量子
缺集或无法播，更换其他线路.无尽
缺集或无法播，更换其他线路.优质
缺集或无法播，更换其他线路.非凡
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
圣山脚下居住的贫困牧民巴彦梦想着一夜暴富，儿子达巴纳考上了自治区的高中，但是他没跟父亲讲……富裕牧民蒙和一心要帮助他们，蒙和的女儿澈丽梦也为达巴纳的失学而十分焦急。下乡来蹲点的帮扶干部珠拉想帮助他们改变生活，可爱面子的巴彦不领情，拒绝加入蒙和的牧民互助联户牧场。自负的巴彦受了别人的骗把全家仅有的30只羊卖掉，买了两头假奶牛……无奈之下巴彦又做起贩羊生意，被送进派出所，蒙和把他领回来，几个牧民要出卖草场，巴彦欣喜若狂，妻子桃尔根反对，发生激烈冲突，家庭支离破碎。在珠拉和蒙和的帮助下，几经周折，巴彦噩梦醒来，承包草场，埋头苦干，实现了脱贫之梦。达巴纳和澈丽梦告别圣山，踏上了上学之路，草原上牧人的梦想还在继续……我的乡村音乐第一季大清神捕2塔克洛班的困境赌神3之少年赌神国语父与子酒吧第一季如影随形春天来了，春天人生真美丽2010双截龙霹雳情寻第二季施耐德对决巴克斯若能与你共乘海浪之上菟丝花世纪大劫案 哥伦比亚太极张三丰东京暴族血色土地第二季别拿豆包不当干粮海瑟降龙祖师孤城十少哥俩好迈克尔·杰克逊：偶像的一生梅丽莎哈尔滨往事之风雷动卖春之人寅次郎的故事8：寅次郎恋歌冤枉啊！西西里谋杀疑案第一季扣扣事件之古宅魅影黑仔讨老婆大师 第二季星笼之海见鬼2超越时间线第三季通缉犯传奇一千灵异夜之厉鬼焚情我的网红女友
长篇影评
1 ) 是滴！这是一个可爱至极又充满想象力的导演拍的
我看的导演第一部作品是诗无尽头。我很爱…尽管是有些残酷的镜头在里面，不影响这是一部关于爱关于寻找爱，关于导演前半生的电影🎬。我觉得导演是个看起来天马行空，可是却比任何人都充满了正能量的人，他始终在意爱，在意生活。以有些荒诞的方式来诠释爱的内核。
圣山前半部分，我真的在想，导演，你搞这么大，你到底怎么收尾，我很为你担心，哈哈哈哈哈😂没想到结尾真令我感动又觉得是啊！就是这样啊……不愧是导演
2 ) 这可能是我看过的最干净的电影
人只能看见自己想要看见的东西。
前几日偶然发现了一个维基百科的页面，其中罗列了所有「已被发现」，或者说已经有独立维基页面的人类认知偏差。一扫而过来看，大致不下两百个。
Buster Benson 整理的认知偏差cheat sheet
认知偏差图谱（2021 update）
等一下，这不是影评吗？
是的，这正是我最想说明的一点。在大致了解这些认知偏差以后，人就可以明白，思考也好，语言也好，偏差，偏见是无处不在的。这也是我们需要自省与谨言慎行的原因。
如果这部《圣山》没有被贴上邪典，Cult的标签，我肯定不会今天才把它找来看。什么是「邪」？荒诞不经，特立独行吗？性器官吗？鲜血吗？暴力吗？还是冲击世俗理念，挑战你的价值观？
世间本没有路，走得人多了，就有了路。
「邪」，亦然。
标签与名字一样都是一个代号，至于其背后的内容，需要我们放下所有这些代号来进行感受。
这是一部怎样的电影？
这是一个聪明又可爱的人拍的，可爱至极的电影。
Wait. What?
Jodorowsky没有拍成《沙丘》。资金不足。他几乎聚集了那个年代的所有天才，但最后，资 金 不 足！
我是在看了这部纪录片后确信Jodorowsky是一个可爱的人的。就好像是狼人杀里，我验出了一瓶金水。只要明白了其发心向善，无论他做什么我都会觉得这是一件可爱的事儿。这个世间最丑陋，最邪恶的是那些没有正确发心，却拼了命给自己套上光鲜外衣，拼命用各种名词为自己的行为正名的人。是这些人杀死了光，杀死了那些美好的名词。
你可以随便理解啦，但这影片有什么可以探讨的背景吗？
《圣山》很大程度上受到René Daumal的小说《Daumal's Mount Analogue》的启发。
而这本小说创作灵感来自于作者与Alexander de Salzmann的友谊。
Alexander de Salzmann师从George Gurdjieff
而Gurdijieff，也就是葛吉夫，其第四道的哲学思想一直在不断发光发热，以至于我在豆瓣上发现居然有一个葛吉夫小组，看起来目前还不时会有活动。
维基百科对葛吉夫核心思想的解读是：人类无法无法在目前阶段看清真相，因为人类目前还不具备合一的意识，只是活在一种被催眠的状态中。
用佛家的话来说便是人被自己的「无明」遮住了双眼。
连世界的真相都无法看清，我们又怎么说自己「真的」是在活着呢？
拜托！还是说一点电影本身吧！
以下内容会包含剧透。但一部真正的作品，怎么可能害怕被剧透呢？
在影片中设计一个类似耶稣基督形象的角色是很有趣的。其实我们都跟片中的耶稣基督（本文中仅代指片中角色）一样，赤裸裸得来到这个世界，不仅没有衣服，更没有没有任何记忆与偏见。我们观察，学习自己身边的人，不仅仅是学走路说话，刷牙擦屁股，我们也学着去做评判，学着去做善恶的分辨。久而久之，我们变成了一个个可以被人理解的「正常人」，忘了自己也曾经「不正常」过，忘了自己也曾经收获过不做任何善恶评判的快乐。
当人们可以以上帝的名义满足自己的私欲的时候，上帝便已经死了，尼采从没有扣动扳机，他只是向世人做了宣告；当共产主义作为一种特色的时候，其内里的为数不多的，崇高的精神，便也一并被杀死了。
在今天，「金钱」成为了我们唯一不可动摇的信仰，一张张纸，一个个数字成了我们安全感的来源，贪婪之心由此生根发芽。我甚至可以从片中感受到导演对于蛊惑耶稣的残疾小矮人的怜悯之心。小矮人飞了叶子后舔耶稣基督的那个画面更是让我难以忘怀。而经历了洗礼以后，在认识了自身，把欲望放下之后，耶稣基督具备了更好的分辨善恶的能力，他也因为世人的爱戴，返回人间。不得不说导演隐喻现实的野心，实在不小，但这野心，也实在可爱。
那除了他以外其他一起寻找圣山的人呢？
那七个人难道不会让你想起七宗罪吗？
片中有七来自不同星球的人。一个来自金星的制造商，其产品只有一个目的，让人看起来更好看；一个来自火星的武器生产商；一个来自木星的艺术品交易商；一个来自土星的战争游戏生产商；一个来自天王星的政府金融政策咨询人；一个来自海王星的警察头目还有一个来自冥王星的建筑师。而这些人的共性便是对名利的追逐，对性的渴望。这些人充分理解了人性的弱点，并成为了应用人性弱点的大师。联想以涉及人性七宗罪数目的多少来做产品价值评估的linkedin创始人Reid Hoffman，片中的讽刺根本算不上是荒诞，简直是在写实。塑料做的粗壮小腿肌肉贴片，卖给小朋友的手枪玩具，被玩弄到高潮的方块机器人，这种充满了创造力与生命力的讽刺是如何被解读成了怪诞，这实在令我费解。至于对不同星球的比喻，也非空穴来风，不过此事我也尚且是一知半解，索性不在此多谈。
好吧你已经谈得很多了！
不要执着于功能，不要执着于喜乐，不要执着于药物，不要执着于上师。
当十人登上圣山所在的小岛时，一个引路人带他们去了一个歌舞升平的村庄。村民都是为了圣山而来，却因为村中生活无穷的欢乐而选择留在了村中。有的唱歌，有的跳舞，有的迷恋药物。其中一个只能在水平方向穿墙的壮汉实在是对「执着」一事绝妙的讽刺。这让我莫名想起《西游记》。如果无字天书是第一义，唐僧会满足吗？整个大唐会满足吗？佛陀没有写过一个字。经书万卷，无非飘飘黄叶，止儿啼。
即便你看透绝大多数人生活的荒诞性，你还是难免走入另一个圈套之中。看看国内外灵修圈子有多乱便好了。影片从对人们对传统宗教的误用开始，到惊醒人们不要执着新时代的灵修，到劝人放下执着，得智开悟之后也要回归平日生活结束。哪怕放下所有隐喻不谈，整部影片，选角的大胆，色彩的运用，音乐的选择，节奏的把握都处理得相得益彰，绝对无愧为一场视听盛宴。当然，能够享受的前提是观者要放下对以往观念的执着，甚至需要放下对善恶的评判。
《圣山》厉害之处不在荒诞，而在用艺术上夸张的手法把当下社会的种种魔幻现实表现出来。
70年代就可以做到的事情，为什么视觉特效已经可以达到扭曲现实程度的今天，人们都变得谨小慎微，胆小得令人害怕了呢？
脱苦得乐之法，唯有放下名利的追逐，放下对所有能叫的出名字的事物的追求，看到自己行为的可笑，接受自己的可笑，然后把自己从中剥离开来。自身尚且没有摆脱名利的时候，永恒的生命就是永恒地狱的煎熬！若能看破这一点，喜乐自然会从生活每一个平淡的瞬间中生长出来。
时时喜乐，只有爱而没有恐惧，又何有贪生怕死？又怎么会去追求永恒呢？如是，方可远离颠倒梦想。
影片结尾让人看到这不过是一场电影，也便是让人明白媒介本身也是一种幻象，一种牢笼。真正的解脱不可能靠任何外力，不能靠任何形式的表达。电影，文字，种种艺术都是媒介，引领你走向自己。正如片中炼金术士所言：
You are excrement. You can change yourself into gold.
「你是粪土。你亦可化自身为金。」
结尾处众人围坐的桌子是第四道中宇宙语言里面最基础象形的文字。
然而你以为佐杜洛夫斯基是为了向第四道，向葛吉夫致敬吗？没有，他们最后集体掀翻了这张桌子。
Goodbye Holy Mountain. Real life awaits us.
「再见圣山。真实的生活在等待着我们。」
放下欲望，偏见与执着，如是我们有望活出一点真实。
所以你是说……
我们都只能看到自己想看到的东西。
——WYSIATI 《思考快与慢》核心概念
在搜索引擎里搜索怎样的关键词，就会得到符合描述的结果。但我们要记得这并不是世界的全部。也许我们无论如何努力探索，都永远也看不到这个世界的真相，但这难道不是很好吗？我们只能看到自己想看到的东西，我们有自己的局限，这难道不是很好吗？只要我们「想点好的」，我们不就可以看到更好「好的」事物了吗？
当然，自省、警惕自己围起的认知高墙，是一件很难坚持，却十分有必要持之以恒的事情。但这与从常人所认为的「邪典」中发现其闪耀人性光辉的可爱之处并不是相互矛盾的。
至少我从观影中收获了可以抵御两星期阴雨天气的快乐，我选择的这种放下偏见的观看方法，诸君不妨一试。
结尾
日常感恩李如一先生为了打开认识佐杜洛夫斯基的大门 //www.instagram.com/p/BGuIoF6Jyo0/?taken-by=lawrencelry
后记：
葛吉夫称第四道源自始与埃及的古老基督教 esoteric Christianity
前些日子在都柏林共济会大楼中，除了一个基督教教堂外，还发现了一个充满埃及标志与符号的房间。
埃及符号中的蜥蜴人是否与Annunaki有关呢？
后后记：
最要紧的还是每日八杯水，早睡早起，好好工作了！
3 ) 唯有生活
人想要活的舒服一些就需要幻想，放下自己。纵欲到最后得到的，只能是更大的空虚和痛苦，就连孟子都说要清心寡欲，儒释道，三家的共识。唯有忘我的境界里才能得到，至高的愉悦，那是一种放弃后的轻松和超脱。
就像电影里烧了钱，忘了自我，放弃心魔，才有可能达到圣山，到达你的目的。
但是，导演并没有在到达圣山的地方停止，为什么？
因为，这一切都是虚幻的，没有什么长生不死，宗教只不过是对现实的逃避，没有什么圣山，就想那个导师最后所说的，这是一场电影，其实我们什么也没有得到，宗教，也是一场欺骗。
这就是最后的启示，基督教，道教，佛教......所有的宗教都是一样的，不都是在圣山上，披着白色的外衣，其实里面空无一物，问题是那我们为什么还要克服种种的磨难非要到达这里呢？
圣山是没有的，也是不需要到达的，尽管人们在到达的路上有的以为诱惑半途而费，有的可能会丧失性命，他们那些意志坚定的走到终点的人是一样的。即使什么都放弃了，到达无我的境界，人还是要活着。
活着，这就是生活。活着就必需要死亡。
逃避生活，逃避死亡，都是不可能的，凡是说可能的都是在说谎。
所以最后，我们还是要回到这个充满荒诞的世界里，死亡，战争，杀戮，贫困，还有其他，一个要不能少。
4 ) 电影：让人致愚不若让人致幻 更妙的是打破这致幻虚妄回归凡间枯燥现实
开场两女孩与赤裸的真理
第一段，原始世界，主角意识的萌动
主角是愚人，蟾蜍是自我，无腿无手的侏儒
绿鸡小孩
美国人民被强暴却很享受
体制代表的生化警察射击与死者胸口的小鸟
蛤蟆对决变色龙与美国十字军灭印加帝国（第三帝国歌曲）的屠杀
基督被出售与猪油基督群
黑纱妓女与恋童癖，基督的信徒是妓女
士兵就是平民平民就是士兵
红蓝气球和阴阳
第二段，神秘世界
金钱欲望驱动上吊钩走入炼金术士的塔 划破处女膜走入神秘世界
炼金术士是主角的神性 术士点穴
象征符号大集合
蓝血与瘤子里的章鱼是抛弃过去
黄金如粪土
术士能砍开石头取晶石此乃无欲则刚
九
第一维纳斯 自恋，美
珍珠是sperm，同性。。时尚武器与对罪恶的梅花
第二 百万富翁，无胸的妻子，耳朵可卡因
抽象艺术人与机器，机器的人欲化
第三 Saturn，吃小孩
老人工厂给孩子制造玩具也就是武器
第四bird
没有肚脐眼的胖女人
第五 纳粹，去势，屠杀
第六 建筑师 棺材一样的楼群与没有人性的现代建筑
圣山挺进
每个人最大的恐惧展现
击碎幻象，走入真实。。。我们只是凡人，电影也只是幻象
这是道家内丹派一路的思想修炼 甚合我意
5 ) 自己mark
科幻片是什么？ 是我们的生活
简单的话说 这个片子 一切是因为黑上帝找回白上帝的过程
开头 把2个女人通化 结合 最后与黑上帝形成一个三角形。就按基督教的意思好了 三位一体。
整个片子信息量太大
甩几个 我看到的 顺序不一定按出厂
1）7个同心圆 是亚特兰蒂斯帝国的标志
接着是 小偷 （其实就是我们）在人间诞生之后 认识了个没手没脚的local 人 ，两人还建立的友谊了 那个时候的人还很傻 哈哈 之后
2）蜥蜴 和蟾蜍的战争 意味着旧帝国的毁灭 新帝国的诞生 用来取悦西方白人电影一开始 就好比是个 供白人参观的，展示人类毁灭过成的影视基地。
3）之后他爬上了那个高塔 那个场景是个隧道 尽头的是白光 非常有意思 这个是濒死体验里的感觉 之后 进入高塔 彩虹的墙壁 暗示着他已经不在人家 彩虹的另一端了 果然 白上帝在等他，有个身材不错的黑妞身上的符号 我只能读懂几个 最明显的 就是背后的的 kundalini能量 代表这女性能量
4）揪出来的乌贼 代表把自己从系统里分离出来了（就好像骇客帝国里面的把管子 一样的暗语 乌贼在众多科幻片里都是负面的象征），所以他才有机会跟着大师。当然 他也是大师挑选的。
5）白上帝换上黑衣服的时候，黑妞在摄影（镜子里仔细看反光，我猜测 白上帝自导自演的好戏 就是从那个时候 扮演他的老师开始。）
6）之后的 信息量就更大了 地板上“om”的logo 阴阳logo不断出现。
7）大便那一段很有意思 大便是土 通过风吹 火烧 水蒸馏 就得到金？这是可视化版本的炼金术 高端版的炼金术 是练人就是 水风火土 四大元素 最后达到永生。就是他们之后的旅途的目的。
8）旅途上 很多 接受死亡 放下幻想（把朋友扔进水里 大师说 你的思想有毒 其实是说 你还有执着没有放下） 地狱一游（有个人淹死了 但是每个人在水里看到的都是自己 以为自己淹死了 所以在地狱每个人都看到自己在地狱受罪的样子） 都是一个个重生的过程。但是就在最后 大师 让小偷在找到爱之后就回家去了。因为 圣山更不不存在 连生活都是假的 山怎么会是真的。但是不骗你这里有座山 你不会意识到这一切 爱才是真的。
片力很多讽刺美国和西方生活的东西 很喜欢。
最后的最后 宇宙的真相 生活是一场伟大的幻觉
6 ) 文艺片可以简单分三种~
文艺片的导演也可以这样分为三类，一类的昆丁，吕克贝松，卡梅隆。二类的西区柯克，帕索里尼，大卫林奇，伍迪艾伦。三类的佐杜罗夫斯基，金基德，杨福东。
类似这样的风格划分我觉得和摄影有点像，像一类风格类似布勒松，卡帕，筱山纪信，史蒂芬迈凯丽，蒂姆波顿，二类风格类似亚当斯，马克吕布，森山大道，曼雷，三类风格类似贝尔纳弗孔，杉本博司。
看完电影后电脑黑屏了一分钟，暂时不太想把它看作一种巧合。
不管别人说什么这是邪典影片典范，大师中的大师。我看就挺像一坨屎的。一个隐喻接一个隐喻，导演自high，但我觉得他自己都只是浮光掠影的在罗列堆砌，自己不见得真懂。像个骗子，骗了投资再忽悠观众。
一部七十年代大型装置+行为艺术的实验长片。视听效果超赞！我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？去了解，去挑战，去索求，去沉默。足够了。
超现实画面铺满屏幕，但是却如此美丽，想像力十足；重口味场景随处可见，但却会忍俊不禁，有十足趣味。在被佐杜洛夫斯基创造的虚幻景象所折服，视其为神圣存在之时，他拉远镜头，将电影的虚幻与观众之间隔着的玻璃猛地打碎，之前创造虚幻立刻幻灭，画面里的变成真实无比的现实，那我们又变成了什么呢？
1.繁丽，奇绝，诡艳，妖魅，生猛。前后风格与叙事看似割裂却以成长-反成长的求索之线贯穿，前2/3是俗世乱象中的沉沦/成长之途，以魔幻现实主义+表现主义风格对各种敏感现实议题作辛辣反讽，后1/3为自然灵修里的飞升/反成长之旅，由原始主义+超现实主义风格呈现领悟自性、破除幻象的过程。2.色彩与配乐极佳，既有许多符号化的跨文化&神秘学图像拼贴，又不乏对称、中心、圆形等齐整明晰的构图，契合于影片的仪式化气调。3.大量变焦推拉（搭配硬切跳切），起到揭示与惊诧作用，片末拉远一镜更是大胆到极致，令人震悚到无边。4.作为墨西哥影史耗资最高影片，幕后精彩万分，过程险象环生，近乎全业余演员，无替身，在现实体验中把捉真实。5.蜥蜴蟾蜍殖民战争，高塔子宫，炼粪成金，模塑偶像，人机融合，玩具/宗教枪械，各色血袋，机器高潮孕育。（9.5/10）
电影中寻找圣山的过程，跟西游记很相似。要达到最终目标，都要经历艰难险阻，抛弃一切私欲，最终才能寻找到真理。只不过影片最后说的：我们是影像、梦、照片，我们不一定要留在这里，囚犯！我们将打破幻觉，这是魔术！再见了，圣山，真实的生活等着我们。
佐杜洛夫斯基这脑洞开的也太大了吧，从第一个镜头将开始呈现令人乍舌的影像奇观，绝对是象征与结构爱好者的最爱，殖民主义的过往，当代的宗教、政治、经济、艺术都逃不过导演反讽的魔掌，而最后结尾这个魔掌猛然扇向了观众，虚无的幻象不过是眼睛对思想的欺骗，超现实主义却可逃避这一切
我只能认真的捧着酱油瓶经过一下
没有导演解说字幕的同学就不要看了。导演把自己的想法分割成许多片段，每个片段替换为一个隐喻。
著名 tripping 影片之一。都说每个人的一生该用一次LSD，配着这个片子看，有趣的经历。
这……简直就是为了齐泽克拍的
它让其他电影看起来像弱智
从邪典氛围的混乱末世→到寻求终极智慧的朝圣之旅→再到摄像机后拉是影像、梦的终结回到现实的幽默启示。帕索里尼和布努埃尔的神髓附体，庞杂的意向可以说是冠绝古今的，政治、社会、宗教（八卦、炼金术、太极、圣地）、生物、性欲、权利、元素。一个影迷放弃看电影选择回到生活的最后一部电影
完全具象完全写实绝无任何魔幻超现实之真艺术电影。
如果说每个电影是一场梦的话，圣山无疑是我做过最狂野最疯狂最肆无忌惮的梦，而这个梦却只有一个最纯粹的目的，就是让我醒过来。
实验电影，电影实验，结尾从超现实拉回现实的转场有点好笑...
布展没灵感，就来看《圣山》；画画没灵感，就来看《圣山》；建筑设计没灵感，就来看《圣山》服装设计没灵感，就来看《圣山》；首饰设计没灵感，就来看圣山；化妆没灵感，你还不看《圣山》
1.导演绝逼飞大了之后拍的；2.导演是天才；3.每一帧静态画面都是绝无仅有的超现实主义作品；4.那动态画面就是绝无仅有的行为艺术了；5.无法超越的神片；6.这种导演只能产生于拉美裔；7.不推荐，因为可能大部分人会觉得闷，但喜欢的会看到泪流满面，无法自已……
这种电影注定有人爱死，有人恨极；情节晦涩难懂，各种隐喻象征，建议所有拒绝隐喻者，可将此电影做现代装置艺术和造型艺术欣赏。
给佐杜洛夫斯基倒立磕头！打破第四面墙的一瞬间登时尖叫，到底是什么样的勇气让他这样坚决地自我毁灭，几秒钟内摧毁了整部电影，并且告诉我们，为了打破幻觉，不仅要甘愿跟随电影苦行，还要亲手丢弃电影，因为这一被我们用来抵达真实的工具，恰恰是虚假中最虚假的？当然，人类对这样向死而生的信心早已并不陌生：在亚伯拉罕向上帝献出以撒的时候，信仰的自反性就在神话和传说中种下了种子（无独有偶，这一幕也到达圣山顶前的告别仪式上重现）。而一个更好的例子则是《金刚经》中佛陀所说的筏喻，“法尚应舍，何况非法”。佐杜洛夫斯基的神力也就在这里，在以精神分析，超现实主义，反乌托邦为表的西方符号系统下，是自然神论，神秘学，大乘佛教，天方夜谭式奇观的泛东方哲学作为骨肉，再加之西班牙语使用者对传说特有的敏感，影史的一味毒药从天而降。