事选择陪伴疗愈受伤的人们内心的伤口。

其中，我对片冈心爱小姐的片段最为深刻，受爱施暴的父亲原生家庭影响，没有爱好、寄托于酒精来麻痹自己，她说，“生这种病，是因为我太软弱了吗？"

这也是我听过，对多重人格最温柔的一种解释。

受过的伤虽然痊愈，却也会结疤。

治愈别人内心的伤痛，自己的伤口却不知何人舔舐。

每当看到安医生关心患者的戏份总是觉得很感动，温柔和蔼的关心、平和的劝解、平等尊重的交流沟通，这样一位温柔善良的医生，像是在黑暗中的灯塔，不知疲倦照亮了很多需要帮助的普通人，正如安医生给小女儿取的名字“灯”。

心灵的治愈是不让任何人孤单。

在新型肺炎肆虐的当下看到这部剧真的太好了，大家不过都是想要普通而努力的活着，普通的爱好，追着热门的剧，一年一次的旅行，和身边的人相伴偕老，可是这样的愿望对于很多人却不算普通，开年痛失所爱的人不在少数。

期待疫情可以尽快好转，伤亡的人数可以减少，心灵的创伤只有承受过伤痛的人才能明白。

心灵的痛苦不是凭空想象的，而我们目前能做的，大概是在平凡生活中传递爱，爱自己爱别人。对每个人多一些宽容和谅解，愿每一个个体心中的伤口终将治愈，不再孤独。

こんな時でも 春は来るんやな

即使是这样，春天也终会到来。

原文写于本人公众号：赏味有效期 日剧 ｜心の傷を癒すということ

请勿二次转载。

男主是个文艺青年喜欢看书看电影和爵士乐所以做了一个他的书影音单（有些查不到以后补充）

“理由有很多和没有是一样的，因为不管哪个都不是决定性的理由，之所以列举各种理由，是为了让自己接受。”

男主喜欢的几位爵士乐代表的专辑

Stevie Wander

Theloaious Slphere Monk

Bud Powell

Keith Jartett

《漱石全集》

安部公房三部曲（下图红色那本箱男），莲实重彦，四方田犬彦

“大家都被早晨的太阳刺得睁不开眼的时候，您却看到了这束光绝对照射不到的海底的鱼，您若想争辩一番关于这条鱼的事，世上却没有能看到这条鱼的人。自己的思想没有谁能够理解那该是多么的孤独啊。”

《东京物语》

《秋刀鱼之味》

《毛毛》

“我们小时候看到的世界是不是更加耀眼？”

“未来的日子会变的更加光明”

“我并不想投身于能为世界做出巨大贡献的工作。我只是想了解人们的内心。对我来说人类的心灵是重要的，它不可思议又很有趣。”

“治愈人们心灵创伤的不是医生。医生能够做的也只是陪伴在那些想要恢复的人身边。”

《新宿鲛》

“仅仅是活着就会有这么多让人伤心的事，为什么人还要故意做一些让别人悲伤的事。”

“受伤的人是选择能够疗愈心中伤口的社会，还是会选择将受伤的人遗弃的严苛社会。”

《牧羊女和扫烟囱的人》

神户爵士音乐节

早在上世纪20年代，穿梭于太平洋的游船就将爵士乐从美国带到了这座港口城市；日本的第一支爵士乐队在此成立；爵士酒馆和咖啡馆曾在这里遍地花开；如今即便已不是爵士乐的黄金年代，这里依然有很多地方可以探访。

“坐在你身边听着喜欢的歌，没有比这更好的位置了。”

“最好的治愈是不让任何人孤独。”

“不管是惊悚的电影，还是悲伤的电影，结束时屏幕上都是一个‘终’字，然后观众都能回到自己的世界。正是因为知道这一点，所以即使痛苦悲伤也可以看下去。无论工作多么辛苦，听到多少令人难过的事情，我都知道只要我一回到家，有终子你在，而且会笑着迎接我，所以我可以坚持下去。”

刚刚看完了日剧《疗愈心中的伤口》，这部日剧只有4集，最近练习“正念”，在豆瓣上看见“疗愈”这两个字，就去找资源看；

前3集看着很平淡，没有什么高潮的画面，故事从主人公安和隆小时候开始讲，好奇妈妈抽屉里有什么，发现妈妈的护照写着韩国人，因韩国人在日本生活被歧视，所以原姓“安”改为“安田”，主人公不能接受，我姓安必须用安；主人公毕业后选择“精神科”，一直被父亲不认同；后来不断学习，写文章得到了很大成就；

最后的第4集，我默默地留下眼泪；主人公检查身体，发现得了癌症，是无法治疗的；主人公选择不在医院治疗，他用笔记写下自己能做什么，学习如何和癌症相处，陪伴妻子和未出生的孩子取名字，陪伴两个儿女一起玩游戏吃饭，继续和病人做精神辅导等等；

他的母亲劝他做治疗，他说：不做，做了可能就看不到即将出生的孩子，每个人的治疗方法是不一样的，我会找到属于自己的治疗方法。

用有限的生命去做自己力所能及的事情就够了，这是多么美好的！

算着时间，如果没有疫情，此时已经到了春季档日剧批量开播的日子。

此前被誉为“近年来日剧最强季”的2020年春季档日剧，有着《半泽直树2》、《派遣员的品格2》等七八部值得期待的人气作品。但由于绝大部分日剧施行的是“边拍边播”的摄制方式，它们基本都被延档了。一时间，日剧就如暂时停滞一般，令人难以适应。

如果你现在剧荒了，那么有部剧倒是一定要看看——《疗愈心中的伤口》。它绝对算得上今年最佳的日剧之一，在豆瓣上目前也有8.9的高分。

在新冠疫情爆发以来的很长一段时间里，我们都只能待在家中，不断刷新手机来了解武汉那些支离破碎的消息。一个个亡者，成为不断累积的数字，成为一段段压抑的故事，继续在屏幕上流转着他们的生命。

他们身边的人，那些还活着的亲人与朋友，陷入在巨大的伤悲里，进入了这个春季。灾难过后，幸存者们的PTSD，那些人心中的伤口，又应该如何疗愈？这个问题，在每次灾难后，都很可能会被社会所忽视，但它其实又非常重要。《疗愈心中的伤口》聚焦的，就是幸存者们的PTSD。

1995年1月17日，日本发生了7.3级的阪神大地震。震级看似没有极高，却因为震源位于城市下方，人口密集，造成了6434人死亡，43792人受伤，32万余人流离失所。这是日本自1923年关东大地震以来，规模最大的都市直下型地震。

对于这场灾难，侥幸活下来的幸存者，产生了截然不同的反应——有精神涣散、自言自语的老妇人；有妻子去世，表面看着云淡风轻，暗中却在筹划自杀的丈夫；还有眼看着亲人们在眼前燃烧而亡的儿子，他不知道骨灰里哪些属于母亲，哪些属于父亲。

流离失所的避难者们，脸上都写着疲惫，一种已然麻木的绝望，还有对余震的阵阵恐慌。

对着由柄本佑饰演的心理医师安和隆，避难所的负责人说道：“我们的人员已经超负荷了，哪有空管人们受伤的心灵。”

在那个年代，光是救死扶伤就已经消耗完了人们的精力和物力。更何况，大众对精神疾病的治疗存在诸多偏见，生怕自己被当成精神病患者。不少已经患有PTSD的人，不肯与安和隆医师对话，原因就是避讳。

在如此举步维艰的境遇下，安和隆还是坚持在灾区看诊。年纪轻轻便因才华而当上医疗局局长的他，因腼腆温柔的性格，无法露出哪怕一丝的“官威”。如果不亲自在前线慰藉那些身心受伤的幸存者，他就会感到良心不安。

在安医师的帮助下，人们开始学会直面并理解自己的痛苦，寻找疗愈伤口的方式。

比如，理解自己坚强背后的软弱。害怕别人嘲笑、假装坚强的小男孩，知道了“软弱不是件坏事”——正是因为我们软弱，我们才能体会到别人的软弱，再给予他们以共情的帮助。

又如，理解自己软弱背后的坚强。本就在童年受到精神创伤的患者，在地震后陷入了持续的病发状态，甚至遭到了避难所其他人的言语攻击，患上了多重人格分裂症。她自责于患病是因为自己的软弱，但安医师这样回答她——

社会上有人对这场灾难产生了风言风语。在那个尚存封建气息的年代，日本其他地区的有些老人们会觉得，这是因为灾区的人他们自己造孽，引发了孽报。这些话很刺耳，但安医师却安慰听到这些言论的妻子：

那些说出恶毒言语的人，他们也许不是本性如此，而是因为软弱，蒙蔽了真实的自己。他们需要的，是勇气与安全感。

在日本“不允许软弱”的社会语境下，被冠以“软弱”的患者们，背后人性的多元，是安医师想要努力挖掘并治愈的。他在用自己的方式给予患者希望。

而这些已经受伤的人，将来会生活在能够治愈伤口的社会？还是生活在将受伤的人遗弃的“严苛社会”？这显然是安医师最希望改变的现实，他深入灾区前线后，花了大量业余时间，和报纸合作了心理咨询专栏，并在之后集结成书，以文字来软化这个社会。

这本由一个个幸存者构成的书，不仅是当年灾后PTSD的前沿研究，更影响了整个社会对于灾后幸存者的态度。很多日本人，从这本大众读物里，第一次知道什么是PTSD，什么是心理疾病，患有心理疾病并不是一件可耻的事情。

以上剧透，其实只是《疗愈心中的伤口》这部剧的“冰山一角”。实际上，这部改编自真人真事的剧，叙事的大篇幅并没有放在这些地方。

换句话说，它并没有被事件所主导，相反，这是一部深刻且绵延的人物传记剧，跨越了安医师的一生，更多是从他的成长史、个体经历及家庭方向来迂回切入。虽然这场地震是全剧的核心所在，但编剧却用了细致的笔法，将他一生的思考缓缓道来——什么才是心灵的治愈？

很有趣的是，这部剧在首集就安插了一个非常调皮的桥段。

安医师私底下是个非常浪漫的影迷。他与日后的妻子终子因在电影院同看小津的《东京物语》而相识。他们都因为听不清原节子一句被火车声叠掉的台词而再次去重看，结果又一次相遇。第三次见面，则是在公车上，安医师终于把那句台词听清后告诉终子。

安医师的原型叫安克昌，一位从小就有点自卑且敏感的“在日韩国人”。他的人生，在每个阶段都会涌现出阵阵涟漪般的伤痛。直到最后，年仅39岁的他被查出患上了肝癌晚期。在逝世前的七个月，他经历了人生中最大的考验，最终近乎以一种“圣洁的普通人”的姿态离世。

和前段时间的美国影片《黑水》相似的是，在痛苦中煎熬的受害者们并没有太多出场表达的时间，取而代之的，是一种带有哀伤情绪的个体旁观式表述。安医师成长的原生家庭和他自己组建的家庭，这两重的家庭生活，看上去和地震这件大事无关，却各自从一个个侧面出发，让我们了解到更深层次的“疗”与“伤”的关系、医师与患者的关系并延伸到人与人之间的关系。这些延伸架构起了全剧的结构，也让其表达始终站在一个非常温柔妥帖却又不失深刻性的位置。

《疗愈心中的伤口》由此显露出了它的不同之处。相比与那些常见的“类型日剧”，比如我们经常看的医疗剧，以及一些更为框架化的灾后重建题材的作品，这部剧显得更为散落，也更加令人意想不到。它没有贴附在类型之上，而是直接围绕着安医师短暂的人生时光，打捞出那些发光的时刻，将它们排列在我们眼前，用他的一生来回答这个问题：疗愈心伤的本质，是不让任何人感到孤独。

在看这部剧之前，我可能已经在几十部日影/日剧里看到柄本佑这个演员，印象最深刻的，就是去年的《你的鸟儿会唱歌》和不久前的《火口的两人》。而在本剧里，他则几乎贡献出了从影后的最佳表现，以一种日剧环境下极为罕见的节制有度表演，与安医师的戏中柔声细语的形象融为一体，发挥出了其作为演员与角色本身共鸣的人格魅力。

反观《火口的两人》，柄本佑饰演了一位与自己堂妹发生乱伦关系的男人。他与她的性爱，以富士火山的喷发与地震塌陷作为灾难的喻体，陷入到一种混乱的无政府状态，实现虚无的自由。“当巨大的外在世界崩坏时，人们只能在自己的小世界中寻求生存之道。”在经历过不断灾难的白石一文一代的作家，用这样的表述来告诉我们，人其实是因为走向死亡而活着。

从这一层面上，当我们把《疗愈心中的伤口》作为一种灾难后的救赎式书写，它那份温柔的意义也因此而得以浮现。救赎，是医师的使命，是媒体的使命，是书写的使命，是摄制这部日剧的使命，是我们之所以为人的使命。尽其所能的救赎，就是我们可以做到的最大程度的反抗，即使命运是不幸的。

正如最后安医师在遗书中写道：

安医师在逝世的同时，新的生命诞生了，他的女儿灯子。

在巨大的灾难发生后，我们要追问什么，我们要挽救什么，我们要迎来什么样的新生？这些问题的答案不简单，却也并不复杂：我们的社会应当感知并理解幸存者的痛苦，救赎肉眼难见的心伤，而不是选择去遮蔽这份痛苦，让漫长的时间去自然地把责任推卸而去。

能疗愈人心伤口的，不是时间，始终是人。

《疗愈心中的伤口》有个情节：安医生去一家放老片子的影院看《东京物语》，散场之后，同一排坐着的一个女孩子问他：电影中富子说“即便你现在这样想，但等到年纪大了，（仍然只身一人）就会觉得孤独的”，再然后，纪子回答了什么你知道吗？

安说，那时影院下面刚好有火车经过，也没有听见。

下一场还放《东京物语》，安又去买了张票，坐到座位上，发现那女孩也坐在原来的位置上。待到电影放映，两人专注地想听到那一句，但同样的情节处碰巧又有火车经过，还是没有听见。

散场后安打趣地说他只是个无所谓的人，女孩儿说，什么都觉得无所谓的人，不会为了一句台词，特地重看一遍电影。

之后的某天，安偶然看见女孩儿在天桥下面等车，赶紧跑过去，女孩已上了车，他也终于上去了，急着对她说：那句台词我现在知道了，是“我已经决定不长岁数了”。

好像确实很少有影视剧可以将读书和看电影这样的情节安排得这样自然，这样妥帖。

安：在日韩国人，一家人改姓安田，因为在日韩国人会被排挤，但是他们回韩国作为日归韩国人也会被排挤。

父亲严厉要求三个儿子都成为对社会有贡献的人，想让自己的在日韩国人的身份被得到认可。哥哥在“原子力工学科”深造；弟弟子承父业。

安考上医科大，开始用“安”取代“安田”作为自己的姓。

遇到同是在日韩国人的妻子终子。

安在阪神大地震发生后一直在努力去抚平震后的内心伤痛，但是人们对精神科认识有误解。

第二集结束他说：治疗人们心理创伤的不是医生，医生能够做的，也只是陪在那些想要康复的人的身边而已。

最后安得肝癌很快去世，去世之前一直懊悔，觉得仿佛对这个世界所做的还不够，还没有把心理信息传达给人们熟悉。

而我啊，只觉得这个世界无可留恋，临死懊悔自己做得不够是不是只有这种真的在为社会做贡献的人才有的品质呢？ 那我，是否真的就烂到根了，从来只会精神很大没有行动那种呢？