末日危途

这是一部老片子了，记得刚上映时我曾经看过，感觉大抵也是压抑、绝望，但当时这种灰暗的色调并没能俘获我的心。几年后，我独自一人在家，无意间打开来又看了一遍，结果，久久不能自拔。

说起来，成长终究还是带给了我们一些什么，一些在更为年轻的时候无论通过怎样的方式都不可能触及的什么。比方说，年轻时的我们多少都带着一点自负，这种自负并不体现在自认比他人优秀，而是觉得自己就是和别人不同。记得念小学的时候，社会上离婚率还比较低，班里只有一个男生是从离异家庭出来的，因此老师们总是对他特别关照，也悄悄叮嘱我们要善待他。然而正因为如此，在我们眼中，这个男生不但不可怜，相反倒是令人羡慕，以至于我们也恨不得发生一些什么，好让自己和他一样，可以拥有某种孤单不群的理由。
显然，那时的我们，是不会懂得何谓真正的绝望的，因为真正的绝望，绝非仅仅是苦难的产物。年轻的时候，我们总是相信未来会与现在不同，哪怕遭遇了不幸，这种不幸在带给我们痛苦的同时也令我们感到，自己又多了某种不一样的可能。童年时我曾背井离乡，长大之后，我也曾与人热恋又分手，我知道无论是故乡，还是深深爱过的那一个人，都一去不返了，我为之悲伤，但我却并没有在这种悲伤中停留。就像一首歌里所唱的那样：日落是沉潜，日出是成熟，在最深重的黑暗中，未来，它一步步，来了。纵然它并不一定会变得更好，但还是以它全部的未知和新鲜吸引着我们，令我们不能自禁地向前走——直到有一天，仿佛是突然之间的一种了悟，我们开始明白到：人生就是这样了，再怎么走，也就是这样了。就像片中的父亲，带着他的孩子一路向南，可是南方究竟有什么？他到底也没有说得出来，那或许只是他心底的一个执念，一个在妻子离开时所种下的执念，其实他深知这一点，只是面对孩子，他无法说出口罢了。

我想，这是属于一个中年男人的绝望，它既不是苦难本身，也不是失去希望，而是明知没有希望，但仍不得不拖着脚步向前走，扛着他全部的生活重负。孩子曾经问他：“如果我死了，你会怎样？”他很坦白地回答：“如果你死了，我也就死了。”是的，这个问题并不难，相比起“南方有什么”来说，它轻松多了——倘若身上没有重负，倘若他只是孑然一身，那么他明天死在哪里就毫不重要，他的绝望连同他自己，就根本无足轻重。但他并不是一个人，他还有一个孩子，因此他得时时拿出地图，指给他的孩子看：快了，南方很近了。
也正因为如此，这个男人死去的一幕才如此令人动容。有很多人奇怪，照理说苦难的童年会令人早熟，但这个孩子到底还是那么柔弱，在望风时睡着，连枪也不会握，看起来这一切都是他父亲的错，因为在如此乱世之中，这个父亲不教孩子任何的求生技能，却让他成为了一个“天使”……可是这样认为的人似乎都忘记了一点，最重要的一点（抑或是根本就不懂得）：这是一个早就绝望的父亲，他根本没有指望过南方真的会有什么，也不认为结局会有任何的不同，在这条末路之上，他所要做的，也是唯一能做的，仅仅是陪他的孩子直到最后罢了。
最后，他终于要死了，我是说，终于。孩子伏在他的身上哭道：“你说过要永远陪着我的！”而他则用最后的气力回答：“对不起，我不能再走了……你要找个好人，然后一直向南走。”可是南方到底有什么？他天使一般的孩子在离开他后，真的能幸存下来直到看见下一个日出吗？没有人知道，知道也说不出口。
或许，对这个疲惫的父亲来说，在那一刻，答案已不如想象中那么重要了。重要的是，他终于走到了最后，虽然从一开始他就没有理由那样做（当妻子问他为什么要她把孩子生下来时，他就不知道该说些什么），虽然到最后也没有谁给他惊喜，没有任何意义在其中获得，但他还是那样做了。在最后的那一刻，他终于将“向南走”这句话传给了他的孩子，也终于放下了他全部的重负，然后，永远地，去了。

请不要觉得这番话说得过于凉薄，也不要觉得，一个会说“Carrying the fire”的父亲，绝望就不是他人生的底色。（如果换作是你，面对孩子，你又会怎么说？）事实上，“南方到底有什么”这类的问题，终究是没有答案的，作为“终有一死者”的我们，对此再清楚不过。可尽管这样，在所有故事的最后，我们仍然走着，就像这部影片的结尾一样。它貌似给我们留下了一条出路，又或者，那是影片的作者在对我们说：
对不起，我只能到这儿了，你要一直向南走。

给这片子四星，不是因为觉得它多好看，而是觉得它很好地传递了原著的感觉——绝望，在相当长的时间里，彻头彻尾的绝望。
活着，却不知道为什么要活；痛苦，精神连同肉体上都难以附加；想死，可又知道自己始终不会走这一步。
不愧是普利策得主的小说，用的单词牛津高阶英汉双语词典里也找不到，搞得俺断断续续看下来的几十页只支持到影片的第30分钟。为了维果而看那小说，可他在片子绝大部分时间里都是灰头土脸的，一双眼睛写满了绝望，真不知道这个父亲是怎样想的，他为孩子所做的一切，对于孩子来说，究竟是好事还是坏事？
我们为什么要前行？很多时候，能找出一个个放弃的理由，可不放弃的理由只需有一个：现在活着。有时甚至是麻木救了我们，让我们不得思考，只顾赶路。
究竟什么是好人，什么是坏人？好人总是有底线的，也许因为所处环境不同，底线会不大一样，但总会为自己设立一个底线，这底线不容超越，否则还不如死去。坏人做事是没有底线的，或者说，不会给自己设个底线然后自己来遵守。你看那一盆盆血泡的人肉，对好人来说，是噩梦，对坏人来说，是诱惑。
爱是怎样传承的？讲道理永远不是最有效的方式。看着小男孩儿教老头吃罐头里的食物，简直跟父亲教他喝可乐时如出一辙。太潜移默化了。这个，急功近利的父母，不会懂。
结尾的惊喜，突如其来，不是因为男孩儿有了归宿，而是因为看似荒唐的举动有了效果。有的人至死都不清楚自己的生命究竟意义何在，但实际上的确意义非凡，这就足够了。
看似绝望的电影，其实平静得很，我们的人生，大体也都是这样。

减劫中，有小三灾。
（1）饥馑灾。
人寿减至三十岁时，人身量不满三尺，于时，人类的道德伦理因果观念，丧失殆尽，福报相继享尽，连粗劣的五谷杂粮也渐没，稊稗充饥，为食中第一；以发褐遮体，为衣中第一；以铁为至宝，为庄饰第一。相煎人皮朽骨为宴会。偶得一粒麦谷，如获摩尼宝珠，密藏守护。饥馑灾至，凡七年七月七日，天不降雨，大地寸草不生，白骨遍野。尽阎浮提，所存不过万人，留之以作当来人种。饥灾过后，众生共起下品厌离心。

（2）疾疫灾。
人寿减至二十岁时，身形由三尺减至二尺高，原来那一念下品厌离心也丧失，疾疫灾起，种种诸病齐发，死亡积野，过七月零七日，其灾方熄，此时尚无甘蔗糖盐之类，而况参苓桂附等药物。那时，没有国家组织，没有文化，国土空废，城镇毁败。只有一些小村落，遥寥散布。疾疫灾过，人们相共生起一念中品厌离心。

（3）刀兵灾。
过六千年后，人寿十岁时，彼时女子五个月即嫁，身高才一尺，有的人身高只有一拃手（张开大拇指和中指的距离），那时，原来那一念中品厌离心又失掉，惟有行十恶法者为人推敬。刀兵灾至，一切众生自相杀害。地所生草，利如锋刃，触之即死，过七日七夜，其患方除。有少量软心众生，避隐于山野，刀兵灾末，所剩人口仅一万，隐于山野的人，出山后，遇人相抱痛哭，共起上品厌离心，发誓断恶修善，由是寿命渐增，福报渐大。增劫开始，如是循环。

现在，我们处于减劫中，上述状况大约出现在4000年后，如果还是用公元纪年，就是在6000年左右。

        大家有没有在正片结束后看字幕看到尾？如果有，那会发现字幕后半段没有了电影音乐，而是电影继续的背景声音。有很多鸟叫，像是在树林里，有狗叫（这个很明显），还模模糊糊传来孩子们嬉戏的叫声。这进一步呼应了救赎的结尾。
     我没有习惯性的在看完正片后就关掉播放器，想让字幕过完，让结尾充满温暖和希望的背景音乐包围我，结果意外发现了结局的延续。

两颗星仅仅是给那无比灰暗阴沉的末世风情。
什么人性的真善美在这部影片里完全就是扯淡，且不说那时候是关系到生死存亡的问题，就是文明进步到了今天，都市也依然是水泥丛林，一个弱肉强食的生态体系。在那个明显是被核战争摧毁了的世界里，大家为了生存相互厮杀真的是太正常不过的事情了。试问你在那个情况下，难道不会为了活下去拼命吗？
导演的命题之搞笑，让人无语。难道好人的标准就是不吃人？还是说在保留所谓基本的不吃人的人性的前提下，做什么事情都是可以接受的。
所以话题绕回到了，他那个极品的儿子！
很难想象在那种环境下长大的孩子居然会形成这种性格，及无能又懦弱，还他妈爱心泛滥。真心不知道导演是怎么想的，难道这就是所谓的善良吗？还是您老人家要求每个人都是圣人，在自身不保的情况下还要去超度别人！
片子父亲做出的种种举动都是为了生存下去的无奈之举，或者可以说是为了能让他儿子生存下去。但是反观一下他宝贝儿子做了什么呢？除了拖后腿、跑不动、吓晕掉、一遍一遍谴责他爸爸没人性没爱心以外什么都没做！你有本事给人吃的，别没本事挨饿呀！不是人情冷漠，现实是你想帮助别人你也得有能力呀！自己都活不下去了你拿什么帮助别人呢？那不是帮人那是自己找死啊！
此外这个邪恶的死孩子数度让他们陷入绝境，在山顶大宅两次，如果那死孩子跑的再慢一点，如果在浴室里声音再大一点，他们父子绝无可能生还。在老家的时候也是，明明外面就是个人吃人的世界，那死孩子看到个人还傻逼呵呵的冲过去，你有病啊？你拿什么保障别人不是为了吃你引你过去，你亲爹在后面追你还跑个不停，你还执意去找死，连3岁小孩都知道的不要跟陌生人走的道理，这么大的孩子居然不知道！如果是个幻觉的话，难道你不知道去一个不熟悉的地方会有危险吗？更何况那里还是片废墟。在海边那段也是，我都无力吐槽了，真是成事不足败事有余，道歉有个屁用，没吃的会死的！后面他爸做的有点过但也无可厚非，毕竟那是为了保护他儿子。那孩子到好，还完衣服还要给吃的，怎么不见你在山顶大宅的地窖里也这么博爱呢？
躲人逃命的时候，赖在那里跟一头死猪一样，要他爸扛着跑。倒树的时候跳起来窜的比谁都欢，他爸为了救他差点没给树砸死。
最让人可气的就是被人射箭那一段，人在你老爸腿上射了一箭！你不给你亲爹报仇也就算了，居然还拦着你亲爹。人做这一切都是为了你这个死孩子，你有没有人性啊！
大家不要觉得我激愤，麻烦对比一下行尸走肉里的小男孩，人比他小，比他能干、懂事、自然。那个小孩才是末日模式下正常成长起来的，至于这个角色除了体现出导演失败的善恶观以外，一无是处！！！

    很久没写影评了，烂片吐槽的人太多，我都懒得吐槽，好片交口称赞的也太多，就锦上添花来说，我的天赋点明显没点这项。最近确实也没什么好片，看一个一个烂片，能碰上看个热闹槽点不多的商业片都很少，让我都有些怀疑是不是被诅咒了，头顶有个DEBUFF写着：点开必烂片。不过这几天有人推荐我看这部《末日危途》，这片也不是第一次有人给我推荐了，有时太忙想不起来看，这次一推荐想起来了。还专门跑豆瓣去看了看影评，好评如潮啊，几乎看不到负面影评。连忙跑去下载看了看，但是看完以后我终于忍不住吐槽了。
 
    很多人都喜欢在电影院看电影，神马气氛神马效果，享受啊，对吧。可惜我身为学电影专业的从来都喜欢在电脑上看，确实不支持正版，毫无公德心。之所以这样一来是一个人去电影院真懒得出门，在家看盗版还不花钱。二来是我看电影就喜欢吐槽，在电影院跟朋友去都不喜欢这边看电影那边听我絮叨，而在家我可以随时暂停在QQ上找人喊：卧槽！我在看电影，这片太烂了！总能找到愿意听我吐槽的人，就算不愿意听反正我也吐完了，不爽把我拉黑吧。三来就是作为专业人士，我觉得影院的效果太好，总会把注意力放在效果上，不能专注细节和剧情，而且看片的时候我经常会：等等。刚才那是神马？倒回去再看一遍！有这习惯的据说也不少，他们选择先去影院享受遍特效然后在家再细看一遍。不过我个人很少电影能看第二遍的，一遍看完回味一下就OK了，再看一遍对我来说就味如嚼蜡了。
 
    其实说这么多无关的话题就是想表达一个意思：这是部评论很好的片子，我在家看的盗版，我他妈的想吐槽。
 
    《末日危途》的剧情很简单，世界末日了，一家子在窝里缩了十年，最后龟缩活不下去了，母亲觉得没盼头自杀了，一对父子出来闯荡江湖挣扎求生。在我看来也挺文艺的，毫无商业片的高潮点，就是平淡叙事。可能是视角不同，影评都在谈末日之后的绝望、人性和坚持还有爱什么的，我看的是这是什么类型的末日，我应该怎么活下去。这片是根据小说改编的，很多人说非常忠实原著，改编的很好。我没看过原著，但是仅看这片来说，真的很忠实原著的话，这原著不看最好。片子里没有提世界末日的成因之类的，背景完全被淡化处理了，甚至于主角父子的姓名都没有提及，有的只是灰暗的色调，破败的建筑，隐约的火光，枯死的树木。很明显，导演的意思就是老子不是科学家懒得去解释世界为毛末日了，反正它就末日了，你丫的给我看爱和人性就好。不过背景还是大致的交代了太阳看不到了，植物枯死动物饿死气温下降。片里也有提到，主角的媳妇自杀前也说现在不见天日越来越冷，你必须往南走不然熬不过下一个冬天。根据地震和火光，我只能理解为是火山爆发，火山灰遮盖太阳导致不见天日，食物链断裂。这也是之前2012年比较盛行的一种末日类型。之所以选择一开场就是末日已经十年，大概就是想避开整个社会体系崩溃的过程专注讲述爱与人性。不过拍的季节估计不是冬季，人物看不到哈出白气，水也看不到结冰。说真的，十年太阳没出来过，你要说穿的跟南极科考队一样我觉得毫不为过，片里虽然也说冷，但是作为一个北方人，说实在的，真心在片里感觉不到任何冷的意思。那点衣服感觉也就初冬的打扮，可能说初冬都有点过了，片里还在下雨而不是下雪。虽说也有提到说现在可能十月了，我不确定，因为很多年没有看过日历了。说真的，十月我们这就已经供暖了。不见天日十年气温也就跟我这持平么？总之一股浓浓的违和感在我心中翻腾，水都没结冰你丫穿这么厚假了点吧？最夸张的，男主角维戈·莫特森（就是指环王里的阿拉贡，再吐个槽，本片里他扮相除了衣服破点还是阿拉贡那扮相）敢脱光了毫不热身就跳水里游泳洗澡，不止一次，而且回来还不感冒。这算神马？冬泳爱好者？真的十年没见太阳了么？这就是片子前面你媳妇自杀时说的不往南方走你在家里熬不过下一个冬天？
 
    整部片子都透着一股浓浓的绝望感，这不像其他末日片我们要绝境逢生，重建文明，尤其是《2012》里所有富人政要都坐船里安逸的过末日，等灾难过后再继续享乐。那片就完美的诠释了穷人都该死，有钱人末日也玩蛋不了的道理。但是这片不是，动物都死绝了，植物也都枯死了，不知道什么时候太阳才能出来，也许永远都出不来了。活着都不知道是为什么还要活着，阿拉贡的漂亮媳妇有吃有喝有丈夫儿子陪着都自杀了，阿拉贡带着儿子也见过全家上吊的场面。再加上整部片子几乎黑白的阴暗色调，这股子绝望确实感同身受表现得很好。你看不到任何希望，你不知道什么时候就会倒毙路边。对我触动最大的就是阿拉贡他媳妇自杀，因为她无法再过这样的日子了，末日十年他们一家是怎么活下来的片里没有交代，只是说我们是好人，我们宁愿饿肚子也不吃人。从他媳妇自杀时衣服也不很破旧脸色也没有任何营养不良来看，这十年他们过的还不错。影片一开始末日的第一时间阿拉贡就开始好像早就知道末日要来开始存最后的自来水的表现显然是暗示他早有准备的。但是多少食物能吃十年……他真的没干过亏心的事情？他老婆真的是因为没希望才说过不下去的？想象的空间比较大，而我的思维过于龌龊，这些片里没提的事就不细谈了。我们姑且认为是阿拉贡准备了够吃十年的食物和饮水。他媳妇是因为毫无娱乐，担惊受怕，子弹越来越少，害怕弹尽粮绝时会有饥民过来破门而入把她全家先x后吃。而且亲戚朋友都死绝了，也看不到世界恢复的希望才自杀的。这点确实我从来没有想过，而且是非常现实的问题。这让我意识到，屯粮党是没有未来的，他们不会饿死，但是会无聊死。记得以前在生物课本上学过一个案例，一种神马稀有的鹿被放在岛上繁衍，结果没有天敌食物充足数量还越来越少，最后科学家扔了两批狼上去，鹿群恢复活力，有威胁就有动力，每天被狼追着连跑步，运动过后吃嘛嘛香，种群数量反而增加。屯粮党的清单我也见过一些，单子上也不乏包括一些人力发电机，充气娃娃，电动棒之类的东西。但是一天24小时除去睡觉8小时，你能撸几小时？就算你有电又能干嘛？看电视没频道，上网没网，给手机充电打手机游戏么？就算你下了一手机游戏你能玩几年？在密闭空间里算衣食无忧，没有任何外界交流你能多久精神失常？囤积一堆东西的人在衣食无忧的情况下他会选择冒险出去散步么？明显不会。而在密闭空间缩久了缺乏运动，出去死得更快。你别说还整一堆健身器械囤积起来，就算那么干了你一个人能坚持健身多久？身强力壮喜欢健身的人还至于缩在耗子洞里囤积食物么？所以囤积党毫无前途可言。只是晚死一点罢了。虽说人总有一死，但是囤积党精神失常的死法看起来更加毫无希望。
 
    从一个专注末日求生的人的角度来看，片里的幸存者未免多了点，十年未见天日，不是一年，他们吃什么活下来的？片里确实有不少吃人的镜头，尤其是一家子地下室全是囚禁的活人口粮，有的已经吃了一条腿什么的，但是还活着，大约是为了避免死肉腐败。小孩进屋子看见客厅理堆得满满的一座小山一样的各式鞋子我就知道这是食人族的房子，这场面其实是非常著名的二战集中营的景观。非常容易联想到鞋子的主人都干嘛去了。但他爹竟然对那么多的鞋子视而不见，专注找食物。说真的，你真的是在找食物么？都不用每个房间稍微仔细的看一眼就直奔主题了？问题的关键是，十年了，该死的人早都变骷髅了，你养牲畜也得喂饲料吧？吃人也得有人可吃吧？当然，导演是为了展现人生百态，各种不同的人对待末日的方法。不过十年这个跨度确实太大了，这么绝望的世界十年下来幸存者不会有这么多的。
 
    整部片子的主题就是绝望中依然坚持底线坚持爱，我觉得这点应该不会有人持反对意见，比如阿拉贡找到汽水教儿子怎么打开怎么喝，因为儿子是末日后出生的，易拉罐汽水这种高科技没见过。后来熊孩子看见一个90岁的老汉饿肚子也眼泪哗哗缠着父亲非要分一罐食物给老汉，还教他怎么打开罐头。这种爱的传递的象征手法实在太过明显，不过我真的很想说，你是末日后出生的没见过罐头也就罢了，人家老汉活了90岁连罐头都没见过还至于还得跟你个熊孩子学怎么吃罐头？整个片子也不断重复着不要放弃心中的火焰这种台词，影评里也有不少人说吃人的话我们和野兽有什么区别诸如此类的话，持有这种论调的人不在少数，米国乃至西方的主流思想都是这种，以这个为题的片子数不胜数。我也没少听到身为人如何如何，丧失底线和野兽无异的论调。不过知道我的人都知道我对此论调嗤之以鼻，说真的，人类能干出的恶心事绝对不是野兽能达到的下限。而我也不认为野兽的行为准则有什么低等，它们不贪婪，不会做过多的无谓杀戮。它们不会无限的索取，它们在维持着整个自然界的平衡。当然我不认为有所坚持是错的，如果真的饿得皮包骨头了看见地上一个刚饿死的新鲜尸体还给人埋了，自己在哪啃草根，我确实敬佩。有所坚持，牛逼。虽然我不会跟你一样这么做，但我敬佩你的坚持。只不过说这种话的人全都没少吃过一顿，没受过什么罪，那我真的嗤之以鼻。就像无畏不是勇敢一样，真的勇敢是你虽然害怕依然前行。初生牛犊不怕虎不是勇敢，君不见汪精卫当年也曾大义凛然当过刺客，失手被捕后在狱中还写过豪迈的诗篇表示不怕死。但是最后真要杀头了，尿的比谁都厉害。从此以后一口一个保留有用之身再不提视死如归了。你一口饱饭没落过，跟我说末日没吃的也要坚守原则，那只是自己的臆想罢了。说到和做到的区别也不需要我多做赘言。
 
    这部电影就在试图表达这种坚持，熊孩子不停的问我们是好人吗？阿拉贡一脸慈祥的回答我们当然是好人。两个人分吃蚂蚱也不肯吃人肉。熊孩子看见饿肚子的人眼泪汪汪非要分对方一听罐头，这种场景也出现了几次。在别人眼里这是孩子的纯真，是人之初性本善，不少人直呼这部影片直击人性。不过在我看来更像是溺爱过头的败家子，自己不会寻找食物反倒是把老爹找到的食物拿去送人玩，让我恨不得大嘴巴抽丫的。真有种你说把我那分让给这个可怜人，我晚上那顿不吃了，那我算你懂事。救济别人可以，你倒是拿你自己找来的食物救济别人啊，自己嘛能力没有，反倒是见谁都不落忍，你爹就是你玩死的知道不？我也惊异于米国人的价值观，都世界末日了小孩说晚上别吹蜡烛吧，行，给对方罐头吧，行。一路上还带个布娃娃，到处都在照顾孩子的纯洁之心。话说我小时候一个人睡不敢关灯第二天就会被骂竟然一晚上灯都没关，浪费多少电，败家玩意要账鬼！阿拉贡你丫都咳血了还在照顾小孩的纯洁之心塑造完美童年是不是有点溺爱的过头了？这种时候一个爹难道不是应该教小孩如何独立的生存下去么？我不知何时会倒下，我不可能照顾他一辈子，他总要自己活下去，那么他就得学会求生的手段。这种不才应该是正常人的逻辑么？最后阿拉贡又冷又饿伤病难支挂在海滩上也没教小孩怎么寻找食物这是一个什么心理？当然我知道这是米国人的主流思想，要给小孩一个完美童年。但是这玩意套在末日背景上不觉得矫情了么？很小资有木有！不对，这已经不是小资了，这简直就是万恶的大资本主义腐朽的证明啊，这尼玛太奢侈了。这玩意根本说服不了我，引起不了我的任何共鸣。米国的这类人性与爱的题材无论怎么拍都无法让我产生半点共鸣的原因就在这，你们的坚持与爱不接地气，是悬浮在美好生活之上的。你们的主流思想者们都吃得太饱了，你们臆想中的贫困与灾难都是那么的虚假，只是舞台上画风华丽的一道背景幕布。帮助别人是需要资本的，而你们习惯了这种资本，在套上臆想中的贫穷与灾难以后还在沿用你们认为理所当然的资本去展示困境中的爱与帮助，这根本无法让我感到认同。所有认同这种观点的都是他妈的衣食无忧过惯了从来没想过怎么过苦日子的人。原著获得了多少奖都不重要，因为那是一群发达国家吃饱了没受过罪的资本家评出来的奖项。而在中国有这么一句老话精辟的挂在人们的嘴边，这句话只有真正饿过肚子知道食物珍贵的人才能真正的理解，这句话就是：吃饱了撑的。
 
    虽然跟经历过三年自然灾害的父辈们比起来，我也算是衣食无忧泡在蜜罐里长大的娃了。小时候父辈们没少说你们这代赶上好时候了。要说真正的贫穷，我能坐这上网就已经说明我不是穷山沟里吃不饱饭的娃了。但是我还是无法忍受老美这种吃饱了撑出来的困境中的爱与坚持，影片结尾毛都不会的熊孩子爹刚死了，立刻就有接盘侠出现，一个看起来比他就拿一把破左轮里面还只剩一颗子弹的爹强大的男人现身，人家手持猎枪，身上还挂满子弹，问小孩要不要跟自己走。然后展示了标准的美国家庭配置：夫妇俩带着一男一女俩娃还有一条狗。解释了之前阿拉贡在地窖里听到的狗脚步声，以及一直疑心有人跟踪自己。因为这对夫妇承认了，俺们跟着你俩好久了，你爹终于死了么？大部分的观众对这结尾似乎也略有吐槽，因为太完美了。但你们设身处地的想一下，那边一家子尾行父子俩N久，从不现身，就等人家爹死了接手小孩，这尼玛是一个神马心理和动机？不要说我思想太阴暗，我真找不出任何光明的理由来解释这种行为。最光明的理由还是那句老话：吃饱了撑的。

PS.至想喷我的人们：
鉴于不少玛丽苏前仆后继的来喷我，不过带有人身攻击的回应我都已经删了，你们要还想喷麻烦有技术含量点。我尊重你们的发言权，你们有发表意见的权利，但是没有侮辱谩骂的权利。鉴于这么多的玛丽苏来喷我，这片的评价我又降了一星，理由是这部片子既然宣扬人性真善美，结果喜欢这片的人有大量毫无素质的喷子，那么这片也挺失败了。意见不同者无非就是觉得我吹毛求疵，人家宣扬人性真善美，你特么抠细节有意思么。实际上，很有意思！因为这片大量情节都是没挨过饿的人YY出来的穷逼生活。我不说别的，您去野营三天，光带水不带干粮，自己野地里刨食试三天，体验一下挨饿的感觉，放心，三天不吃饭死不了。然后您要还觉得我特么就是一吹毛求疵的碎催，您大可来这喷我。对于吃撑了花钱减肥的人，这片拍的好，仁义！再特么黑暗的地方也有人性的光辉。但是对于真挨过饿的人来说，这片和晋惠帝听说饥荒人没粮食吃变饿殍时疑惑的那句千古名言：“何不食肉糜”差不多。这是在侮辱食物，是在侮辱求生。两个村子可能因为上游下游用水就进行全面械斗，两个部落可能因为对方追猎物到我的猎场就进行战争，要按着玛丽苏的想法，大家退一步海阔天空，永爱来感化对方不是最好的么？为什么要去争斗，为什么要去流血？因为特么的不这么做活不下去！！！懂么！活不下去！人口多了他们把上游的水用完了我们下游的村子水量不够浇不了地，粮食就没收成，我们特么的就得饿死！上游的不把水都用了灌溉，粮食也会歉收，会有人挨饿乃至饿死！猎场的猎物是有限的，你进我的猎场打了猎物，就意味着我的家人可能就要挨饿。而他如果不进对方猎场追赶猎物，那么他们全家今晚就没饭辙！所以能做的只有一样，战斗吧，消耗掉多余的人口，有限的食物就够大家消耗了，因为爱与人性特么的填不饱肚子！当你爹还节衣缩食扣屁眼吮手指都吃不饱的时候，你特么把自家食物给一陌生人，这特么不叫人性，不叫爱，不叫慈悲，这特么叫败家子！当一个爹为找食物拼得遍体鳞伤，也特么不愿意教自己儿子任何生存技能，这特么也不叫爱，叫他儿子是充话费送的！《三字经》听过么？中国这就叫“养不教，父之过”！娃不是你特么光喂他就算完成任务了。你们的人性你们的爱都是建立在吃饱的时候。当你们真的挨了饿再来跟我说人性，跟我说爱。你们吃饱的人性在饥饿下没有说服力！请允许我代表我自己发表一下我的意见：没挨过饿的资产阶级拍不出无产阶级吃不饱饭的辛酸。