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剧情介绍
影片讲述了古建复建工程师陈文远，对城市化、现代化产生了怀疑和抵触，决定辞职，返回家乡生活。妻子是房地产设计师，坚决反对陈文远的返乡计划。此时，陈文远在工地遇到了自己的父亲，原是他千里之外的家祠亦被买来此地。父子异地重建家祠。然而，作为家祠灵魂的匾额，却一直不知所踪，讳莫如深的父亲不辞而别。直到文远一家三口在文远母亲祭日返乡，他才终于明白了父亲对母亲的感情，以及父亲不愿碰触的内心伤痛。最后，陈家祠完美重建，而那个他记忆中的乡土中国，已经一去不返。决战紫禁之巅粤语伏击2014灵异疗养院护花奇缘当男人恋爱时（原声版）疯狂的麦克斯戏里戏外第三季华沙女公爵爱雅世纪大劫案 哥伦比亚愉快的杀人者蓝色房间狄仁杰之通天帝国梅普尔索普同谋国语台湾男子叶石涛心海孽魔后来发生了什么红蝎子断线2022唇上之歌我的特一营烈火男儿之见习英雄新白娘子传奇鞠婧祎版过来人第一季无路可走背叛俄罗斯版黑帮教母第一季天生爱情狂(普通话版)墨西哥之疯狂摔角狂人罗马王子如何与我的猫分手被诅咒的游戏夏洛克：未叙之章 特别篇亨特之谜第三季人类清除计划 第二季董夫人金叶行动
长篇影评
1 ) 谈谈那些被遗忘的旧人
现代与传统的割裂，使两者之间裂开一道巨大的鸿沟，这个割裂来得突然而气势汹汹……
很多人说《榫卯》跟《百鸟朝凤》很像，我觉得这两部电影没有什么可比性，但有一点我们可以谈谈：传统与现代的割裂。传统的人跟不上时代的脚步了，现代的人也没有挽留的打算，剩得夹在传统与现代中间的人束手无措。下面对比这两部电影聊一聊想法。
《百鸟朝凤》
“ 咱们吹唢呐的，好歹也是一门匠活。既然是匠活，就得有人担起责任，把这个活传承下去。”焦三爷在焦家班传声仪式中郑重地说。
传声即是唢呐班班主确定接班人的仪式，接班人将继承“百鸟朝凤”的演奏技巧，对于接班人而言这是一种莫大的荣耀，是对其人品和艺品最好的肯定。唢呐班老班主焦三爷闻名四方，出活吹起唢呐来神气十足，方圆几里的乡亲带着娃提着礼前来拜师，每每门庭若市。
在过去的人眼里，白事上能享用“百鸟朝凤”是莫大的殊荣，因此十多年才能听上一回。金庄查村长过世办丧礼，孝子贤孙披麻戴孝，跪求师傅吹奏一曲百鸟朝凤。焦师傅笑着摇摇头，德行不端，不可，当下满堂寂静，无人再敢赘言。天鸣长大，从焦师傅手中接过这个担子。游父得知儿子接班，欣喜告知村邻好友。乡邻奔走相告，百鸟朝凤传授给天鸣的那一天，焦家班成了游家班。
《榫卯》
家祠承载着一个家族的历史文化，是宗族的精神家园。当初陈守拙为了保住家祠不被房地产商推平，售卖家祠并将其搬迁到远在他乡的旅游景区，而儿子文远，正在景区当职。对于家祠的重建，守拙多次提醒儿子要遵循古法，为陈家尽孝出力。
陈守拙生活在农村，是一位与城市隔绝的鳏居老人，很多现代化的东西从未见过。他坚持用祖传的方法盖家祠，排斥钢筋水泥，宁愿让推土机把房子推平也不要对不起先人。陈文远领略到父亲的执着，背负着延误工期的风险回归传统的修建方法，并在父亲中途返乡之后，全面主导复建工作，严格追求修旧如旧。
置身时代洪流
好景不长，唢呐班子传到天鸣这里时代已经变了。农村的婚礼、寿宴都逐渐西化，仪式感不复存在。天鸣出活，东家敷衍着，随便吹吹就得了。后师徒见面，多喝了几杯，焦师傅说道：“从前出活的时候，唢呐匠坐在太师椅上，孝子贤孙跪倒一大片，千感万谢的，可现在，谁他娘的还把咱唢呐匠当回事儿啊。”影片中传统与现代的冲突在一场寿宴上爆发，当洋乐队与唢呐班竞相争艳，有人愿意出两倍的钱请走唢呐班。双方不服气，动手打了起来，两败俱伤，焦师傅颤颤巍巍地捡起被糟蹋的唢呐，一声不响地离开。
陈文远在异地修建家祠希冀恢复如初：传承百年的陈家木雕、立体明艳的灰塑工艺、象征家族脸面的匾额……然而除了陈家人，没有人在乎这些，开发商看重商业效益，不在乎文化价值，工人只知工期将至，也不理解文远的执念。再怎么顶住压力，复建工程仍旧困难重重。克服种种牺牲种种，一期工程终于结束。本该庆祝的时刻，陈文远却独自买醉，淋着冬雨，跌跌撞撞地在从前修建的古建筑之间游荡。
我们何去何从
焦师傅对没落的唢呐技艺坚守不渝，抵不过时代洪流的冲击；陈守拙能守住这一座祠堂，崇尚旧礼的时代一去不复返。社会变化得很快，陈守拙与焦三爷这批人跟不上节奏，认定了传统的东西难以改变，犹如被遗忘的旧人，被抛弃的一代。
这两部电影表面是仪式感的缺失、敬畏之心的缺失，但实际上它们体现的是现代与传统的割裂，使两者之间裂开一道巨大的鸿沟，这个割裂来得突然而气势汹汹，像游天鸣和陈文远这般徘徊在传统与现代的人，站在时代的鸿沟不知何去何从。传承，传递、继承之意。祖祖辈辈传下来的东西，现在突然用不上了，此时他们该怎么办，我们该怎么办？
“祠堂的一榫一卯见证家族世代繁衍，也续写你们的故事。”《榫卯》结尾，父亲给儿子的家书里，父亲如是说，“你早早去到外面学习新的事物，难得你还记着这些。”
2 ) 榫卯，都是榫卯
榫卯是一种衔接的方式， 一方凸 一方凹两者一阴一阳 完美结合 才能将它们所承载的动作完美结合 牢固地合为一体
榫卯原为部件之间的衔接方法 是老祖宗的手艺 多用于建筑 座椅
本片实的地方在于真实运用榫卯的地方
老爷子也就是二爷会制作的榫卯 家里祠堂重建所用到的榫卯之术 都是实的榫卯 也是电影中出现的真的榫卯镜头
抽象的榫卯则是一段关系的处理 人与人之间情感的讨论与发展 最后和好的过程
以榫卯之意去暗示关系的发展过程 也是整部电影中一个极其需要关注的点 有意思的地方
主角与父亲的关系 主角与承包商的关系 主角与妻子的关系 由不和一步步走向和谐
特别是主角与父亲的发展线还挺有意思
还有一个搞现代的妻子 一个搞传统丈夫的家庭走向也挺有意思的（找不到形容词 呵呵）
只是一些地方显得太刻意了 不自然 像是特地安排的情节 太突兀
上网查了一下 是跟踪拍摄 本来是陈氏祠堂的重修 还有师范学生共同完成 打call
打call
最后 整部电影感觉真的不错 很现实 很生活化的语言部分
最后希望大家都可以去看看这部电影
3 ) emmmmmmm
开篇风景在大屏幕上的赶脚还是很美的，向往自然。故事从祠堂拆迁开始，家园被拆的无奈和现代经济发展的矛盾鲜明自然，开始故事线还是比较明朗的，但是后面的有几处就不知所云了。后面老父亲的去世和对牌匾的交代有些草草了事。影片对于父辈感情以及对宗族荣耀感的描写还是非常打动人的。最后想说，男主角的台词功底还是在线的！
4 ) 关于榫卯
先说一句题外话。
从1937年起，梁思成和林徽因等人先后踏遍中国十五省二百多个县，测绘和拍摄二千多件唐、宋、辽、金、元、明、清各代保留下来的古建筑遗物，包括天津蓟县辽代建筑独乐寺观音阁、宝坻辽代建筑广济寺、河北正定辽代建筑隆兴寺、山西辽代应县木塔、大同辽代寺庙群华严寺和善化寺、河北赵州隋朝建造的安济桥等。这些重大考察结果，写成文章在国外发表，引起国际上对这些文物的重视，为梁思成日后注释《营造法式》和编写《中国建筑史》，准备良好的基础。
——以上内容来自百度。
正如电影里面所说，虽则尘世喧嚣，古制有法，法不容乱。
陈母 以身护匾
罗总戏匾陈宿醉
陈父 抱病坚守监工，给孙子做家祠
…… 都在围绕“家”
而家没了的时候，归去来兮，家园何如？
家祠是中国古艺的传承，更是家的传承。
如同《百鸟朝凤》一般，文化正在消失，总得有人坚守。
5 ) 中国为数不多的古建筑电影
自2015年12月4日开机，到2016年9月28日杀青，故事片《榫卯》分4期拍摄，摄制组4次集散，摄制工作日逾100天，第4期航拍转战5地历程近2000公里，不含群演摄制组人员80余人，演员年龄从78岁到4岁。
”马跃老师说，他拍了50多部戏，第一次是真的在雨天拍雨戏，后来很多场景都被迫改成雨戏。天气的不稳定因素，并因此造成的建筑进程延期问题，导致计划45天的制片计划，最后拍了100天。
影片质感很有高度，熟练镜头掌控，体现导演艺术高度，向影片致敬。
榫是凸起，卯是凹陷，二者相嵌，方为本，方为根，方为道。
老父亲感人，编剧台词略微牵强，男主角状态游离，演技让人分分钟出戏（吃个饭都看起来假兮兮的）电影整体感觉还是学院气比较重。
男主的状态过于做作。// 对上失去的持续恋旧、对上存在的近不亲远则怨 /// 对中友你行你上、对爱始终在碰撞、对钱如粪土却有缺钱///对下处于这是个烂糟糟-- 一切做作的结合体
好古不是复古，修旧不是做旧。是不是假电影人不知道，呈现出来的却是假古建人和假文化人。如果非要事事求古，那时代进步就没有意义了。5
榫卯作为一种传统的连接方式，主角就像榫卯一样连接传统建筑与现代修复，连接妻子与儿子，也连接父亲与对母亲的回忆。“运动没毁了的家庙，搞经济的时候，没有躲过一劫……”
男主造型是中国版高仓健，声音则是第二个张丰毅。整个家庭的拼凑感太强，连最核心的父子关系的选角和演绎也无说服力。整体是教科书版的生硬。
平淡乏味的电视电影，大部分演员的演技生硬，以至于人物之间的冲突也起不来，无法感同身受，就男主角还行吧，全片一直面露难色，心事重重，也不容易了。台词也挺敷衍了事。父与子，夫与妻之间还是太缺乏沟通了，他们都太不善于沟通了，亲人之间还是需要多沟通的。理解父亲的保护传统工艺的赤子之心，但也很想知道现代建筑工艺和古法的区别到底在哪，父亲不解释解释吗。还有，片子的取景还不错。
电影太闷，地方电视台纪实+真情频道既视感。配乐很低级了。对立面很僵硬。基本上都是按着要求来的，一板一眼一字一句，吵架的时候特地集体安静给女主回应就很好笑了。个别镜头蛮好跌～
对白效果很是尴尬
雕琢痕迹太明显了。这种题材很难拍出真正内容
很难得的关于中国古建筑和遗产传承的电影 榫卯是古代中国建筑 家具及其它器械的主要结构方式 是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式 本片通过榫卯和古建不但展现了传统文化与现代文化不同角度的思想交锋 以真挚的请过隐喻影片中父子 夫妻 家庭 社会的种种关系 这种环环相扣贯彻了影片的始终
剧本很烂，对榫卯木结构建筑的介绍也不够
本人系退役景观园林从业人员，终生热爱中国古典园林，对古建筑和岭南文化有一定了解，所以提前很久便对这个电影充满热情。看预告片儿觉得可能有价值观上的雷区，没想到电影大大超出预期，非常好。
观念和技法上的陈旧，仿佛八九十年代电视剧的质感，人物不得立，情节不可信。传统与现代，城市与乡村，父辈与子辈的对比，也都过于浅白。主题上的乡土眷恋与影像中乡土印迹的缺失，近乎割裂。好在结尾处家书的气韵尚可，挽回了部分观感。不过，离好的“国产文艺片”还是颇有距离。
中影九方票票第一次遇到莫名其妙的网友 bowood群友素质欠佳…这个题材拍成纪录片会更好 剧情片完全抓不住重点还演技堪忧…台词也很尬…浪费了这么好的题材
不是一个合格的剧情片，更像一个广告片，摄影技术也像。男主这种演技怎么获奖的？人物样板化，立意也浮于表面没做到深度挖掘。不那么高明的命题作文
说实话，我只能给1星，电视剧的drama是其一，同时体现中国式的造房子的，或者修房子的技术落后。同时体现了中国人，的无知，他爸说他儿子在大学里学的东西，他不放心，但是他就是不愿意去了解？？？你自己不放心，为什么不自己学习一下然后试着自己去尝试一下到底是不是自己想的那样呢。老年愤青罢了，手动狗头
这故事剧情和昨天刚杀青的参与的电影项目有什么区别，甘小二这个导演很难说懂视听语言，之前是拍独立电影出来的，这部片子的剪接不是很流畅，剧情也比较死板，没有太多的创意，除了对古建筑的关注，大的矛盾冲突还是在于两代人的观念和思想，不敢说好，等有时间看看他的独立电影再做评价！
我相信这个电影背后一定有一个真实的故事
去了放映及交流会。记得之前见过一个 斗拱 主题的摄影比赛。特别喜欢这种源于建筑的创意，尤其是关于中国传统老建筑和匠艺精神（我在故宫修文物如是，了不起的匠人亦如是）。所谓结构，凹凸咬合，锱铢必较，不失豪厘，却又能两相并包。而于影片外其实我想问：另辟新址一砖一瓦不落还原的建筑还是原来的建筑吗？对原址遗迹翻新重饰的又是原本吗？从问题的答案中，我又一次体会到了安土重迁。