印度之行

影片围绕慈祥的摩尔太太和未来媳妇来印度探望儿子展开，两位女士十分想融入当地生活，因而结识了印度人艾斯医生，并邀请艾斯医生为他们安排一场野外徒步之旅，当地的英国侨民通常远离当地印度人，而两位女士却很善良，愿意与当地人做朋友，可见殖民者高高在上，毫无平等和尊重。而被殖民，被奴役的人民，似乎都失去了认识自我的过程，毫无自由和独立地被殖民主义洗脑，其自身也就低人一等，行动上也就表露出谄媚和崇拜，即使是善良的人，也似乎活得没有勇气和底气，失去灵魂。当这一切被一场突如起来的，莫须有的罪名袭来，当殖民者高高在上控制着审判全程和结果时，被殖民者艾斯医生似乎被唤醒了灵魂深处的自我，好在指控人最终撤销了审判，艾斯得以自由，当影片中他重新换上了印度人的着装，画了印度人特有的眼妆，修剪了胡须，简直判若两人，他不再唯唯诺诺，他说他要做一个真正的印度人。从在英国人面前毫无尊严到主动不与英国友人联系，艾斯医生实现了自我尊严的一场修行之旅。

第17届法罗岛电影节主竞赛单元第5个放映日为大家带来《印度之行》，下面请看前线踏入陌生地域的女人们如何面对现实的评价了！

一一：

一抹流动的眼神。

Catcatcatyang：

后殖民时期人类如何重新交流。

Spy Liu：

影片很精巧，但是回味很少，片子也没必要弄这么长，可以精简些。

Donnie：

每次大卫·里恩拍这种白人来到第三世界的故事真的很难让人喜欢，广光是看着英国人在那里试图维持的高贵生活就浑身难受。我也不期待你认真讲殖民的系统问题 ，求求别搞什么主旋律了，也别用感情来替代结构性的问题……

松野空松：

异域风情对于外来文化就是神秘主义，可以说，女主来到印度之后将自己未知的情感发掘出来，包括自己并不爱未婚夫，以及那些无法言说的情感，但是这些情感通过雕塑，山洞唤醒也会通过其回收，最终留下的仅仅是欲语还休。

盆满钵满赵+：

这种认真讲故事的感觉是挺好的，每次镜头切到景观总有一种质朴的美感。开始以为这是一部过于“旧时代好莱坞”的童话故事，反派、漠视者和被陷害的人都在固有的脸谱下进行着表演，临近结尾处医生的转变让我感到类似于《桂河大桥》结尾处带来的惊喜，有这样的转变人物弧光才完整吧。

旺仔小狗：

印度还是挺好玩的，高山绿地里挂火车永远看得人心动。/ 登高人惶惑的桥段，和《悬崖上的野餐》好像...... / 无论原书作者还是导演，都在印度生活后有了密集的体察，这的确消除了很多不可避免的自恋性。/ 除了好玩，印度文化也的确对欧美人有股想象性“他者”的震慑作用。毕竟各种小妞片女主在欧美都市待烦了就容易跑去印度冥修。

子夜无人：

两种意识形态甚至是两种种族文明之间的对立应该是很暧昧的语境，至少也应该是拍成《悬崖上的野餐》那种调性才对，做成这样就太过呆板，尤其是结尾部分又要把全部矛盾推向好莱坞电影当中最常见的舞台——法庭之上，简直老得嗑牙。女主角在山洞中感受到内心一直守护的秩序崩塌是最美妙的部分，就像印度人和英国人的殖民矛盾一样，彼此恪守分寸礼貌甚至是越了界的讨好谄媚，但只要刺本身没有拔除，该崩还是要崩，然而这两层关系的暗合只在影片直白展示的立意中完成，于影像本身毫无表现力。

苍山古井空对月：

看得出想表达英国殖民印度时期两国之人的某些冲突或是相异，整体拍得还是太过文明，涉及到的人物都是精英阶层，没有触及到本质的东西，冲突的核心被情欲所替代。不过还是有一定程度地批判西方人的猎奇心，就是我们所谓的“叶公好龙”。而印度人哪怕是知识分子、精英阶层，始终是融不进别人的群体，主角艾斯从一开始的西装到结尾回归印度服装，人物上还算完整。与印度人交好的菲汀，略微神神叨叨的印度教授，不同人群都安排一个，很工整，于是也使得整个故事意思不大。里恩的室外全景摄影还是很悦目的。

迷幻松饼：

这部电影在我看来是一部非常讽刺的电影。除却一些歧视，反抗，平等的大道理，让我觉得最讽刺的是，这部电影，或者说电影改编自的小说，还是从一位白人殖民者的角度来塑造印度以及印度人民，来讽刺英国对被殖民者的歧视和反映印度民族主义的觉醒，至始至终掌握话语权的都是殖民者罢了。让我想起之前在一本书上看到过的：在中国半殖民地时期有很多外国记者为了猎奇，故意来拍一些当时落后中国并不常见但是很符合东方和落后刻板印象的“纪实照片”。我想我国人民和印度人民一定程度上是可以共鸣的。我还是想有机会听印度人民讲自己的故事。

欧.尹：

比预期要好看很多，却让我对“不喜欢大卫•里恩”这一点更加笃定，也许是我觉得他处理文本缀笔太多。旅行是天然的对不同群体冲突文化的隐喻，加之本片的时代背景，甚至不用了解剧情便已可知悉影片的落点。原本双方皆怀着消弭偏见的心态——女主对印度是猎奇而不乏尊重，男主对英国是友好却略显谄媚，但在特定环境下阶级冲突仍不可避免地爆发，或许内在的偏见或说对陌生事物的天然抵触终究难以消除，这一点任何时候看均有其价值，因此我也觉得本片最终的“大团圆”结局过于“主旋律”了。另外，我并不喜欢片中的印度哲/玄学大师，这个角色简直就是在为了玄学而玄学，最终供影评人过度解读的罢了。

DAY5的主竞赛场刊将于稍后释出，请大家拭目以待了。

阿黛尔和摩尔老太太去印度，老太太是订了回程票的，阿黛尔却没有订，因为两人的目的完全不一样，阿黛尔是去看未婚夫的，她想着有一种可能性，就是她就跟男朋友朗尼结婚待在印度了，摩尔老太太是去看儿子，真的去探亲旅行的。阿黛尔在售票处就看到了马拉巴的岩洞的那幅画，巨大的岩石下的岩洞很是神秘。因此后面到了印度后阿齐兹医生提出去看岩洞的建议，她是求之不得的。阿黛尔在茶会的时候说过她不喜欢神秘，可是她真的不喜欢神秘吗？所有她的行为都说明了她喜欢神秘和冒险，她一个人骑自行车去探秘，她对岩洞的向往，她在第一个岩洞虽然也是害怕的但她是喜欢那种神秘的感觉，她不像摩尔老太太那样紧张以至于无法继续待下去，她还绕有兴趣继续探索其余的岩洞。第一个岩洞出来，阿黛尔和摩尔老太太分享了各自的感受，细心的观众可能注意到其实是阿黛尔先提出进洞的人实在太多了，然后摩尔老太太才建议去山上的岩洞不要带那么多人去了。阿黛尔在那个时候就希望单独和阿齐兹去探索其余的岩洞，她依然保留了各种可能性，就如她不买从印度回英国的回程票一样。

好的，我们回到片头，月光倾泻在河面上，火车在夜色里穿行，星星在黑绒布般的天空闪烁，片头的那些场景令人沉醉。摩尔老太太和阿齐兹在清真寺偶遇的那一幕，令人印象深刻。阿齐兹领老太太看月光下的恒河，却说出了他有时候看到死尸从河面飘过，河里还有鳄鱼，摩尔老太太觉得原来真相不是她眼前的那般美好，她说“多么可怕的河”，然后又说“多么美好的河”，是啊，很多美好的事物表面的下面却有阴暗的一面。医生阿齐兹何尝不是这样呢?他表面上看起来对英国人阿谀谄媚，内心里是不喜欢英国人的，从他骑自行车被英国人的车撞倒就能明白，他从地上爬起来，说“英国人都一样“，他回到家抖了抖满是灰尘的衣服，抱怨地说"English"，可是他的奴性又让他以接近英国人为荣，他遇到英国人就满脸堆笑，微弓着身子，说话用词小心谨慎，可是你看他对自己的同胞是什么态度，呵斥，傲慢，下人哈桑在他眼里简直是个奴隶。他每天穿着西装，打着领带，他送别摩尔老太太，在音乐隐约飘出的俱乐部门外久久徘徊，他多么想成为其中的一员啊。正是这样的奴性，埋下了后面的祸根。茶会上，摩尔老太太说她不喜欢muddle（混乱），他夸下海口说倘若去参观他家就不会有muddle的感觉，当阿黛尔要他家地址的时候，他才后悔不已，改口说还是去看马拉巴的岩洞。对面的哲学教授此刻真想救他一把，就说岩洞没什么好看的，就是黑黑的一个洞，可是不谙世事的阿齐兹哪里听得明白呢？

阿黛尔到了印度后是一直烦躁不安的，摩尔老太太说，“印度让一个人原形毕露”，经典啊！越是看到片尾，越是能体会老太太的这句话。

摩尔老太太和阿黛尔到印度后，发现英国人在印度人面前为所欲为，傲慢无礼，那些在英国人之间的文明荡然无存！这一切让摩尔和阿黛尔感觉很难过，尤其是摩尔无法忍受英国人在印度人面前的无比的优越感，跟她儿子产生了巨大的价值观的隔阂。她儿子要的是power（权利），她要的是人情和同理心。阿黛尔也看得清楚楚楚，朗尼的控制欲太强了，你朗尼很了不起吗？你凭什么在我和印度教授和阿齐兹在池塘洗脚聊天的时候呵斥我？你说去看马球问过我喜欢看了吗？我阿黛尔第一晚到印度，你轻飘飘一句"晚安"就结束了? 印度这么多天哪天晚上我不是孤独一人在床？.......阿黛尔思索着这一切，她发现朗尼不爱她，她对朗尼也谈不上爱。她从摩尔老太太那里侧面了解了阿齐兹，去马拉巴的火车上，阿齐兹吊在火车外面那一刻也好美呢，去岩洞的路上，阿齐兹竟然安排了大象坐骑，也安排了浩浩荡荡一群人夹道欢迎，说实话，比朗尼要贴心，不是吗?在第一个岩洞里，小小的紧张，阿黛尔竟然贴上了阿齐兹！这让阿齐兹怎么想？这难道不是暗示?在去探索其余岩洞的路上，阿黛尔又问阿齐兹关于爱情的事情，阿黛尔的眼神有些迷离，这难道不是暗示？阿齐兹向阿黛尔伸出了自己的手，阿黛尔没有犹豫，一双手紧紧拉在了一起，阿黛尔和阿齐兹内心泛起了春波，以至于到了山顶，阿齐兹内心深处各种内心挣扎，等下进了山洞会发生什么，自己该怎么做，一团乱麻.....他去一旁抽烟想好好理一理。

好的，我这里说一个我自己的结论：阿齐兹的确在山洞里性骚扰了阿黛尔！

各位看官，阿黛尔正值豆蔻年华，对于性，她充满了向往，从她骑自行车冒险去了一个性神庙，那些雕刻让她脸红，让她遐想，深夜里，她脑海里依然是那些性爱雕刻的画面，她辗转反侧无法入眠，她燥热，于是轻轻掀开自己的被子的一角，可惜一场不期而至的暴雨让她冷静了下来。山顶上的岩洞里，她在洞里看着外面找他的阿齐兹，她想着阿齐兹进来抱着她，她吹灭了火柴。大家注意到没有，刚开始阿齐兹的确是在洞外，可是，后来，阿齐兹是从洞里跑出来的！阿齐兹进去了！阿黛尔总是在凌乱的时候清醒过来，她觉得这一切都是不对的。她怎么可以跟一个印度人这样子? 这是不可能的，她是英国人，上流社会的人！她逃开了，在一切还没糟糕某个点。

她被仙人掌划得伤痕累累，卡伦的内心却笑得不行，跟你说了不要跟印度人亲近你偏要，这不就是下场么？在英国人圈子里，你这简直是一个笑话啊，哈哈。卡伦的医生打镇定针的时候，也掩饰不住地笑！笑的就是你！卡伦和阿黛尔起诉了阿齐兹，她们知道，法律是个屁，她们想要什么结果就要什么结果！

阿黛尔要爱情却得不到真正的爱情，阿黛尔看不惯英国人在印度颐气指使，对自己的定位却逃不出上等人的标签。阿黛尔是矛盾的，该怎么办？摩尔老太太不矛盾，遵从了自己的内心，她不想她在教堂看到的那个墓碑，一个英国妇女死在异乡，她要回国。摩尔老太太不像阿黛尔那样纠结，她对于自己想要什么清清楚楚！而印度，让其余的英国人原形毕露，阿黛尔，快要原形毕露了......,还没完全显形，她在法庭上听到了外面的人群喊着"Mrs. Moore", 此起彼伏，这多像岩洞里的那些回音啊！阿黛尔清醒了，做一个摩尔老太太这样的人，她说，"自己也有部分责任"， 因为她觉得她的某些言行诱导了阿齐兹，让阿齐兹误解了从而色胆包天，可是，阿齐兹误解了吗？要我说，阿齐兹准确地得到了阿黛尔的信息，只是，他越界了，他想多了，他是个英国殖民地下的印度人！他想通了，他脱下了西装，堂堂正正地穿上了印度的传统服饰，他决定远离所有的英国人，包括他信任的校长。

这部电影给了观众非常饱满的视角，从印度原始浓郁的地域风情到处于殖民地时期的异域元素的碰撞，从印度古文明的神秘力量到近代英国民主文明的植入，从英国统治下近代印度社会出现了矛盾、隔阂、仇恨到最终达成谅解、建立友谊，如同一部史诗画卷，最美的一笔是人性中的“善”。

在恒河的岸边，东西方文明交织在一起，大部分人是不适应的，统治与被统治的双方敌对情绪剧增，剑拔弩张之势下的印度屈服于大英的淫威之下，从英国来到印度的统治者鄙视印度落后的经济与习俗，不友好的姿态令印度本地的居民敢怒不敢言。

英国文明的植入起初没有获得成功，而是在印度的土壤里蜕变了，英国女子艾德娜与未来的婆婆摩尔太太来到印度，她们来探望的朗尼已经在这个土壤里变了样，不再秉持绅士风度与礼仪，有一个画面，在城中朗尼的车子撞到了人，连声道歉都没说就急驰而过，在这里，人与人之间也不讲民主平等，朗尼已将自己视为印度的统治者，这正是来到印度的英国殖民者最初的心态。

但幸运的是艾德娜与摩尔太太则是以“旅游”的心态来到印度的，她们对这个美丽的国度充满了好奇，眼中的印度并非糟粕，而是被印度美丽的异域风景深深吸引，对当地的人民也是友好尊重，但这并不代表她们内心完全摒弃了种族观念；印度医生艾斯也是一个具有非常典型特点的殖民地统治下的原住民，他渴望得到大英殖民统治者的尊重，那一晚他与摩尔太太友好、平等的交流是他期待已久的场景。我看了一些评论，大多认为艾斯对英国人的态度极尽谄媚，话语里带着虚伪的奉承，但我看过影片后觉得他也是发自内心的敬仰英国现代文明，他甚至认为举止优雅的摩尔太太带着神圣的光环。

于是，印度与英国两国人民关系的微妙变化通过这一次旅行的际遇慢慢展开了。在艾斯与艾德娜、摩尔太太熟识后，自愿成为他们去马拉巴山洞的向导，两位英国宾客也是自愿深入到印度本土的原生态中。双方关系逐渐开始从敌对转向试着融合和接纳对方。但不愉快还是来的太快，摩尔太太选择退出旅行，艾德娜执着而勇敢，当艾斯与她握手相助的镜头把双方的关系推上了风口浪尖，第一次，两种肤色的手握在一起出现在镜头里，她与他交流了婚恋价值观，她不爱朗尼，的确，他们在精神世界里南辕北辙，可她该不该嫁给他？这也是第一次，两种肤色的心灵开始碰撞，以致艾德娜表现出惊慌失措……

山洞里的回声反复的响起，她自己也怀疑是真的融入了印度那原始、粗糙的世界？那来自英国那个带着身份和荣耀的自己在哪里，她恐惧失去已拥有的那些，包括身份、地位、名利……然而却又被在印度发现人性的美、内心原始的纯粹所吸引，她迷茫了，矛盾的心被撕的伤痕累累……然后，她真的太害怕失去自己的本色和来自本族的压力，在英国族群的诱导下，她诬告艾斯强奸了她，却又在庭证环节彻底悔悟，宁肯选择忍受本族人的唾骂，也要还艾斯清白。这是痛苦挣扎后，人性向善的力量，战胜了她对站位的恐惧。艾斯被释放后，成了本族英雄，这是第一次印度人从英国法庭争取到了正义的宣判，是艾德娜转向内心和善念，是菲汀坚持真义与友情的不易成果。多年以后，他们成为真正的朋友。

艾德娜两次在印度受到冲击，但正是在冲击和矛盾中认清了方向。第一次，她在荒野处看到了忘情拥吻的雕塑，让她顿悟婚姻的前提是爱，她内心不想和未婚夫朗尼结婚，但不久就抵挡不住世俗的压力妥协了。可在游马拉巴山洞时她再次打破成规，与艾斯产生了友谊和好感，一翻苦痛挣扎后她选择忠于内心的感受，勇敢的选择了爱与善。

印度之旅以巧妙的方式讲述了英国与英属殖民地从统治到合作伙伴的两国关系演进的历史，英国新经济文明给印度的生活带来了物质的进步；而追求浮华奢靡物质生活的英国人也在印度得到了灵魂的洗礼，他们学会了反省自己，遵从内心和人性原始的情愫，爱与善不再被物质裹挟，灵魂获得了真正的自由。