地狱公使

首先，我不理解结尾的死而复生，就像不理解鱿鱼游戏的男主染的红头。

如果非要说是为了留悬念给第二部，我表示勉强接受。

上升到故事剧本层面，我不是编剧，我尊重创作。情节部分我认为没什么好挑剔的，逻辑、所要表达的东西我觉得挺清楚。

看下来的感受：故事节奏有一点慢，打斗场面真的挺抖，演员的表演有那么一点的用力（个人感受），最重要的是随意打人的部分让我特别的气愤（气抖冷）！

邪教、信徒、地狱、审判、罪恶、恐惧、人性……就是这样混杂了很多东西的剧集，要素很多，但不冲突。

我认为还是很不错的，涵盖了很多东西，带来了很多的思考，特别是当你成为少数派的时候，你是否依旧会坚持？（当然，有时候坚持过头的歧路就不要坚持了）这里的少数派不一定代表正确，同样的多数派也不一定代表正确，这里的歧路是指违法乱纪的路。

你所坚持的真理和正义，会不会有一天也变成邪教？你所认为的真理和正义是永恒的吗？到底什么才是真理和正义的准则？这些都是哲学问题，都是社会学的问题，都是涉及很多方面的问题…都是现在的我所回答不了的问题。

但我认为，遵循自己的准则比没有准则盲目跟随要好，就像剧中的人把超自然现象当作神的旨意，两种邪教的狂热信徒用神的旨意随意杀死别人，这真的很愚蠢且懦弱。保持自己的思考和判断，多读书，多感受，多讨论，必要时发声，做点有用的事比什么都重要。

那位爷爷忍无可忍地对祭司说道。

全剧的几个高光时刻可能是朴静子的公开审判，第一代议长被审判时，以及PD夫妇保护孩子而死等等。但是“别说谎话了”这一句话一出，把一切都拉了回来。所有狂热的作秀都停下来了，仿佛人类重新得到了冷静，短暂拥有了理性。但也仅仅只是短暂。这只不过是一个循环的结束罢了，没有人会肯定不会有下一场循环。

PD说得没错，闵惠珍律师和新真理教没有什么不同。在抢夺什么是悬挂在人们头上的真理时，他们都选择了直播审判。告诉人们存在的现实一定是合理的，突发性的死亡一定是因为你有罪。如果我在这里只是选择律师代表的是正义，前任议长只是邪教教主罢了，一善一恶。结果会和剧里所要讽刺的并没有什么不同。郑晋守反问刑警：“你一定只觉得我是个邪教教主吧！” 那一刻我也顿了一下，是我先入为主了吗？只是人们疯狂罢了，这个人也只是传播自己的解读罢了，最多因为网络的放大效应而受众更广，可是说出自己的想法有什么错呢。可以像刑警、PD一样觉得这个人只是说胡话，精神不太正常罢了。前三集对于人的善恶、好坏没有给出一个清晰、明确的答案，好像主要人物的行为在他的轨迹看来都是合理的，这可能也是一下子把这部剧推到四星以上的原因。暴徒、私刑惩罚、主观定罪、旁观起哄不是合理，而是太过“常见”，这里我也犯了“存在即合理“的错误，认为太过常见，所以不必大惊小怪。苏涂的存在是质疑，在冷静-疯狂的光谱上把人们拽回来。到了后三集，议长变成了一个纯坏的形象，善恶的对立分明起来，给观众展示一个疯狂的世界。从复杂性上看，地狱公使比釜山行更加深刻，也更加没有答案。

剧里的比喻设置非常有趣，三只怪兽一般会让人引起猜测隐喻的冲动，但剧中人物自己驳斥了这种想法：“没有什么罪，只是像地震一样的意外罢了。” 用人们的罪来恐吓和制约人们的宗教，质疑了相信人们存在理性会自律的法律系统，最后用一场演示宣布了人类的死亡。司机在最后的话很有意思，“人的世界就该由人自己看着办”，疯狂的也是人，让子女背叛父母的也是人，为爱牺牲自己的也是人，人也就是这么绝望的动物。像哈利波特一样的结局没有让我感觉到希望，那个新生儿也不会拯救世界，因为这不是奇幻故事，而是现实。

本来因为害怕血腥暴力镜头而短暂犹豫了一下，今天一打开就看到了现在。看来即使怕鬼，也还是不够害怕人。如果硬要和鱿鱼游戏比，鱿鱼是和朋友一起看不会跳过，而自己看会倍速的剧，地狱是适合自己看且不会倍速的剧。

（突然蹦出来的粉丝心，朴正民可以多演爱情剧吗55，新手夫妇和爸爸好适合好适合；梁益准只出来三集是因为要回去写剧本吗？还蛮期待沉默的警察是一辈子沉默了吗？虽然我独里面刘亚仁跑上跑下不停喘气，但在说台词的时候断气口真的抓得太好了，人生角色+1）

前三集看完，觉得可以给四星，确实精彩刺激，很有想象力，有深度。如果把某些不合理的部分改进一下，甚至可以五星，比如恐怖直播，箭镞的那个主播，公开宣扬邪教思想，公开展示伤人视频，还可以一直进行直播，在哪个国家都不可能，警察会第一时间给封掉。

再就是政府的影响力太小了，地狱使者这么严重的事件，丝毫看不到政府的力量，也看不到政府和宗教的对抗，仅仅四年，真理教成了韩国的主宰，没有半点阻碍，太轻松了。环顾一下世界历史，宗教和政府的权力斗争，或者就看看基督教的发展史，就知道剧中的这部分很扯了。

前面还算精彩，后三集就开始崩坏了，特别是结尾，父母都被烧成渣了，夹心婴儿一点事也没。。我晓得编剧的用意，无非是赞扬爱，无非是证明所谓的宣告审判，只是个错误，但能不能稍微地动下脑子，用更现实一点的法子救下婴儿，前后都烧透了，孩子还能活？咋滴，孩子是外星生物，不怕烧的？

还有，就最后这么一个孩子宣告演示的视频，还没有传播开，真理教的祭司就被警察铐走了，我晕，真理教控制韩国那几年，一点权威都没有形成？这是控制了个寂寞啊。仅仅一刹那，人们就都纷纷醒悟了？然后就把祭司铐走了，警察一脸正义，声音平静。。。没有半点波澜，你好歹整个信仰崩塌，纠结着的模样啊。宗教，特别是邪教，有那么容易推翻吗？

于我而言，有太多逻辑上的不合理之处了，可惜了，可以成为一部好作品的。

最后的最后，很烦那些成天神神叨叨的一群人，但凡有点事，但凡剧里面有些政治隐喻、社会纠纷，就开始反思我国了，文革是他们的最爱之一。大哥大姐们啊，不要一副世界黑暗，我一个人举着火把照亮光明的模样了。

天没那么黑，不需要你的光。

（PS：建议大家不要打开本剧的小组讨论，很多“反思”党。。）

没抱太大希望看，但连干了四集下来（现在已经追完了）感觉这剧还可以啊，有点萨特境遇剧那意思，导演塑造了一个荒诞的极端世界——“神”不是因为人有罪，而只是随机地惩罚人，把人撕碎，烤成焦炭而已，连橡皮也未曾偷过的男主郑振秀也许是第一个被“神”警告的人，并且他在思索中发现了，神只是随机地惩罚人而已，但如果人类陷入这种随机性的灾难恐慌，那么这个世界的一切秩序都会崩溃，于是他创造了这个邪教，并且通过邪教建立新秩序，将所有人都笼罩在“正义”的恐慌之中。并且，在塑造新秩序的过程中，他利用了这个社会在惩治罪犯方面的秩序漏洞和受害者家属的悲痛。 这里的神的公使其实就像丧尸，就像恐怖主义，无差别无理由地夺走人的生命，但如果是丧尸之类的，我想人们会团结起来对抗这种灾难。但在被一小部分人用宗教的名义利用后，随意屠杀的神的公使成为了正义，被屠杀的人反而变成了罪人，而所有人对此深信不疑，认为是人的罪招致了灾难，多荒诞哪，想想人类为丧尸建立宗教，说丧尸只吃坏人，被吃是因为有罪的样子——也许人的罪真的招致了灾难，真理教统治下的每个人，赞美着暴行的每个人，都不是无辜的。 当我们看到剧中的人们对所谓的公使撕碎人的暴行拍手叫好、低头叩拜时，当我们看到煽动人心、实施暴力的邪教信徒们时，当我们看到人们为杀死人类的公使们建立雕像，三叩六拜，甚至不允许对被残忍杀死的人有一点点同情和怜悯时，当我们看到每个人在真理教控制下，因为电脑里有不好的影片而下跪承认自己是罪人时，以及，被地狱公使残忍地杀害还不够，还必须悄悄地死，一个人跑到荒郊野外，乞求跟着过来的人不要告诉别人，因为只有这样才能不连累家人，一个受害者，光是死了还不够，死后还要连坐你的家人一起受罪才行——在这些似乎离我们非常遥远，又非常熟悉的事情中，所感到的那份恐惧。我想这是导演想要传达给人们的，真正的恐怖。

地狱，地狱在哪里呢？被地狱公使带走的人就会下地狱吗？不是这样的，真理会新秩序下的人类社会，就是赤裸裸的人间炼狱。而这很大程度上不是地狱公使造成的，而是人为灾难。

11.20 六集追完补充：我真心觉得后三集比前三集更加精彩，虽然是奔着刘亚仁来的，他的下线让我沮丧，但后三集真的非常值得一看。可以把后三集和前三集看成一个故事的两个独立章节，如果说前三集是所谓通向新世界的序章，而后三集就在全面展示这个真理会统治下，充满恐惧、暴力、压抑、疯狂的新世界，而这就是地狱，人因为不想被带入地狱展开了自相残杀，最终把人间变成了真正的地狱。

不过，前三集后三集必须连贯人物必须单线发展，这是什么古典主义三一律吗，为什么如此执着这个？而且执着于给那三个大猩猩和天使找一个出现的原因——就像丧尸片那样，哪个国家实验室又研制新病毒啦变异啦咬人啦怎么怎么滴，这就是个极端环境的设定，可以解释，也可以不解释，那变形记里人一觉醒来变成甲虫了，难道有原因吗，重要的是这个结构展示了什么我们身处常规世界中不曾觉察过的——极端环境下人会变成什么样子，人与人之间的交往会变成什么样，社会又会变成什么样，谁在统治我们，而我们又在相信什么？

关于地狱公使们杀掉的人们再复活的事情，我觉得这个情节也许可以这样思考：被公使们像游戏一样杀掉的人是会复活的，就像游戏一样。但是，在这场游戏中恐惧着死亡，利用着恐惧的那些暴徒杀死的人类，却再也不会复活了。神的地狱可以重返人间，而人为犯下的罪孽，却永远万劫不复，这非常讽刺——神也许无意杀人，而人乐于自相残杀。

若信与疑、善与恶的选择，源自对罪与罚的恐惧，那么，我宁愿带着反叛者的蔑视，任凭血与火焚尽我身，也要让那不屈的意志，在地狱里嘲笑那恐吓的强权！

因为光明，从不会屈从于外力的压迫，它只会被无限的时空引诱，随自由的心意去填满、照亮、充斥这个暗淡的世界，从不留恋，迷茫，从不停息

直到回归黑洞——那万物开始的地方

我原本对第六集的结局处理极其不理解，在看了大量网友的强行解释以后也勉强找到一丝丝逻辑，就是说这死亡宣告像任何灾难一样对吧，本来孩子会死于灾难，结果父母为了救孩子送上了自己的性命。

好的这样说也可以，那么为什么公众看了会大彻大悟呢？会瞬间看清新真理会的撒谎嘴脸呢？

他们已经深深被洗脑，认为有罪的人都会死，现在不是刚好死了的是有可能有罪的两个大人吗？而这个无辜的孩子被他们公正的神就给放过了，多好的证据啊！祭祀们还要叫喊着抓住那个女人不然神灵的公信力就被这孩子搞混乱了巴拉巴拉，我真是看得满头问号，之前忽悠那个箭镞百万up主的脑子被狗吃了吗？

再说这个苏途组织，本以为多么纪律严明计划周全信仰强大星星之火已成燎原之势的一个民主团队，结果核心成员为了保全家人就招了，但以他们对新真理会的了解，也该知道只要败露就会全家死无葬身之地吧，招了就能换来家人的安全了？

闵律师更是可怜，四年来除了练了一身跆拳道准备了一个防狼器带着一群人悄咪咪处理了一些焦炭尸体之外，连个靠谱的安全屋都没有，是什么原因让她觉得被宣告演示的敌人就一定是自己的好队友呢？

这位前箭镞百万up主也是厉害，长得像嗑药晚期的废柴一样，愣是凭着一股疯魔劲全灭了直播团队，合着战斗力全凭意志力是怎的？

警察也是迷一样的存在，他们可以救下差点被打死的箭镞对头闵律师而不怕被新真理会追究，也因为新真理会势力大而对闵律师的母亲被一群二逼打死不闻不问；他们可以对当众殴打觉醒老人的祭司迸发正义感，也可以继续在街头拦截抱着不死小孩的闵律师。如果说那个带走祭司的警察是国家机器清醒的征兆，那么满大街围追堵截的警察又是什么样的寓意？仅凭一个良心司机的一句“人的事还是要人说了算”的鸡汤就升华了全剧？

黑猩猩到底是啥玩意的坑没填上也就算了，在我以为导演要用夜色中疾驰的出租车带着观众们热泪盈眶的希望结束全剧的时候又梅开二度来了一段更坑的剧情：第一个被直播焚化的朴女士的遗骸居然复原了人形，并且像丧尸一样对观众露出三分凶狠三分忧郁四分莫名其妙的表情，还有人解读出这是象征着“被冤枉的人终会沉冤昭雪，正义不会缺席只是迟到”这等深奥大义，好家伙我直呼好家伙，这种理解水平我只能直呼好家伙。

下面正经地说一些话：

我对韩国批判型影视剧的热爱可以说是由来已久，披着怪力乱神的外壳也好，打着亲情人性的旗号也罢，无一不让我们对自己所处的这个世界和我们自己的选择引发无穷的思绪。在形形色色的故事里见自己，见众生，见天地是一部好电影永远不变的宗旨，但为了批判而批判，为了反思而反思却会使一部作品走向歧途。

现实里不全是希望，电影里也不必要一定给人希望；现实里不全是正义，电影里也不必要一定等来正义；但现实里有很多渺茫，电影里却不该把观众引向渺茫。我们可以在电影里看到一条走不通的路，从而主动思考路该如何去走，导演对剧情的过度引领反而引起观众内心没来由的反感。

无常非要用爱去打败吗？为什么不可以用一种迎接无常的坦然使无常变得没有意义？

盲从非要用奇迹去打败吗？为什么不可以用一种正视盲从的理性使盲从变得千疮百孔？

导演想在剧中表达最多的主题和最大的野心本无可厚非，但六集里写满了操之过急和弄巧成拙，刻意为之的凿刻感使剧集最终走向了尴尬的境地，也许是封神的《釜山行》给了导演太多压力，毕竟超越自己的道路最为艰苦卓绝。

但面对一位拍出过优秀作品的导演，有缺点我们就应该指出缺点，有硬伤我们也应该看到硬伤，否则，我们和剧中那些努力理解“神灵”宣告的教徒又有什么分别？这恐怕才是我看完了全剧最深刻的感触。

以上。