第五元素（粤语版）

一直很喜欢吕克贝松的电影，不是因为特效多么宏大，不是因为打斗多么精彩，而是因为他总是能给观众一份新奇的惊喜，创意满满。
      第五元素就是这样的一部电影，未来生活演绎的很精彩，当我以为这又是一部布鲁斯威利斯的孤胆英雄戏，最后却成了大秀恩爱啊，我承认我猜错了。
      开头就是金字塔的外星飞船，虽然外形不好看，却是和平友善的好外星人，堪称外星白求恩。然后就是落魄的前特种精英布鲁斯威利斯的落魄生活，感兴趣的不是他的颓废，而是蜗居的新奇设计。米拉·乔沃维奇的出场相当惊艳，两人的相遇也是相当有缘分。在失乐园，最大的亮点就成了啰嗦到欠扁的DJ和那个惊艳的蓝色外星歌姬，高音飙的实在太精彩了，哪怕说的鸟语，也一样动人。布鲁斯威利斯例行公事般的打倒几十个外星雇佣兵，成功的逃离，我甚至都觉得有点麻木，因为老布一直这么爆裂，爆裂到让人觉得他的威猛理所当然。最后在金字塔，第五元素原来是纯爱，地水风火只是陪衬而已。
      我理解不了其中深刻的内涵，就是觉得留着头发的布鲁斯威利斯还是挺帅的，女主身材一级棒。养眼的大明星，有趣的未来生活，反派其实很搞笑，大boss是一颗星球，枪战还不错，配角很出彩……虽然是一锅大杂烩，但是味道还真不错。

風元素吹口氣即可；土元素撒土；水元素擦汗；火元素用火柴。那第五元素呢？首先它是？

Leeloo就是第五元素。女高音在臨死前告訴我們的Hero：她需要你的愛。

但是Leeloo對人類幾千的歷史十分痛心：建設了在破壞的惡性循環。值得她去挽救么？War成了她的夢魘。恐懼。絕望。

在千鈞一發之際（本片很多這種鏡頭），Hero還是Hreo。

Hero用他的Love喚醒了Leeloo的拯救，儘管她在問：what is love? （如此Perfect的人竟然不知道其含義~~）第五元素釋放的力量阻止了末日大火球的襲擊，在最後一秒。人類得救了。

看到了好多奇奇怪怪的東西。未來的社會，如此多元化！分層的交通，Maybe。竟然快餐船到門口，一切都是機器在控制。最後，Hero還是一拳打碎了對話的、喋喋不休的電腦。很好笑！

配樂值得一提。詠嘆調和成功救援后那一段很美妙。

未來的狂想曲，科幻反戰，愛情拯救。

A very simplistic story that delivers the simple message: war is bad, love is good. The movie is really weird and I don't really know what to make of it. It's not necessarily exciting, nor is it emotional, but one it is, it's a whole lot of fun. It is fun in a good way, both visually and story-wise, but that's all the positives I can say for the movie. You can't really judge the acting and directing as well, as the whole point of the movie is being spontaneous, unfortunately it just isn't something that is to my liking. But one thing that really stood out for me was the flying Chinese restaurant, that made me laugh, and Chris Tucker of course.

看这个电影和看《牯岭街少年杀人事件》一样，让人有些想法。呵呵，那个没来得及写，但心里有很多困惑。

其实有时我会怀疑自己是不是上小学的时候语文阅读做多了，动不动就自作聪明地从每一个细枝末节去推测什么中心思想，写作目的。而那些暗示，隐喻和投射，或许根本是无中生有自欺欺人，纯属出题人吃饱了撑着想多了。

有个作家（似乎是王蒙）做由自己文章出的阅读题时，被判不及格，于是痛批语文教学，质疑这种意淫作者意图的方式能否提高所谓阅读理解水平，因为按这种标准下来，最了解自身想法甚至不是主体，而是以己度人并意欲用自创模板平定天下的教育工作者。


现在看来这种方法错则错在一统标准答案并以此判定学生水平高下，然而在允许学生发散思维的前提下，那些问题的提出本身没有错——不停留于表面意义，寻求深层精神的探索精神是无可非议的。即使得出的不是符合出题者意愿的标准答案，也不是符合作者本意的正确答案，也不失为一次关于读者自身意义构建的精神冒险。

创作者想要表达什么？假定唯一主题意义不大。甚至有时创作者也并非想赋予一个确定的观点。事物的互相联系，千变万化。作品一走出来，就有了独立于作者的灵魂，他人的解读充实了它的意义。它更大的任务不是给定答案而是提出质疑，不是单向地教导什么，而是充当了引爆观念的导火索。答案对错无所谓，重要的是思维的乐趣。由此看来，我们小学做的阅读题还是有一些好处，如果我们可以根据兴趣选择去不去探索，如果真的去想问题，而不是背答案模板的话。

因为很多事情的确需要解释，不是生活中的一切用一句“你想多了”就能阐明。所以那种试图理解而作出的努力，在某种程度上近似于侦探——想想少年包青天的主题歌“一些漫不经心的说话，让我疑惑解开；一种莫名其妙的冲动，让我继续追寻”；另一种程度上，则类似于精神分析的自由联想技术和防御机制的还原。

——————————————————————————————————————————————————————————————以上废话

本片中，我们看到外星人不信任地球人，并且他们把在地球的唯一联系人设定为牧师，而不是科学家或政府官员，这是为什么？我觉得这点值得玩味。

一开头镜头就停在埃及，漫天黄沙，天然质朴的非洲小孩，作为原始交通工具的骆驼，有奇怪符号的金字塔——导演似乎力图为我们呈现古老神秘的东方美学。

与西方现代科技文明相比，牧师这个角色显得愚昧迷信。在科学实证观察的原则下，牧师啊，占星师那套理论，就是缺乏可证伪性，故弄玄虚，不可考证的，应当被时代摈弃的。

然而外星人没选最有钱，最有权或是最聪明的人，他们选了牧师。

影片中可以看到，XXXX年地球人的智力进化得相当高，而那个“友邻”星球的人智力更高出许多倍（有XX万个DNA）。这样高智慧的生物，却选择了我们视为落后的人来承担拯救世界的任务。

是否因为智力越高，反而越不在乎智力？而人们对思维能力的追逐，是否出于对自身低智的一种缺陷补偿心理。真正聪明的人知道，有比聪明更重要的东西。外星人站在某个制高点上，从一个宏观角度看，或许对人类智力的微小差异不屑一顾。

智力没有充当星际交流的纽带。因为智力这个东西要认真起来时没完没了的，所外人外有人天外有天，你智力高，还有无数生物比你智力更高。就像你发达，还有无数星球比你更发达。

物质是客观存在的，是科学喜欢研究的对象。体现在精神上就是智力。把它们放在一起说，是因为它们都属于在科技手段下可被实证考察之物。

这些可被量化的东西，对外星人没有任何吸引力。对它们而言，只有“古老宇宙的通行语言”才是至关重要的，它像是一种共同的精神支柱，以它为基础，不同的生物才能互相感应，彼此沟通。

王菲唱过：“每只蚂蚁都有眼睛鼻子，有什么差异。相差有没有一毫厘，有什么关系。”而顾城说，“人可生如蚁而美如神”。从物理实在方面看，人和人，人和蚂蚁或者机器没有本质差异，也没有可辨识性；而决定人之“美如神”的，必然是不可测量之物，是除了风土水火外的第五元素。

牧师不试图把人当作为机器去操纵，不把人的行为解释为刺激反应，不把世界还原成物质粒子。在牧师看来，世界就是世界，人就是人，都是完整的。因此对于自然，对于生命，有种本初的虔诚。他会说：“时间是不重要的，生命才是重要的。”

现代社会把时间看得相当珍贵，像机器般日夜劳作，争分夺秒地奔忙在生产线上，为了以时间为生产资本，转换成最大的金钱利益。但是一切奋斗都以物质为目的时，生命本身被遗忘了。时间是组成生命的材料，而像强调所有可物化之物一样只强调时间，时间组成的就不是生命了，那会是一种硬邦邦的，失去流动性的东西。

虽然片中未提，但我们可以猜测，在人们离开中世纪那个蒙昧黑暗的年代，如牧师这样的人本身处于社会结构最底层，必然对众生有平等的爱。而地球上战争破坏等各种疯狂皆由竞争和欲望而起，即使在满足生存需求后也不能停止，科技提供了更诱人的奖品和更先进的工具，智力鼓舞了更高明的手段和更大的野心。这又如何不是另一个蒙昧黑暗的年代？即使科技当道，也不能妄称人类慧根已开。科技和智力的利用没有人性的支持只能是危险品。人类的认知能力是有阈限的，那种自以为是的正确是可怕的。人性未被启发，种族的进步就无从谈起。所以人性是重要的，它令我们把力量导向保护而非破坏。有无人性是生物与非生物的区别。梁漱溟把人性称为理性，以区别于“理智”，这种划分也类似于“心”“脑”之分。爱因斯坦也强调过良心和想象力的重要性。然而此处的人性应当不指伦理道德教条，而是基于一种生命最初也是终极的关怀。

片中另一个值得玩味的细节是，外星女人，一个完美的神人，跌入一个普通地球男人的车里。这个男人只是一个从部队退伍并因多次违规被解雇的出租车司机。他并没有特别的过人之处，他只是比冷酷的官员无情的士兵更像个人而已。他善良——宁可冒受罚危险也要救人；幽默——很多话语表现出他是个有趣味的人；他内心柔软的同时身体强韧——训练成绩优秀显示了他优秀的生理素质和适应技术；他有顽强的生命力——作为任务生还者需要坚韧的意志和生存能力，或许还需要对生命的热爱，对世界的信心和对未来的希望。这里我特别强调一下身体，有些地方说智力的拓展在一定程度上导致身体的萎缩。我仍把智力看作物化的东西，身体则同心灵一样是有生命的东西。我这样划分可能不甚合适，但我乐意这么分。身体和意识有交互作用，这一点是确定的，笛卡尔“身心平行论”已提出，我认为假定决定身体与意识是对立或统一取绝于两者的动力方向。如果，身体与心灵同以服务生命本身为目的，则身心一体论成立。同为定向为外物，则在一定程度上此消彼长。身体是物质而又全然是物质，你是个人，它就是人的一部分，与意识统一；你是个物，它就是物的一部分，与意识对立。男主角是平凡的，可是在物化的人群里，他是个真正的人。他没有丢失那些作为人的基本特质，从而成为一个格外美好而真实的存在，他的为人之处即是他的过人之处。

人性，宗教，艺术，哲学都是不可证伪的，因而不可证实，问题不关乎是否值得与应该，只关乎是否相信与喜爱。然而它们不应被一种极端的科学观所嘲弄，因为我们需要真，也需要善和美。如果只求真不问善美，就会出大问题。我们知道爱情的发生是一连串化学元素在起作用，但爱情本身超越了多巴胺。尽管有些东西说不清道不明，但它们能让我们幸福。

如果有一天，我们必须面临二选一，你会选择科学，还是人性？会选择金钱，还是身体？会选择暴力，还是温柔？会选择权利，还是爱？

作为概率极小的随机事件，我们的生命如此偶然而宝贵。我们来到宇宙是为了做人。或许，我们不需要太有钱，太有权，太聪慧，生命只有一次，我们只需要珍惜这仅有的机会，把人做好，就足矣。人生如是，夫复何求。