战场上的布谷鸟

作者|谷渡公众号|谷渡电影（gudufilm）

几天前，我在网上认识一个留守村妇，她的网名叫小魔女。

她经常在微信上找我说话，向我推销自己家的鸡蛋。

她的丈夫在宇宙中心五道口打工，给别人装空调。

她独自在家带小孩，偶尔种个菜，赶个集。

我想，她一定是孤独寂寞冷。

我说我给你推荐部电影吧，片名叫春天的杜鹃。

她说你什么意思。

我说没啥意思，给你解解闷。

她说你到底买不买我的鸡蛋。

我说不。

她下一秒就把我拉黑了。嗯，傲娇小女人。

不知道她后来看了这部电影没有，但我真心觉得她应该看一看。

推荐给全中国几千万留守妇女们。祝你们看片愉快。

这是一部生猛的原生态电影，一部轻松而浓郁的战争片。

也是二战题材里最特立独行的片子。

本片获得第24届莫斯科电影节最佳导演、最佳女演员奖。

几乎囊扩俄罗斯境内各项国际影展的奖项，有着极佳的票房和口碑，还代表俄罗斯角逐奥斯卡最佳外语片。

这是一部惊世之作——《春天的杜鹃》

两个士兵和一个女人隐居山林的故事。

前半段处处笑点，后半段招魂时骤变鬼片，但整部电影的感觉是纯粹而干净。

1944年的秋天，正值二战时期。

在苍茫的俄罗斯大地上，到处都是被轰炸的痕迹。

一个芬兰小伙被锁在巨大的岩石上，小伙子很年轻，脏兮兮的脸庞带着稚嫩。

他是一个受过良好教育、被迫参军的士兵，满口的托尔斯泰海明威陀斯妥耶夫斯基。

他根本不想参加什么战争，对他来说战争就是狗屁，他也因此违法军规，被铁链锁住了。

接下来就是小伙子漫长的自救过程。

另一个男人是个苏联大叔，也是个受排挤的下级军官。

此刻他被押解前去审判，但是途中遭遇轰炸。

押解他的司机和中尉被炸身亡，苏联大叔也意外获得自由。

上面两个男人不过是配角，本片绝对女主是个长得很特别的妹子，名叫布谷鸟。

她穿得像个村姑，她也确实是。

四年前丈夫参军后，就没有见过一个男人，独自在湖边靠养殖驯鹿为生。

所以妹子算是个留守村妇，或者就是个小寡妇。

长久以来，她独自寂寞地住在荒无人烟的森林边上。

渴望交流、食物、性、以及男人的爱。

但她的生活是一成不变的，在这荒芜的旷野里，好像只剩下她一人存在着。

终于有一天，这种平静被打破了。

村妇在山林里发现两具身体，她很淡定地挖个坑，埋掉他们。

内心强大的村妇，简直像埋掉死老鼠一样若无其事。

接着又遇到奄奄一息的苏联大叔，她就拖着他往回走，一直拖到自己居住的小屋里。

村妇用鹿血和鹿奶救治苏联大叔，他活了过来。

与此同时，芬兰小伙也终于挣脱铁链，逃到村妇的小屋。

从此三人开始了一段奇葩狗血又野性十足的同居生活。

然而三人语言不通，芬兰小伙说芬兰语，苏联大叔说俄罗斯语，村妇说萨阿米语，如同鸡同鸭讲。

所以他们之间的交流基本靠手势，或干脆靠打架。

由于芬兰小伙年轻帅气，村妇明显更钟情于他。

在苏联大叔养伤的日子里，村妇三番五次挑逗芬兰小伙，对他各种暗示，各种含沙射影。

一天芬兰小伙正在磨刀，村妇又过去撩他，他们的交流是这样的：

你有没有女人？村妇说。

你丈夫会做这种锋利的刀子吗？芬兰小伙说。

你这么可爱，身边应该不缺女人。村妇说。

我要把我脚上的铁链去掉。芬兰小伙说。

我已经四年没有男人作伴了，昨晚我抱着那个俄国人，他睡着了，我竟然激起了欲望。村妇说。

而芬兰小伙只是笑，什么也没听懂。

你身上闻起来一股臭味，所有男人身上都有铁锈和死亡的味道。村妇说。

是的，这里的蚊子太多了。这里有浴室吗，我想洗个澡。芬兰小伙说。

你皮肤真白，比姑娘们的皮肤还要白。村妇说，还随手抚摸了小伙的脸蛋。

然而傲娇的芬兰小伙并没怎么鸟她。

傻小伙，村妇都这么主动了，你倒是上啊。

芬兰小伙继续磨刀霍霍，村妇接着说：四年来都没个男人，这次却一下来了俩，难道是上帝知道了我的欲望吗？

这一场戏几乎笑疼肚皮，真性情的村妇！毫不掩饰地舒展自己的天性。

这时，苏联大叔赤裸着上身，下面裹了一条女人的裙子，从屋子里冲了出来，怒气冲冲地和芬兰小伙干了一架。

很莫名其妙的一架。

尽管他们互相听不懂对方在说什么，出于同性相斥的本性，两个男人已经自动将对方定义为敌人。

更何况，在只有一个女人的情况下。

芬兰小伙搞了个桑拿房，一件件脱掉肮脏的军装，村妇就这么直勾勾的看着他。

两个男人脱光了衣服并排坐着蒸桑拿浴。

苏联大叔有些嫉妒，阴阳怪气的说：她喜欢你，看得出来。这种女人当主妇倒不错，但是搞不到床上。要身材没身材，要长相没长相，一句话，丑八怪！

芬兰小伙一脸懵逼的笑着，说：我不明白你在说什么，你不喜欢这个桑拿房吗？

这时，村妇突然闯了进来。两个男人本能的遮住自己。

村妇倒是一点儿也不尴尬，在送浴草的借口下，悄悄打量着两个男人的身体，那神态就像女皇在挑选男侍一样。

她从来不懂得掩饰自己的情欲，最后挑中了芬兰小伙，把他拉近自己的小屋里，做了一件你们都懂的事，关于这个，不用解释吧。

这一段女主的表演非常生动，演活了一个久逢甘露的留守村妇。

苏联大叔听着小屋里传来的动静，叫声响彻整个山谷。

他的内心很是酸涩，躁动不安地走来走去，等着他们完事。为什么被选中的不是自己呢？

结果他们从下午做到天黑，又从天黑做到深夜，苏联大叔进不了小屋，又冻得够呛，只好在外面给自己煮蘑菇吃。

第二天早上，村妇终于容光焕发地走出小屋，这才想起被自己冷落的苏联大叔。

他们的对话是这样的：

你昨晚吃的蘑菇有毒。村妇说。

见你第一面我就立刻喜欢上你了，虽然那小子比我年轻，但他是个法西斯分子。苏联大叔说。

我帮你煮点草药汤，它能帮你排毒。村妇说。

我听见你在他身下叫了，我感到特别难过，真想杀了你。苏联大叔说。

好，我这就给你煮草药，我该干活了，不然冬天我们就得吃大粪了。村妇说。

村妇在院子里听到小屋传来争吵和撕打的声音，两个男人正在为她而战。

两男一女同居的日子就这么红红火火恍恍惚惚的进行着。

在这个世外桃源般的山林里，他们劈柴，干活，做爱，回归自然，释放本性……

直到战争结束，苏联大叔却鬼使神差地刺了芬兰小伙，马上就要死了。

村妇用传统的老方式给他招魂，敲着鼓，学狗叫，唤他的名字。

芬兰小伙的灵魂飘在灰色的山谷，死神向他招手。

他朝着死神走去，忽然又听到身后的狗叫和鼓声，停下来回望。

死神又在诱惑他走过去，他又转身往前走。

继而又听到村妇的喊叫，再停停走走。

这一段拍的很是诡异，如同鬼片，揪心而震撼，以至于让我连续回播了三遍。

至于芬兰小伙最后到底有没有活过来，你一定不希望我剧透吧，所以快去看。

我只能告诉你，村妇最后同时怀上两个人的孩子，生了对同卵异父双胞胎。

然而悲剧的是，男人们播完种就跑了。

杜鹃这种鸟，就喜欢在别人的窝中下蛋，然后飞走。

好在村妇够洒脱，你来，纵情狂欢，你走，恕不远送。

导演没有直白的对战争做出是非判断，也没有廉价的表达人性的主题，而是缓缓讲述一个故事，它不需要传输大道理。

就像女主的追求，她想要的很简单，就是和自己的男人生活在那片清澈的湖边，没事煮煮饭，做做爱，养养小孩。也就够了。

这是一部如诗歌一样美丽的电影，在湖光山色和谐静谧的小屋里，始终充满着爱意、温暖和神秘。

就像在春天，在山谷里，静静听着杜鹃的叫声。

这里没有战争，没有轰炸，没有掠夺，只有自然、古老、原始、欲望和生存法则。

这是俄罗斯人的自我嘲讽，也是对人类战争的嘲讽。

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http://axinlove.com/2010/01/kukushka/

《Kukushka[战场上的布谷鸟]》鸡同鸭讲
by @xinl.ve 100101

瞟完昆丁·塔伦蒂诺的短片《Nation’s Pride》（《Inglourious Basterds[无耻混蛋]》的插曲），不禁哑然失笑。刚觉得牺牲数十人都不能解决德军狙击手的盟军将士太傻，为什么不搞来重型武器直接把对方轰趴下的时候，就看到一个类似巴顿的将军嚷嚷，“老子可不想成为毁坏千年古迹的罪人，你们给我去人肉拿下”，成就了Fredrick Zoller的壮举。

之所以要提这一段，不过是感叹同是狙击手，人和人的差别咋就那么大呢。《Kukushka》里Fat Jussi真就变成了一颗钉子—-铁链把他和岩石牢牢地钉在一起—-跑都跑不掉，完全不符合狙击手机动作战的需要。Fredrick成为Nation’s Pride，Jussi成牵制敌人的炮灰，无怪乎本片主人公要当一个逃兵。因为是芬兰导演的作品，不愿杀敌的芬兰籍逃兵也笼罩了爱好和平的光环，电影的三位主角，Fat Jussi的人格形象接近完美。

加不进事件、新的人物，电影的空间只在湖畔几间农居。有限空间里腾挪，电影的好坏取决于编剧的能力。三个具有不同国别身份的男女聚在一起，支撑一部电影的长度，彼此语言不通，现实中可想而知的乏味场景。电影正好就是利用了言语不通、鸡同鸭讲的误解，增加趣味，推进情节。注意到景框之内和之外的差别，真要是只懂一国语言，不能理解另外两个人，将心比心进入人物之中的电影观众肯定还是很难做到电影的全知。导演制造了角色Babel塔的困境，却通过字幕解决观众对情节的疑惑，电影可以让人成为旁观者清。

静谧的湖边景致，放到本片之中，无疑是对比战争的喧嚣与伤害。会期望那样日出而作日入而息的生活，但不希望生活在战争年代，观众于是也就认可了国家和民族之间的战争对个体而言都是悲剧。芬兰和俄罗斯留下了两个小孩，代表了融合但也略显做作。一个完美结局还不够，导演还要继续用血缘的继续来加强自己的态度，并不自然。

Kukushka.2002.FINNISH.iNTERNAL.DVDRiP.XviD-gFViD

拍的很细腻啊。。。三个不同国籍不同语言的人一起生活，挺有趣的。。

我也是比较喜欢女主角招魂那段。。。

在布谷鸟出现以后，电影变得越来越好看了。
三个人，说着三种语言，各自按各自的方式行事，最后，却达到了一种和谐。是她的宽容与爱，达成了这种和谐。

她不是一个现实里的女人，她更像一个精灵，独具山水间，化暴力为爱。

喜欢这个女演员，不知道她还拍过甚末片。

喜欢她唱得歌，和可爱的神情

一只乌鸦飞呀飞，
飞过鹿群的上空，
一只，两只，三只，
你们有那末多，
我却只有一个。
，，，，

人类还与自然万物一起成长的幼年时代。就是这样的可爱吧。

（因为徐文兵老师推荐开始看这部奇怪的电影。）

三个人鸡同鸭讲，看似接近原始状态的生活中没有现代文明的各种“干净”，那个妇人独自在少有人迹的土地上，孤独地生活了四年而没有”抑郁“仍保持着人性的天真，在现在社会中是很难想象的。对比现代社会中的喧闹和多重选择，我们显得躁动不安。

因为三个人语言不通，立场不同，所以冲突及和谐就此展开，生活方式、沟通误解、协同生活。男人们在女人的引领下由压制到舒展天性，似乎也是因为在这样的环境中，与自然共处，虽自说自话但由着天性的引领，一切误解都慢慢解除了，随着放松下来随着自然的天性的和节奏去和周围共处，语言也就不成为障碍了。

直到女子开始敲鼓招魂时才发现她是女巫，在与男子的相处中，处处体现了与自然和谐共处的智慧，提醒男子别喝蘑菇汤，用另一种汤剂来为男子解蘑菇汤的毒，用鹿血和奶来医治受伤的男子等等，甚至毫不掩饰地舒展自己的天性，在影片最后没有强留他们，尊重了他们自己的意愿。

孩子是最天真的，天真是代表着遵从自己的天性，随着各种知识塞入我们的脑中，有了规矩，最好的规矩是引导我们的天性做好和各种周围关系的平衡，而不是违反天性的规矩，束缚了我们自己伤害了自己的心理和身体健康。在保持天真的同时，我们仍是身处一个环境中，这个环境包括人和自然赋予我们的财富，对这一切都仍需保有敬畏和感恩之心，不可予取予求。

    这个小故事开始的时候二战正要结束，德国军队已经开始军心涣散，苏联军队也开始出现内部瓦解的征兆。一个德国逃兵被一支纳粹小分队钉在了北欧森林里的一块岩石上——他的右脚脚踝上拴着铁链，铁链的一端连着铆钉，而铆钉被砸进了坚硬的岩石。这个孤独的战士当时面临的窘境有点像希腊神话中被俘的普罗米修斯（这似乎象征着德国被钉在了人类的耻辱柱上，但俄国导演对历史和德国的态度不会如此松动，这个士兵是个芬兰籍的大学生，他并不代表纯粹的德国，他只是一个厌倦战争，渴望自由的普通逃兵）。

    苏联军人伊万是个受排挤的下级军官，在被压赴后方的路上，他乘坐的吉普车被德军飞机击中，负责押送他的军人被炸死，他也受了重伤。独自居住在森林里的拉普兰（应该是一个类似鄂伦春人的游牧民族）女子安妮发现了他，把他拖回木屋救治。而这时，那个德国士兵在利用火和水挣脱了岩石之后，也来到了安妮的木屋。于是，在这三个语言不通，性格迥异的男女之间发生了一段有趣而奇异的故事……
 
　 这显然又是一则反思战争的寓言，三个人代表了三个立场，战争中的敌对双方和一个与世隔绝的局外人。其中最关键的人物是拉普兰女人安妮，也就是“布谷鸟”。与其说她是这场战争的旁观者，不如说她根本就无视战争的存在，她的丈夫四年前参战离开了她，她独自住在偏僻的森林里，陪伴她的只有一条狗，三只驯鹿，简陋的小木屋，大森林和一面湖。战争的是非在她眼里没有任何意义，她靠本能和巫术生存，拥有人类最初的朴素世界观。她既慷慨大度地救死扶伤，也毫不顾忌地及时行乐，当受到恩泽的男人们要离她而去时也决不阻拦。她就像森林的看护者，一个大自然的游牧人。相比之下，两个军人反而有些微不足道：德国兵无奈下参战，一心想回到的就是战前的大学生活，而苏联军官则被毒害得更深，是一个满身阶级斗争细胞的标准苏联老革命。两个人离开“布谷鸟”的大森林（纯朴自然）时，脱掉了标志各自军人身份的制服，换上的是身份模糊的兽皮，看起来像是完成了某种洗礼仪式。
    这个故事最突出的立意，是摆脱了一般意义上对战争双方做出的是非判断，也不仅仅是廉价地表现战场上的人性主题，它渴望跳出以往战争片一贯的反战窠臼，而以纯自然主义地描绘化解恩怨，同时也并未干预观众对其后故事的想象——两个军人后来发生了什么，影片没有作任何交待。技巧上，影片手法纯熟而简约，镜头精确而朴实，其中又不乏妙趣横生的黑色幽默，是很值得一看的俄罗斯电影。