老农民

电视剧《老农民》以“土改”为切入点讲述了新中国农村的变迁，且涉及到经历的各次政治运动。通过贫农出身的牛大胆、地主的马仁礼、城市小市民乔月这三人，因为出身的不同在历次变革中经历的不同命运。

　　马仁礼是出身地主儿子，受过高等教育，响应政府号召将土地分给农民，但仍然没有逃脱“唯成分论”的厄运。对事看得明白但是藏于心中。

　　乔月是那个年代造就的最多见的“见风使舵”的小人，虽然可气可悲，但也是那个时候的生存之道。

　　韩美丽是“铁姑娘”，是劳模，是典型的盲从追随者，在历次政治变革中起着推波助澜的作用，无论土改、大跃进和文革，她都是狂热的盲从者，结局也是悲催的。

《老农民》的进步在于比较敢于揭开伤疤，人性、命运、社会、环境、信仰在人生中的作用。陈宝国演出了人物的内心世界，演出了灵魂，好！

如果说

中华民族的历史是

源远流长、星河璀璨的5000年

那么

新中国的历程就是

日新月异、翻天覆地的70年

中国是农业大国

自新石器时代开始

农业就是这篇广袤土地的基础与支柱

农民

才是这个国家与民族的基石

农民的富裕之路才是国家和民族的富强之路

所以，看一个国家的发展程度不光要看城市的高楼大厦，也要看看农民的生存现状；不能只看权贵阶层的挥金如土，更要看乡村百姓的幸福指数。

在当下所有资本都瞄准偶像、流量与收视率的时代，有多久没有一部反映农民生活的影视作品出现了？

好在还有一部2014年上映的《老农民》值得回味。

这部由陈宝国、冯远征、牛莉、蒋欣等一众演技派组成的强大演员阵容，较为真实的再现了建国以来农民的生活，用剧中60多年的时间跨度表现出时代的变迁、思想的解放与经济的发展。区别于披着乡村题材外衣的雷剧，《老农民》获得了极大的认同，在豆瓣近乎封神。

在山东黄河岸边的麦香村，随着新中国的成立，以牛大胆为首的贫民都分到了土地，而从北平归来的地主儿子马仁礼则一夜之间一无所有。牛大胆和马仁礼一个胆大，一个有文化，既是冤家，又是伙伴，在他们的带领下，麦香村村民用勤劳和智慧战胜了天灾，实现了粮食的大丰收。以狗儿为代表的麦香村新一代农民不仅把乡镇企业办得如火如荼，还带领村民到俄罗斯租地种地，真正实现了农民的发家致富。2006年《农业税条例》废止，农业税全面取消，农民获得了进一步的解放和自由。

牛大胆

麦香村分为牛马两个大姓，加上杨姓和赵姓，就组成了这个村子的姓氏分布。

牛是一种任劳任怨的动物，也是一种执拗顽固的动物，这个特性放到牛大胆身上再合适不过。

在上无片瓦遮身、下无立锥之地的旧社会，农民是什么？是资产阶级的牛！

牛大胆的父亲牛三鞭劳苦一生，加上牛大胆的勤劳肯干，得到了什么？得到的是去地主马大头家能借出三升的麦子的“特殊对待”，得到的是牛三鞭临死前能吃上大饼都是地主的赏赐。而这三升麦子，也因为马大头的戏耍断送了牛大胆接近一生的幸福。

所以，当新中国成立后，得到了土地的牛大胆才真正活了过来。为了守护得到的土地，他不惜怀揣手榴弹，单枪匹马欲与还乡团同归于尽。

是啊，知道了什么叫幸福，谁还愿再过不幸福的生活？

他要求的幸福很简单，无非就是吃饱了、穿暖了，在这个基础上，如果能再吃好了、穿漂亮了，那就是神仙一般的生活。

可是这个要求也太过困难，中国5000多年历史，朝代更迭、权贵层生，可农民什么时候能吃饱过？

为了这个目标，牛大胆使出了浑身牛劲。

合作组、合作社、倒卖黄烟、自由市场甚至借地种粮，他不怕犯错、不怕惩罚，批斗算什么？

带养母猪、借鸡下蛋、众筹办厂，他敢为人先、勇于担当，辛苦又算什么？

庆幸的是，他赶上了好时代，上有政策扶持、下有乡亲托举，中间还有个好干部的支持，他们终于过上了想要的“馒头管饱、碗里漂着油腥子”的生活。

他们都是牛，过去吃着地主喂食的杂草，耕耘着地主的土地，还要抽空挤出牛奶给地主增加营养。

而现在，他们终于可以耕耘自己的土地，收获自己的辛劳。2006年中国取消了沿袭2000多年的皇粮国税后，牛奶，终于完全属于了自己。

没错，他们现在依旧是牛，但已经是“顿顿有肉”的牛。

马仁礼

《新唐书》中有一句话：君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。

读懂了这个典故，就读懂了一部分马仁礼。

马，自古以来都是权贵的象征，它高贵、典雅又不凡。但马仁礼是一匹生不逢时的马。

作为麦香村唯一地主的儿子，这是个从小白面大米饭养成的贵族，长大后又到北平读书、做大学图书管理员。在那个年代，这是个见过大世面的饱学之士。

他兴致勃勃的戴着未婚妻回家准备婚礼，恰逢地主阶级倒台，不仅家财散尽，父亲也撒手人寰，可谓是家破人亡，随后未婚妻避之不及的与他划清界限、改嫁他人，他的内心一定是充满了愤恨与愁苦。

马是一种随时保持危机意识的物种，站着吃、站着睡，正如马仁礼的小心谨慎、话到嘴边留七分。

他深知自己的出身，作为地主阶层的“孝子贤孙”，他时刻绷紧了那根弦。

怀揣科学不敢进言、无端挨打不敢还手，甚至与已经跟牛大胆离婚了的未婚妻结婚也不敢声张，他的一生是装孙子的一生。

但毕竟是文人，也就是俗称的“知识人”，但凡文人，都有为国为民、兼济天下的情怀。

所以，他出谋划策、暗度陈仓，种黄烟、借地种粮、一颗麦子做文章，他做为军师无可挑剔。

杨灯儿

这是一个豪爽泼辣、敢爱敢恨的女人，她身上自带大气。

羊是一种本性驯顺、易于管理的集群动物，但灯儿是头羊。

她可以放下矜持质问牛大胆，可以与乔月拼酒对骂；她可以冰释前嫌未婚养子，可以带子出嫁、视如己出；她可以与韩美丽动手过招，可以舍身相救；她也可以持刀赴宴、杯酒解恩仇。

她这一生，是奉献的一生，也是不断争取的一生。

毕竟，是灯就得亮着。

赵有田

他说自己窝囊了一辈子，其实他是老实本分了一辈子。

做为互助组组长，他比不上牛大胆；做为丈夫，他压不住杨灯儿；做为父亲，他镇不住孩子。

他一生的谜团就是要知道狗儿到底是谁的孩子。

他没有牛大胆的威望和胆气，也没有马仁礼的才学和儒雅。

他顽固，为了追问狗儿的身世，他和灯儿打打闹闹了一辈子；他忠厚，即使对狗儿的身世充满疑问，但也如对亲生女儿一般对待；他可爱，解开疑团后他可以跪地认错，背着灯儿逢人就夸；他也软弱，吵架的最后升级到暴力阶段就是被灯儿按在地上摩擦。

但他终于硬气了一回，他冲进政府机关抢出自己的妻子，却付出了生命的代价。

我想，他是不后悔的。

“我的媳妇儿，我打也打得，骂也骂得，别人要是欺负，我这一腔子血就泼在他身上”

吃不饱

“杠子头，硬梆梆，它叫干粮不叫粮”

偷奸耍滑、爱占便宜，却立住了一个有血有肉的角色。

从出生开始就没吃饱过的他看不到明天与希望。他把公社分配的猪仔偷偷吃掉，他觉得这个猪养大了自己只能留个肘子不划算。他在田里抽空偷懒，他知道累死累活也分不到几颗粮食。他拒交公粮，他不知道还能不能再看到这么多粮食。

他有他的小聪明。他造成舆论骗小转儿当了媳妇儿，把猪仔的丢失栽赃给狼，把粮食做成杠子头藏到井里，把藏不完的粮食塞到肚子里。

可当他看到实惠的时候，又变了一个人。蹲在树上当哨兵的时候，他恪尽职守；借地种粮，他主动申请挥汗如雨。因为这些让他看到了能吃饱的希望。

吃不饱终于吃撑了一回，这一撑，就撑走了一条命。

乔月

说的好听点儿，她会审时度势；说的通俗点儿，她就是见风使舵。

她没有错，只是一个从小流落江湖的女孩子为了保全自己的自私而已。

原以为跟着马仁礼回到家乡，可以过上少奶奶的生活，但转眼马仁礼成了打倒对象，她只好与马仁礼划清界限；

原以为嫁给颇有威望的牛大胆，可以护她周全、轻松生活，却不想牛队长要求她以身作则、矛盾不断。

适逢马仁礼升任副队长，她选择再稼马仁礼，又不巧怀了牛大胆的孩子。孩子的问题解决不久，一场运动让她变成了黑五类家属，也只能落下个身份清楚。

最后，她终于过上了曾经想要的富足生活，去美国继承遗产，跨入了富婆阶层。可是一切又回到了孤身一人、异国他乡的处境。

所有命运的馈赠，都在暗中标好了价码。

周义虎

一句话让他介怀了30年。

他说只要跟党走，全国都能吃饱。30年后，他对面这句话，有着深深的惭愧。

这30年是他带领土改、反击还乡团、抗美援朝、为民请命的30年。他做的足够多，依然觉得自己做的不够多。

在朝鲜战场丢了一条胳膊的周书记，是真正的革命者、百姓的父母官。

面对百姓，他和颜悦色；面对虚假，他勃然大怒；面对贫困，他痛心不已；面对灾祸，他主动承担。

他是和农民站在一条船上的人，所以牛大胆不惜强抢来维护他，二爷爷临死前也要烙上他最爱吃的葱花饼步行几十里路看他一眼。

他对的起他身后的座右铭——俯首甘为孺子牛！

狗儿

他得到了三个家庭的宠爱，但谁不是由家庭、社会、国家共同养育的呢？

他成长在改革开放的时代，见证了中国前进的步伐。

他努力，所以才能成为恢复高考后的第一批大学生；他幸运，一个好的时代等着他去大展宏图；他开阔，思想的解放带来了国际化的视野；他有魄力，独自一人闯入异国他乡，寻找农业发展新的出路。

他们是当今经济的支柱，借助时代与政策的东风，从乡镇企业到跨国集团，无数前人的血汗托举着他们从小舢板跨上巨轮。

正如我们

我们都是农民的后代

恰巧出生在这个国泰民安的时代

不同的是

我们可能大多数人不在田间地头辛苦耕作

相同的是

我们都在为了更好的生活而不断奋斗并满怀希望

这个差评是给灯这个人物的，不理解为什么这种角色都可以当女主. 表面上她是一个勤劳善良的农村妇女形象，等了牛大胆一辈子终于如愿. 实际上这种女人真的一点道德都没有吧！ 明明知道牛已经结婚了，作为一个正常的前任，难道不应该做到不关注不打扰吗？而不是明明知道前男友已经结婚，还整天找各种理由往人家跑吧. 婚后的乔月立刻变脸，把混吃等死发挥的淋漓尽致.但是换个角度看一下，无论乔月和牛怎样，都是两口子自己的事情，灯跑到牛家里把乔月打了，此时此刻牛就坐在门外抽烟…… 这一幕真的是绝了，你和你老公结婚之后发生了矛盾，他前女友跑到你家里把你打了，此时你老公就坐在门外抽烟…… 乔月的确好高骛远见风使舵，但是这个剧里歌颂的男主女主，换个角度看明明更恶心吧，一个假惺惺的发誓不娶，即便娶了前两任心里却都装着初恋，另一个一副我永远都是支持你的后备军，时时刻刻在前任面前刷存在感，会在别人和老婆吵架后，一副家里女主人的身份跑出来顺，她走了，我该来了…你可一边去吧

单纯讲农民故事很好看，但是单纯看这个男女主很恶心，拉低三观

我是听同事谈论此剧如何好，于是上网浏览，看完全集。作者居然是当今号称的金牌编剧？！令我惊讶不已，演员演得很真实，很棒，可剧本实在太单薄太虚假！说它真实的，大多数是没有体验过那时农村生活的，或是道听途说，以至于编剧完全按自己想象和理解出来的东西，居然感觉它真实。反映出当代人缺乏理性，偏随性和盲从奴性属性。说它单薄，将复杂多层次的农村变革历程，简单理解成争取做小买卖，争取种自留地，而且他们从建国开始就有了这种思想和觉悟，不符合历史事实，也不合逻辑；说它很多的虚假，如那个时代不可能有这么多独生子女，（每家4个左右子女太正常不过）！那时上大学都是免费，而且学校还给学生发东西，大学交学费是九十年代才有的，哪来的凑钱交学费读书的事？类似的问题俯拾皆是！全剧只字不提新旧社会对比，穷人翻身作了主人的好，反正社会主义新中国如同牢狱一般！现在我们否定十年浩劫，可以理解有人会这么看，但在当时当地，他们难道先知先觉？显然不合逻辑。这样的作品被热捧，还给了八点几的高分，简直是灾难！我估计这分数一部分是给实力派演员，另一部分是他们把舞台小品当历史纪录了。