天道

全24集

主演:王志文,左小青,曾红生,石爻,郑强,王全有,施大生,李洪权,杨俊勇,方晓莉,赵会南,张伟,张红宇,潘小龙,蕴衡,赵淑珍,姚金飞,左金珠,江水,马源,赵广泉,陈志龙,邹笨笨,苏萌,薛勇,徐仕龙,陈韬,邱云鹤

类型:电视剧地区:中国大陆语言:普通话年份:2007

 剧照

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 长篇影评

 1 ) 为什么9.1???网友也喜欢配合装逼?

我正在看,看到第四集12分钟左右,芮上门急冲冲的敲丁的门,丁开门后,芮转身下楼这儿。 这个情节,我一直在等,等了3集多,总算等到了。当然,可能看这个剧的人都一样,都在等。 这部豆瓣评分9.1的高分剧,我一直在努力的压抑自己的愤怒与鄙夷,强迫自己看下去。一是出于对豆瓣网友,以及“豆瓣大数据”的信任,觉得是自己错了,这个剧就是高分。二是出于,我想看看剧作者他妈的在搞什么鬼,卖弄的是什么鬼玄虚。 开局这三集多,所有的人物,对白,情节设计,几乎都是在跪舔男主,女主。 主要是跪舔男主: 1、亚文对芮的介绍,先声夺人,把丁舔成了人鬼莫测,旷世逸才。 2、德国一众私募基金的boss,跪舔丁超强、惊人的金融操作能力。 3、韩楚风的一场酒话,跪舔丁家国情怀、立场坚定,牺牲自我唾手可得的巨大回报。 4、丁父亲病危、去世一段,跪舔丁悲天悯人,又理智冷酷,哲人思维,高人一等。 5、古城音箱店两个老板收碟、看音箱,芮听一段秒变粉丝,生活方式、休闲方式瞬间洗牌式改变,跪舔丁品味不凡,卓尔不群,处处高人一等。 还是有跪舔女主: 1、热心朋友,不求回报。 2、年纪轻轻,事故老成,办案能力不亚于男性刑警,且优于大多数男性。 3、一开始对丁怀有戒心,还有点鄙夷,说明她独立思维,且不世俗。 4、家庭没负担,妈妈在德国,有个什么朋友还是亲戚,开酒楼,自己一个人住的独栋别墅,妥妥白富美中的白富美,家里吃东西都是吐司+橙汁儿,毫无世俗的烟火气。但是,却在花4万买音箱这儿,搞得她好像经济很吃紧。独栋别墅啊!!! 总之,整部剧都在配合男女主装逼,主角光环大到油腻。 除了人物装逼,情节节奏也装逼,3集多的篇幅,一直拿来“塑造人物(其实只是男女主,配角最多有个韩楚风)”,不带入戏剧冲突。导演是想一直借男女主的嘴讲道理,谈价值观,点评世事吗?

不知道接下来会有什么,反正感觉整个剧到目前就是“端着”,男女主也一直“端着”。

累不累???

我要看下去,看怎么才能放下“端着”,最后再来下结论。

 2 ) 从丁元英身上看精英阶层的特质

丁元英的助理肖跟了他一年,肖对他的评价是:是魔是鬼都可以,就是不是人。为何肖这么说呢?她的回答是:丁的思维跟正常人颠倒,说鬼话,办鬼事,倒行逆施,但是还有道理,像魔。认识这个人,就像开了一扇窗,能看到不一样的东西,能听到不一样的声音,能让你思考,觉悟。这其实就是精英阶层的特质之一,特立独行,逆向思维。应用在金融投资领域,就是冷点投资,哪里冷门往那里走,哪里热闹就离开哪里。就如巴菲特一样,别人贪婪时他恐惧,别人恐惧时他贪婪。
 
 
正天集团总裁之位的赌局,丁用的正是道家的智慧:博弈学。站在两位副总裁的利益角度,他们都要争总裁之位。若韩先站出来争,就变得了共同的敌人,就会促使他们联合。所以丁让韩给两位副总裁先让个道,让他们先争个你死我活,成为主要矛盾。而站在董事局的利益角度,最关心的只是公司的盈利。两位副总因争而忽略公司成长,韩则趁机表现让董事局看到谁才是真正做事的,此消彼长,他的胜算就变大了。
 
 
丁为什么越来越沉默寡言?为什么喜欢独处?
韩的一句话似乎揭开了谜底:更高级别的哲人独处着,不是因为他想孤独,而是因为他的周围找不到同类。所以,他几年不回家,因为他不喜欢道家长里短,他的话家人也无法理解。他如此有能力,却窝在一个偏远落后的小城市里,还常常把自己关在屋子里。正如巴菲特,如此富有,却喜欢窝在奥马哈那个小镇子里。正如张校长的财富二年级,多次提到了精英阶层的一个特质,不随波逐流,不做羊群,喜欢孤独,保持自己独立的思考。张校长的交际原则是不跟不如自己的人交往。跟弱智的人在一起久了,自己也会变弱智。而丁的层次非常高,在身边很难找到同级别的人,所以,他干脆就把自己封闭起来。我发现自己也慢慢被影响,若处在一个对自己无益的交际环境里,那就情愿无言,无为,把自己封闭在自己的小环境里好了,何必从众浪费自己有限的精力呢?
 
 
丁在街边吃东西。明明已付过钱,是店家忘记了,又让他付钱。丁一句话没说,再次付钱。这类似的镜头出现很多,就如后面小丹在跳街舞,小丹笑丁,怎么又这么轻易败了(被别人把坐位挤走)。丁前妻的话揭开了答案:他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容。包容到不屑跟你讲道理。这种气度,这种境界,让我立之为榜样。
 
 
精英阶层特质:从不麻烦别人,不消费别人。想的都是奉献,经营,创造。就如丁来到古城后,人生地不熟,无亲无朋,但却一次也没有向小丹寻求过帮助。当小丹觉得很奇怪,主动打电话去询问时,丁的一句话让小丹震惊了:您有事吗?丁本来是一位客人,却是以一个居高临下,帮助者的角色显现自己的身份,所以可以看出,他骨子里是一位经营者。今日学堂正是一直以经营者,奉献者的角度去教导学生的。你想想,你是喜欢与只会索取,只会带来麻烦,只会消费你时间,精力的人交往,还是喜欢与创造价值,给你提供帮助的人交往?精英之所以能成功,是因为他为社会创造了价值,得到了大家的认可。比如马云,他为无数人创业提供了便利。马化腾,他提供了无比方便的交流工具。周鸿祎,他为电脑提供了支持与保护。假如你或者你教的孩子从小都是怎么占别人的便宜,怎么消费别人,最多能得到一些蝇头小利,但一定得不到大家的认可,也无法获得真正的成功。只有作为一个经营者,创造者,也才能让人内心对他真正的尊重,就如丁身边的人对他的态度!
 
 
丁的父亲的死那集对我的触动非常大,可以看出丁身上的理性之光。
关于养儿就是防老。这是中国几千年传统思想了,我也一直没觉得这里面有什么不对劲的地方。听完丁的逻辑以后,我被彻底颠覆了。他说:假如养儿是为了防老,那天下还谈什么母爱?我生养你,不是为了什么母爱,什么血浓于水,只是为了让你大了以后养回我,这只是一种交易,一种投资。儒家非得安上一个名词,叫孝与不孝。既然是一种投资,赚与不赚(即孝与不孝),赚多少(有多孝顺)都是完全可能的,又何必在孝字上面无限纠结?
关于这是我的爹,还是我们的爹?丁的大哥谈到分摊父亲的治疗费用问题,这也是生活中极常见的一个场景,几个子女会根据兄弟姐妹的表现,来评估自己该尽多大比例的孝。而丁的眼中“还有谁的爹我不知道,我只知道是我的爹。因此,尽心尽力是标准,而做到什么程度不是标准”。只有认为是我的爹,那么,这层血源关系,做多少都是应该的。而一旦想到我们的爹,就一定会想着分摊责任,往往成了一个不孝的最佳理由!
关于丁的父亲变成植物人后的抉择。丁的大哥认为即使父亲变成植物人,也要砸锅卖铁,维持父亲的一条生命,他背后的思维是典型的黄色思维:不能让别人背后说他们的不孝。也就是说,他们情愿让自己的经济上蒙受惨重的损失,更让父亲人不人,鬼不鬼,活的又痛苦又没有尊严,仅仅是为了自己的面子!真是可悲又可笑的事,但却是生活中常发生的事。而丁的选择是果断结束父亲的生命,这是一种理性,是一种博弈学的应用,站在所有人的立场,对谁都好的最好的选择。但可悲之处在于,传统文化里面其实有太多的糟粕,已经渗透到人的骨子里面了,所以,在不爱思考的中国人眼里看来,这些理性的选择,是一种大逆不道。整个片子把中国人的黄色思维体现的淋漓至尽,“给面子”这个词出现很多次,办事更喜欢拐弯找关系而非直截了当。若国人能多一点理性之光,抛开黄色思维,我想无论是个人还是民族,都将进一大步。
 
 
越是头脑简单的人,越需要点缀和填充。而头脑复杂的人,则对简洁有着特殊的心理需求。FACEBOOK的创始人扎克伯格,世界上最年轻的超级富豪,他一买就是十几件同样款式的衣服,长年穿一件同一样的灰色衬衫,过着一种极简朴的生活,他认为没有必要把精力花在一些无谓的事情上。去过张校长家里的人也反馈他家里几乎“一贫如洗”,只有生活必须品,极其简洁。丁也是这样的人,不仅简洁,甚至可说是毫无要求,比如住的,吃的。只有内心空虚,自我认同感不足的人,往往需要各种外在的物质来填充自己,如名包,豪车,通过别人的认可,来获得自我认同感。
 
 
丁与张校长还有一个共同爱好--对精品音乐的追求。校长的清心课就有专门的音乐课。真正好的音乐,是能洗涤人的心灵的,远非流行音乐那么低俗。由此可见,精英阶层追求的更多在心灵层次上面,而远非外在的物质。
 
 
丁从骨子里怕女人,但为什么最后却接纳了小丹呢?因为小丹的感情是无招无术的。比如,她不要求房子,不要求车子,甚至不要求婚姻,不要求天长地久(她知道留不住丁),只剩下一颗纯粹的心。既然无招,也就无处抵挡。
 
 
丁是个明白人!丁活的太明白了,他知道世人做的很多事情根本就没有意义,所以,他干脆就彻底的无为,虽然他有做好各种事情的能力,正如里面说“无所用,无所不用(同道家的无为而无所不为)”。所以丁不执着于出人头地,有口饭吃能维持生命的延续他就满足了。
这是佛家的出世学。比如,你辛勤工作一辈子追求物质的意义是什么?结婚生子的意义又是什么?深究到底,最终还是要归于无,一样也带不走。哪天活明白了,哪天也就真正自由了。
 
 
着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质。这就同于道家的根性思维,不为名相所迷惑,只注重最本质的东西。比如,为腹不为目,吃饭是为了维持生命。几块钱的土豆可以,几万一餐的山珍海味也可以,本质上没有区别。区别的,只是人的虚荣之心。正如我们上完财富课,每个人一定是赚的,因为,学员不再被名相所困,只寻求能满足自己功能需求的较少泡沫的商品,消费欲望减少,追求性价比,消费支出也就减小。心自由了,财务才能真正得到自由。
 
 
文化属性。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。即天道,不以人的意志为转移。强势文化又叫秘笈,弱者文化因为易学,易懂,易用,就成了流行品种。类同于精英文化与世俗文化。精英训练过程很艰辛,成才不易,一旦训练出来就是强者。就如今日学堂的学生,体能上,他们每天练拳,经常都要户外体能训练,所以他们的身体素质,灵敏度都远高于常人。这就是强势文化,精英文化。而其他体制内的学生,根本就没有像样的体能训练,平常不学习时就懒庸的躺着玩游戏,看电视。这就是弱势文化,过的虽然轻松,但造就的就是体能上的弱者。同理,可以推演到其他各个领域上去。就如我上次假期回农村,人们将工作以外的精力用在打牌,看电视,闲聊八卦上去,这种不怎么动脑子的易学,易用的消遣文化,就是弱势文化。而清一圈子的人,在上课,在训练,在学习,在这种强势文化的主导下,怎么会不越来越强呢?
 
 
丁给小丹在王庙村制造的神话,整个过程其实很平淡,没有什么特别的手段。做一件事情不难,难的是彻底的顺势而为,无痕可究!充分尊重各方人马的自由意志,让每一方都无话可说。比如,林雨峰是憋死的(心服口服的憋死,高明到极致),刘冰更是自己跳楼而亡。为什么会这样呢?从林的只有矛,没有盾,音响界的风云人物,可以看出他是一个攻击欲望极强势的人,有着极度的自尊,自信,好面子。丁从一开始就料到了林的结局是必死无疑,所以他特意去五台山寺庙求个安心。对于林的死,其实丁只是推了林一把,真正害死林的,是他自己的性格,他人性的弱点。因为乐圣公司官司败诉,他只要肯接受失败,与格律诗合作是优势互补,说不定公司会发展的更好(所以后来丁回答林,杀富济贫,实质上并杀不了富)。但他就是咽不下这口气,情愿一死去逃避这个事实。
再来看三个烧友,性格不同,初衷不同,结局完全不同。叶晓明是个聪明人,也是个合格的商人,他加入股东,是为了能继续做音响事业,一切皆从自己的利益出发。所以他后面只是一无所获却也无祸。而冯世杰的初衷是为了带领王庙村脱贫致富,脱离股东,他还有惭愧感,他有起码的人性良知。最终,他获得了事业的成功与村里人的尊敬。而刘冰,出发点就是为了抓根稻草,走上致富之路,但他却一直没有相信过任何人,总是在盘算着自己的小算盘。不肯承认判断失败,却硬生生推卸责任认为是丁把他们耍了(其实所有的一切都是他们自己的选择,叶晓明起码还肯承认失败,认为斗不过丁,所以不玩了)。还极度贪婪,极度迷恋物质世界(如舍不得开宝马的生活,不是股东了还死皮赖脸回去打工,耍小聪明认为自己能掌控一切)。其实丁给刘冰的空白文件,危害程度完全取决于刘的贪欲有多大。刘不给别人留一点余地,最终结果就是用自己的矛戳死了自己。
丁很像索罗斯,看透了人性的弱点,并将之放大显现出来。可以看出,丁不仅对佛家智慧精研,对道家智慧的运用更是炉火纯青(神即道,道法自然,如来),说到底,还是对宇宙规律,对人性彻底的把握。杀人不见血,让人震惊,也让人害怕,这就是思维强大到极致的恐怖的力量,品性不佳之人,要是学到这种智慧是一种极度的危害。
 
 
小丹与丁的爱情,是纯粹之爱,知己的典范。很多人认为另一半很多缺点,总想着对方按自己期望的方向改变。引用小丹的话,若他(她)不是他了,你爱的是他,还是你自己呢?丁非常懂小丹是一个怎样的人,所以最后一通电话里,他一言未发,充分尊重小丹的选择,让她做她最好的自己。我相信,即使小丹爸把墓地地点告诉了丁,丁也不会去看望小丹。因为,丁是一个明白人,本质上,小丹只能存在于他的心里,而与时空地点无任何关联。
 
 
前面说了杀富济贫其实杀不了富,但也济不了贫又是何解呢?我认为,王庙村的竞争力来源于不把人当人,牺牲了环境,牺牲了健康,用极廉价的劳动力去换取的。这种竞争毫无门槛,极易取代,不可持续发展。同时,他们的弱势文化属性,决定了他们成不了强者,主导权完全的被动。所以从根源上来说没有改变他们贫困的基因。只有文化属性改变了(通过教育,转换观念,机遇等),才能够真正的脱贫!

 3 ) 深度解析9.1分神剧《天道》:有些剧,可以改变你的格局

《天道》这部十一年前的神剧,放在今天依然可以被称作经典。二十四集,短小精悍,豆瓣评分高达9.1。这部剧播出时并没有引起轰动,但看过的人无一不被其中的思想所震撼。

从观看量来说,它是小众的。由于内容的深度,注定它不会有一个吸引大众的卖相。参演的都是老戏骨,题材也不是言情,它旨在探讨文化背景对人的影响,探讨哲学和宗教,乃至探讨一种纯粹的人生观。

它改编自小说《遥远的救世主》,原著本就呈现出了一种居高临下的睿智,被誉为“一部可以傲然独尊的长篇小说”。电视剧略有删减,但也不改其质量与水准。

主角丁元英由王志文饰演。他是一个游离超脱于世俗之外的奇人。他自称是个“小混混”,但却常常作为商战中的组局人,事无巨细地操控着一切。他拥有着不同寻常的价值观,看问题的角度和格局也与常人不同。

  • 首先,他质疑传统文化中的弱势元素。

他认为,透视这个社会,要通过三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家、民族,任何一种命运归根到底,都是文化属性的产物。

强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这就是天道,不易人的意志为转移。

一个国家之所以穷,是穷在思维上,穷在依赖强者,穷在期望救世主上,这是渗透在一个民族骨子里的价值和判断。

他自己已经察觉到文化对人的影响了,可自身仍然无法彻底摆脱这种弱势文化。所以他选择离群索居,参悟文化属性,反省自身。

如今我们讲“马太效应”,穷者越来越穷,富着越来越富。我们也讲二八法则,八成的财富集中在两成人的手里,这对应的,也是文化的产物。

天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余。

  • 第二,他质疑养儿防老的观念。

在他父亲脑溢血住院,医生说抢救过来,也大概率会是个植物人。他非常冷静地问:“那怎么才能让我父亲死。”

他近乎冷血的理智让自己的哥哥和妹妹都无法接受。他哥哥说要分摊父亲的医药费,他说他可以承担。他哥哥生气了,觉得自己受到了侮辱。

他说:“只要知道父亲是自己的父亲,就不需要分摊责任,讲公平。如果妹妹一个人在照顾父母的时候,也在想分摊和公平,那父母就没有人照顾了。”

他哥哥说:“妹妹照顾父母,将来遗产都是她的。”

他说:“那照你这么说,没有遗产的父母就应该被扔到墙头上不管了。讲责任本来即就错了,在孝顺上加个美德就更错了。血缘关系,本就理所应当,本该如此。”

如果父亲注定救不回来,他会选择拔管子。他哥哥说拔管子不孝,他说,如果孝顺是以父亲在生理上的痛苦和失去尊严为代价,那他宁愿不孝。

他说,如果养儿是为了防老,那么父母就是天然的债权人。每个儿女都是为了还债,直不起腰来。而老人如果一直想着回报,就会心理不平衡,觉得自己吃亏了,心理就越苦。这就是我们这个民族直不起腰来的原因。

  • 第三,他质疑自身的局限性,且不谈爱情。

他的助理评价他:“不管他表面上如何尊重女人,他骨子里都是害怕女人的。害怕就是鄙视。我见过他前妻,他前妻对他的评价是,他永远都不会跟你吵架,他的每一个毛孔都渗透着对于世俗文化居高临下的包容,包容到不屑于和她讲道理。他身上没有女人想要的东西,作为伴侣,他不划算。”

这部剧的展开,却是从他遇到了一个例外的女人开始。左小青饰演的女警官,打破了他的平静,也打破了他对女人的鄙视。她就像天国的女儿,纯粹而充满朴素的智慧。

女警官芮小丹,向他索要了一样特别的礼物:一个神话。让一个贫困村脱贫,打破天道,劫富济贫。”

他们在王庙村组织了一个项目,把制作音响的各个关节分摊给农户,农户之间现金交易,靠市场自发的调节来控制价格和质量。

但仅仅这样还不够,他们必须用制作出来的产品,在音响市场上撕开一个口子。所以丁元英给音响市场的龙头企业设了一个局。

先以高端国际化的产品包装,以及质量鉴定,让对方相信自己的产品成本很高。他们又提出和该企业合作,购买一些配件。该企业出于轻蔑,不仅同意了,还主动加大了订单量,附赠在各个媒体上帮助他们宣传。

在后来参加展会的时候,他们却拿出了一个低得看上去不合理的价格,打响了名声,冲击了对方“高性价比”的标签。

所以该企业状告他们,违反了竞争法,采用低于成本的价格,破坏市场,不正当竞争。

所有媒体和同行们都等着看他们输,但结果出乎意料。所有人都没想到,看上去高端大气的“格律诗音响”,居然是在农村里,由农户们生产出来的。农户之间签订了协议,一层一层完成了产品的制造。产品的成本,低到了所有人的想象。

最后法院宣判,这是一个扶贫的项目,判定格律诗胜诉。而农户们也愿意为所有大企业提供产品,而不仅仅是给“格律诗”,最后王庙村成功实现了扶贫。

丁元英说,如果一开始就给他们钱,那他们就会永远指望救世主,指望靠他这个“奇人”来拯救他们的贫困村。只有把自己拎出来,当一个局外人,让他们能够自己靠自己的双手脱贫致富,这种“脱贫”才能够长久地坚持下去。

他深知弱势文化的影响,所以从一开始,就颠覆了村民对救世主的指望,制造了一个可以独立运行的循环,把改变命运的机会,放在了农户们自己的手里。

格律诗公司”只是一个桥梁,并不是他真正的目的。他不是想开公司做管理,而是单纯地、实事求是地为了扶贫。

在他组这个局之前,有三个音响发烧友,想要抱他的大腿,入股这个公司。他同意了,却没有告诉他们自己的全盘计划。

最后在音响龙头企业要和格律诗打官司的时候,那三个发烧友选择了退股,半途而废,把股权转让给了董事长。董事长虽然是个无依无靠的女性,但是她一边哭一边咬牙签了合同。她也以为自己要亏得血本无归了。

当真相大白,这盘棋的真相被揭开的时候,那三个发烧友悔之晚矣。其中有一个还满是怨念,认为董事长和丁元英联手欺骗了他们。

这就更验证了丁元英的理论。给某些人一个扒在井沿上的机会,对他们而言未必是好事。因为即便有一个救世主给他们依靠,他们的短视,愚昧,也会让他们被眼前的事情局限,打回原形。

他们以为抱住了丁元英的大腿就可以改变命运,却没有能坚定地把这个大腿抱下去,碰到一点风险,就想着保本,退缩,安全,稳妥。

丁元英站在操盘着的位置,把每一步要做什么,每一步要发生什么,人性的变化,事态的发展,都事无巨细地想到了,并且牢牢抓在手里。目标明确,手段雷厉风行。

然而这部剧中,能让人印象深刻的,绝对不只是主角丁元英,还有所有的女人们。

比如“当生则生,当死则死”的女警官芮小丹。她天性洒脱,悟性非凡。她不懂得什么文化属性,哲学,宗教,只会率性而为,坚持理想。她原本可以从事德语相关的工作,可是她选择了自己的理想,当一个警察。

哪怕父母反对,男朋友也觉得女人当警察太危险,说世界上不缺一个警察,但她却热爱自己的职业,毫不动摇。

她不想丁元英那样多想,却像“天国的女儿”一样纯粹。坦坦荡荡地爱,以一腔孤勇生活着。像爱一个孩子一样,疼惜着自己的爱人。像一个勇士一样,奔赴在除恶扬善的事业里。她有着对美的感悟,对生命的热爱。这些都是她与生俱来,浑然天成的品质。

而女配角肖亚文更是魅力十足。她身上的理智,判断力,和对自己的定位,都是令人敬佩的。

面对丁元英,她说:“动过心,可他身上没有女人想要的东西。他是个鬼才,只能定位到合作伙伴这个位置上,才能谋求更多利益。”

在三个投资人撤股,形势严峻地情况下,她坚信丁元英的能力,选择了向董事长买入股票,逆风而上,最后成了“格律诗”真正的管理者。

她目标明确,理智冷静,能够做出对自己最有利的选择。而且为人处世,言谈举止,每一个细节,每一句话,都值得推敲。

对于感情,她也标准明确——“只要他能糊弄过我就好。”其背后是一种自信,也是一种现实的妥协。

这些女人巾帼不让须眉,从她们身上,我们可以看到另一种入世的人生观和价值观。

这个世界上没有救世主,没有神,只有规律。遵从规律,规律就是道。掌握事实规律和自然法则。凡人也会成为他人眼中的“神人”。

而在“天地无情,以万物为刍狗”的规律里,我们依然可以见证人性中纯粹的光芒,依然可以看到人与人之间的温情。这就是我们凡人所能达到的最高境界。

芮小丹的爱成就了丁元英缺失的温情。而丁元英又以一份特别的礼物,让芮小丹对于这个世界的规律有了更高层次的理解。这份感情,又何尝不是神性与人性的互补呢?

这是一部被低估的影视作品,每一个角色都可以写出一篇深度的分析,每个人身上所体现出的人性的光辉或者卑劣,都是值得深挖的。

作为影视剧中的遗珠,它需要我们多一点耐心,来投入地去看待其中厚重的底蕴。它放至如今依然不过时的思想,商业思维,看问题的角度,乃至其中蕴含的智慧,都值得反复品味,仔细推敲。看过它,是一种幸运。

 4 ) 这是一个嗑幻片~~

这是个嗑幻片~~主要以唠嗑和魔幻为主~~剧中人们时刻不忘见缝插针地大谈宗教、人生,一聊起来就个个如同江河泛滥、哲学家上身,除了观点不像外,大家语气、用词、语速、神情都完全统一,营造出了一个风俗奇异的天国世界~~~

编剧似乎根本就不具备驾驭多个人物角色让他们在剧中世界里说出合时宜正常人类语言的能力,偏偏却安排了那么多人物出场,随时随地企图安排他们辩论一场或者拷问下灵魂;密集地输出一些价值观却明显用力过猛、不知所云,怎么看怎么都像是二楼楼长的喃喃自语和左右手互搏,热闹是热闹了,但怎么看都囧~

台词很强大,配乐很可怕,那首鬼哭狼嚎的《天国的女儿》出现了很多次,不适合深夜独自观看,女猪脚的造型也不宜小朋友们模仿,另外,我真的不想再听到德语了,如果配音中他们说的真是德语的话~~~

 5 ) 山寨版救世主

郭德纲近日做客《鲁豫有约》,称自己不适合做生意,“入佛门六根不净,入商界狼性不足。”鲁豫显然没有听说过这句话,用天真的口吻反问:“经商需要狼性吗?”
这句话,出自豆豆2000年出版的小说《背叛》。5年后,豆豆的经典作品《遥远的救世主》面世,至今仍然是讨论不衰的网络热点。根据小说改编的电视剧《天道》热播之时,曾有人在音像店一口气买了50套。两部小说,都塑造了一个有鲜明狼性的主人公,都是强人与无明众生的互动游戏。《背叛》中的主人公宋一坤设了一个精妙的诈骗局,而《遥远的救世主》中,丁元英以扶贫设局。前者还算在商言商,后者在商场中又植入不少形而上的思索,是以出世之姿谈世间法。
丁元英从私募基金退出,来到小城,用他自己的话说是“私募基金是从狼嘴里夹肉,这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外的风险,所以,得适可而止。”在作者豆豆的笔下,他有着醒目的世外高人范儿,因为参透了文化密码,所以摆脱了弱势文化的局限,可以看到别人看不到的格局。有力量左右和影响别人的命运。
遽变到来之前,一切看起来平淡又平常。不过是丁元英承诺要为女友芮小丹在贫困的王庙村书写一个扶贫神话,指导叶晓明、冯世杰、刘冰等几位发烧友组织起格律诗这个小公司,然后它从市场领跑者乐圣公司手里买去1000套乐圣套件而已。但这1000套乐圣套件被组装成500对格律诗音箱,并且以超低价冲入市场,危机瞬间发生。乐圣从高端民族品牌成为大众心目中的暴利者。乐圣总裁林雨峰宣布以《反不正当竞争法》为依据起诉格律诗,并且放出狠话:败诉就跳楼。
但林雨峰输了官司——暴利其实并不存在,乐圣作为成熟公司,有健全的生产线和人员配备以及相关福利待遇。格律诗的音箱超低价,源自于王庙村的一群农民吃别人吃不了的苦、受别人受不了的罪,用超低成本挣得一点辛苦钱。结果,乐圣不得不与格律诗合作,割让出箱体业务给王庙村,被迫与竞争对手分享销售网络。
这里,只看到零和游戏,看不到帕累托改进,看不到合作共赢。
丁元英判定贫困之源是弱势文化的文化属性。什么是弱势文化?是期待救世主、高人、贵人的文化。
他给王庙村制造了一个扶贫的神话,但这所谓扶贫是什么呢?王庙村建立起了一套逃避了劳动法监管的劳动密集型手工制造生产体系,付出环境问题和劳动力剥削的代价。他认为,不这样做,不靠边缘手段撕开一条血路,从人家的口里抢一口饭吃,王庙村人作为弱势文化的代表,永无出头之日。
从根本上说,村人的命运,他并不关心,关心的是唤起一场讨论。民众在他心目中,依然是无法明白任何伟大理想的草野莽夫。
一方面,他认为,对于无明众生,假如没有一个强势的智慧的人来指挥和带领他们,他们将会永远活在愚昧和落后之中。另一方面,他又指责无明众生的没有主见和盲从,只知道等待强势的出现,等待救世主。
在这重重矛盾中,他这个山寨版救世主粉墨登场了。
发起这场杀富济贫商战之前,他曾赴五台山,求高僧指点迷津。因为心知这事儿做得有欠厚道,第一,未必对得住王庙村的人们。虽然脱了贫,手里有了点钱,但“农民得从吃饭睡觉的房子里挤地方,得呼吸油漆的有毒气体和立铣、打磨的有害粉尘,得听各种生产噪音。这里有劳动时间问题,有使用童工和老年工的问题,有社会保险、劳动保护和环境污染的问题……”;第二,未必对得住叶晓明、冯世杰、刘冰三位股东。因为“扒着井沿看一眼而已,不解决造血问题。让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症?……”第三,未必对得住林雨峰和乐圣公司。
所谓去问合不合佛法,是给自己找个心安。得到高僧大德一句“大爱不爱”,终于放了心。翻译成无明众生熟悉的语言,就是:我亏欠你是为了对你好,手段虽然并非无可指责,但我动机纯正,什么都不图,里面没有我自己一分钱的利益。
但世间法有时候就是那么诡异。出自私心杂念和动机不纯的目的,未必不能推动社会进步。动机纯正的巨大的善,也许与巨大的恶也只是一步之遥。
丁元英利用了法律的漏洞,和农民急于脱贫的心态,设了一个充满杀伐之气的扶贫局。农民们付出了多大的代价,他们要在几年后才能看得清楚。但丁早就看清楚了。但他还是认为,弱势文化的他们除了出卖体力和透支生命的血汗工厂模式,别无选择。
丁元英明知道以叶晓明他们的智慧程度,不可能理解他的全盘计算。但故意不和盘托出。考验的是他们的愚信和愚忠。
这故事就是一句话,信丁哥,得永生。对他心存疑虑的人,非要用自己有限的理性去做判断、做决定的人,一定聪明反被聪明误。只有自始至终对他深信不疑、理解了要执行、不理解也要执行的人,才有好结果。
他像上帝一样,看着愚痴的人们作茧自缚。一方面,他似乎慈悲为怀。另一方面,又如同天地不仁,以万物为刍狗。他送给芮小丹的礼物,就是文化属性与得救之道的讨论。丁元英和芮小丹在王庙村“河堤夜话”那一幕,总让我联想起像希腊罗马神话中的天神,几句口角纷争,几番打情骂俏,下界已生灵涂炭,天翻地覆。
这个礼物,无关慈悲,不为救世,只是一个女人与一个男人的坐而论道。
小城女警芮小丹,身份与《玉观音》中安心类似,但为人截然不同。名导演之女,住在独栋小别墅中,在法兰克福长大,有德国居留权而不用,非要回到祖国小城当警察,出发点是想位居主流社会。在德国只是个边缘人,虽生活无忧,却比不得在祖国当警察神气。这理由放在常人身上相当牵强,不合常理,却被丁元英大赞“自性自在,不昧因果”。
作为小说的核心人物之一,她是个最立不住的角色,因为过于完美而飘忽。误入红尘的极品女子,脱离了贪嗔痴的天国的女儿,完全是想象中的人物,是作者送给丁元英的一份厚礼,短暂慰藉这个以“觉者”自居的人必然的孤独。
作者的偏爱就像《背叛》中宋一坤偏爱夏英杰,把她小心地保护在诈骗计划之外。这个深处漩涡中心的女人,曾对一切阴谋无知无觉,眼里只有未来和爱情。
《遥远的救世主》里,芮小丹是扶贫计划的发起者和真正灵魂人物,却又一直置身事外,做旁观者状。作者连内疚这样的情绪也舍不得让芮小丹承受,质本洁来还洁去,在得知林雨峰和刘冰的死讯之前,她先死于执行任务中。
芮小丹之死是必然。否则,以她的干净通透和理想主义,如何面对因她索要的礼物——王庙村脱贫神话,而导致此后林雨峰和刘冰的死?背负愧疚的她要如何与丁元英赴德国双宿双栖,以这些经历换来的感悟走上职业作家之路,去挣丁元英计划中的15年1000万?虽然,这1000万对她并不难,因为丁元英早就分析过,“精神拯救的暴利,与毒品麻醉完全等值,而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。”
于是,执行任务过程中,罪犯自杀性爆炸死亡,芮小丹被炸残、毁容,她当断则断,自杀了。符合芮小丹的一贯作风,完美主义,至真至纯,至善至美。电视剧改编时,删去了自杀环节,是个迎合观众的败笔。
丁元英有丰富的人生阅历打底,对人生的参悟都还立得住,他是“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。芮小丹却是天赋异禀,一片纯净,根本无处惹尘埃。无挂碍故,无有恐怖。无须思议,直达真我。
丁元英和芮小丹有足够的智慧和悟性,单单少了些慈悲。高僧说,丁已经站到了得道的门槛上,但这一步之遥,却也难如登天。我的理解是,这一步之遥,就是慈悲与智慧的距离。
缺乏以他人之痛为自身之痛的悲悯。他的智慧,是居高临下式的,外科医生式的,有技术含量,却不含情感温度,俯视无明众生。相当于网络上的纯技术贴。最后对待刘冰的阴损一招尤其令人心冷。丁元英应该看得出,刘冰承受不起这样的考验。那份考验表面上是个公平的测试,刘冰之死是咎由自取。但实质上,一向对人性算无遗策的他,不可能算不出刘冰的选择,更不可能算不出林雨峰必死的结局。
这么浓重的杀伐之气笼罩在丁元英身上,不是“替天行道”“大爱不爱”这几个字就能够消解的。贪嗔痴慢疑,占了一个“慢”字。心中有太多的孤高自诩和意图把自己“酿得淡而又淡的名贵”,还是着了相。
究竟是替天行道,还是把别人视作自我实现的工具?说到底,还是强人政治的山寨救世主意识,加“存在决定意识”的实用主义。所谓天道究竟是什么?作者还是语焉不清。
女作家往往长于挖掘自我,拙于描绘社会,但这部小说的广阔视野和思想深度,以及对商战的描绘,都是极其罕见的,明显超出了普通20多岁女作家的驾驭能力。甚至一直有人怀疑豆豆背后另有高人。这部小说的思辨色彩和精妙设局,都让人读得十分过瘾,如饮琼浆。不管是否有这位幕后高人,我都无比期待豆豆的下部作品问世。

 6 ) 一舞剑器动四方,解构确是我专长

王志文左小青主演的电视剧《天道》,一些台词值得思考,但不妨碍它仍然是一部烂片。是另外一种版本的爱上霸道总裁的故事,不过主要不是为了满足少女的白日梦,而是为了满足中年油腻大叔的意淫。广大男观众在B站点开此剧的那一刻,无一例外都会被360度无死角的完美男神丁元英灵魂附体,产生强烈的角色代入感,极其上头。 当丁元英携德国私募基金在中国资本市场大杀四方赚得盆满钵溢时,他是高瓴资本的张磊; 当拥有德国永久居留权的丁元英又心生恻隐的停止在中国股市割韭菜归隐古城(看样子像是保定,路边摆摊的有驴肉火烧什么的)时,他又摇身一变,成了唱着我的中国心的张明敏; 当丁元英为父奔丧力排众议不惜背负不孝骂名也要坚持拔管时,他是特立独行的孔北海; 当丁元英为挚友韩楚风分析正天集团夺嫡形势时,他又成了《雍正王朝》里神机妙算的四皇子胤禛的幕僚邬思道; 当参与正天集团夺嫡果然得手的韩楚风和他共饮庆功酒时,他成了横眉怒目的传统文化批判者周树人; 当顶级音响玩家丁元英被菜鸟发烧友缠住讲述不同版本的《流浪者之歌》时,他是《局部》的主讲人陈丹青; 当丁元英被乡村野夫逮住灌酒时,他是执拗怪诞,却又出口成章的徐青藤; 当丁元英幕后遥控欧阳雪在股市上牛刀小试时,他又成了操盘高毅临山1号的冯柳; 当丁元英对芮小丹发乎情却止乎礼时,他似乎又是洪晃吐槽过的扭扭捏捏的奇葩男导演陈凯歌; 当丁元英和韩楚风上五台山与智玄大师参禅论道时,他似乎又成了天赋异禀无师自通参透儒释道三教的六祖慧能; 当丁元英组织起一帮农民对行业巨头林雨峰的乐圣公司发动奇袭时,他又化身成了带领拼多多从五环之外杀入城市的商界奇才黄峥…… 用我经常拿来调侃人的著名军事家科学家郭德纲那段贯口来形容,丁元英可谓是“上知天文、下知地理、中晓人和,明阴阳、懂八卦、晓奇门遁甲,还会七十二变”,是百年难遇的武学奇才。这哪里是什么丁元英,这分明是文艺复兴一代巨匠百科全书式天才达芬奇在中国的转世灵童。那沙漠骆驼怎么唱来着:“什么鬼魅传说,什么魑魅魍魉妖魔,什么潘驴邓小闲,什么肖战王一博”,统统给我起开、边儿去、滚粗!我们只爱丁元英。 李诞曾说,毛不易的《消愁》,不过是朋友圈的一种装修涂料,不管你的上司平时多么油腻、猥琐、恶心,大半夜转发一曲《消愁》,他就似乎还是曾经那个少年,没有一丝丝改变。王志文主演的《天道》,也有类似的功用,它是秃顶油腻的中年男人私下观看的另一种风格的小电影,疲惫时进行自我心理按摩的大保健,跟穿布鞋、戴手串、盘珠子互相搭配相得益彰,汇成中年男人无奈的鸣响。

 短评

2007年还能在电视中看到这样的反思,现在已经死绝了。电视一直在探讨何为道,让看的人与它一同求问。浓缩一下,大概是:往湖里扔一颗石子,有人,能实事求是看着石头落水,涟漪层层荡出,看清了,不急不慢,该做什么做什么,理与情,找到位置。但绝大多数人,水花一溅,自己就不管不顾自说自话起来,瞎跳瞎动。最后事实总是打了他们的脸,无情地忽视了他们付出的努力,践踏了他们的情感。于是,他们惊叹前者的定力和预见力,说他是神:他们诅咒前者的谋划,说他是鬼。总归,真正去看的人,只落个孤独。

9分钟前
  • Little Bee
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小丹是“当生则生,当死则死”,来去自如,浑然天成。丁元英主要是通过自我修行而达到所谓高手的境界,而小丹是天然的高手,她已经在身体践行自然,虽然有些事情她还预料不到。看完了,心里久久不能平静。第一次看这么有深度的电视剧,感觉脑子不够用了,有很多的问号,还要多体会。

12分钟前
  • 轻罗小扇
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十年前似懂非懂的看过这部剧,一直没记录。最近朋友提及,又重温了一遍。以影视眼光看起来粗糙简陋的这部作品,细品其中最原始的商业逻辑和做人准则,居然一点都不过时,甚至是现在看反倒刚刚好。

17分钟前
  • 姜老刀
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1、角色基本不说人话 2、编剧严重夹带私货 3、一不小心看成法制栏目

19分钟前
  • 不打生张
  • 还行

也许我一辈子碰不到丁元英、芮小丹,我希望用我的5年、10年,修炼成一个肖亚文

24分钟前
  • Mia
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众生没有真理真相,只有好恶,所以你就有了价值。觉悟天道是名开天眼,你缺的就是这双眼睛,是一双剥离了政治文化传统道德宗教之分别的眼睛。然后再如是观照政治文化传统道德宗教,把文化道德颠倒了的真理与真相再颠倒回来,不管你怎么写怎么拍都是新意、深度。

25分钟前
  • 亚比煞
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一个住着别墅,有饭店,父亲大导演母亲德国开饭馆,爱好当警察的女主。一个什么都不干,却无所不能的男主。一个各方面条件优越的年轻女人包养一个整天无所事事的老男人。各种崇洋媚外,各种自相矛盾,两个来自德国的人上人,处处透露出他们的谜之优越感,他们想怎样就能怎样,因为除他们以外的的人都是卑微的一无是处的工具人。抛弃了传统文化的人定胜天、仁的核心思想,反而对那些宗教的糟粕大肆宣扬。骨子里就是公知那一套,一群人看着自己不曾经历过的生活尬吹,现实版皇帝的新衣。无情的神有什么可吹捧的,没有贪嗔痴又何谈爱,为了宣扬可悲的思想难以自圆其说。大格局的作家人人皆英雄,小格局的作家其他角色都是衬托他信仰的主角罢了。满口大道理掩盖不了思想境界的小家子气

27分钟前
  • 观海云远
  • 很差

电视剧还是有好编剧的。本片虽然有爱情、商战和警察的戏码,但是本质上讲还是都市武侠剧。丁元英就是料事如神的武林高手,在退隐江湖的时候,爱上了一个命中注定无法在一起的人。剧情一环套一环,编剧还是不错的。更难能可贵的是女性角色的塑造。现在国产影视剧的女性角色,要么有意污蔑,要么无意泼脏水,反正像女性和对待女性的三观这么正的国产影视剧,并不多见。王志文和左小青演的都不错。抛开有机锋的禅宗台词,另外还是有一些台词不接地气。好在演员用演技撑住了。如果除了必要的深意可以更接地气,会更好。但是这并不妨碍这部电视剧五颗星。至于评论区有人觉得不好看,抛开电视剧这种形式或多或少会存在的镜头语言和调度瑕疵之外,只能说阅历(阅读量和经历)确实制约观影感受。

32分钟前
  • 陈春先
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此剧逼格之高,格局之大,未删节版的台词鞭辟入里,字字珠玑估计十年内难再有了。不光是审查问题,关键是剧作文本的深度和高度非一般阅历见地的人可写了。丁元英这样的人,或者说是背后的原型没有作恶,悲悯众生,不看重钱财权力真的是普通人之幸。这部剧给普通人打开了一个口子,能够看看另一个层次得人的想法和见地。原作九十年代创作而成,当时社会分层还不是很明显,井底的人还有爬上去的机会;但三十年后,中国阶层分化进一步加剧,现在也很难再开这个口子了。最后这部剧让我最大的感慨是现在再也没有一部内地电视剧里的所有女性角色都如此熠熠生辉,坚强独立,有思想有见地且知进退,不为他人而活。同为女性作家,这境界远非现在的编剧可比。

37分钟前
  • 影幻月
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看伤了,彻底看懂,尚需时日

40分钟前
  • 扭腰客
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故作高深的台词 编剧是心有余而力不足 导演更是没有功力 整个显得做作 令人很失望 唯一的亮点是王志文 但这部戏的整体水准制约了他的表现

41分钟前
  • 无量河
  • 还行

《天道》不为人知是不幸中的万幸。不幸是因为原著背后有高手点划,探讨人性玄妙,道玄佛法,中式意蕴,能耐绝非常人,注定曲高和寡。万幸是诞生在十年前,允许高谈阔论,搭上意识形态末班车。

44分钟前
  • shininglove
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“我对中国的传统文化总有种自卑感,总觉得格格不入,就想找个地方一个人呆着,没有主义,没有观念,没有冲突,谁也别妨碍谁。”

48分钟前
  • 棺材太黑
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写这小说的人,不简单呐

52分钟前
  • Port de bras
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久违这种走心的大陆剧了。虽然正常人不这样说话,可是这样说话也无妨,很欣赏编剧的企图心……真得企图说些什么的那种狂妄的企图心,挺值的敬重。

56分钟前
  • 下下
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高手过招就是不一样,人家送个礼是扶贫一个村。丁元英不只是怕女人,他怕一切不在一个层级上的人,所以他也从来不屑于跟他们解释什么,所以他一直想躲开人群,自己一个人待着。亚文这个人也不简单,不放过眼前任何一个机会,进退有度,成了最后的大赢家。

58分钟前
  • 蔡文淼
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反者道之动,弱者道之用。理解老子的这句话,对整部剧的理解会加深一层。丁元英以一个近乎全知全能的姿态挖了一口关于天道的井,让所有趴着井沿儿窥视的人都倒吸了一口凉气:他太了解人性了,以至于活的不像个人,知行合一遁察世情的背后是对芸芸众生的冷漠,正因为他是那么的高高在上,才明白自己的寂寂无名。“淡而又淡的名贵”遇见“清而又清的纯净”,高下立判,丁元英是名贵的苦酒,悟到最后也不过是避世而修,他给芮小丹的礼物是杀富济贫,芮小丹还的礼物叫随性而为。水不需要酿造,因为她浑然天成。天国的女儿,又岂是不简单三个字可以形容。天道不可违,是丁元英的关碍,他能点出文化施救,已经是功德无量,可小丹的死,让一切都没了意义,他吐血之时一定明白,她才是他的救世主。强势文化在爱情面前无用,今后这世上怕是再也没人懂他的名贵了。

60分钟前
  • 拔剑四顾心茫然
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第一次看还是2007年,大学刚毕业,音像店买来的光盘用我的神舟笔记本电脑看的,当时似懂非懂。第二次是2010年前后,成家立业,悟了些道道。去年完成了三刷和《遥远的救世主》原著阅读,感慨作者“豆豆”到底是一个怎样的人。这种对人性的俯视与走一步看三步的格局,传统道德的格格不入,都让人肃然起敬。想起了丁元英五台山求道的那封信:悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。此生是达不到丁元英的境界了,索性,该生则生,该死则死,活出洒脱和真我。

1小时前
  • 黑小白
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外壳还是模子里造出来的国产电视剧。。。虽然其实好久不看国产电视剧了。。。名字起得很大,道理讲得很多,但是YY完了,现实还是现实

1小时前
  • kopde
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缠的境界非常人所及啊

1小时前
  • Bubbachuckz
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