新济公活佛

当下对于陈浩民来说，可谓是人生赢家。妻子喜怀第四胎，新剧荣登湖南卫视，双喜临门。在中国有着广泛IP的《新济公活佛》正在湖南卫视黄金档播出，该剧由拉风娱乐出品，方泓仁编剧，梁辛全担任总导演，陈浩民、穆婷婷、林子聪、陈威翰、钱璇等主演，新剧新气象，传播新的正能量。相较于以往的“济公”题材影视剧，《新济公活佛》既是对济公这一形象的全新诠释，又是对中国传统ip的一次升华。

“济公”作为最具民间色彩的佛教人物，在他活着的时候就已经闻名遐迩，那句“酒肉穿肠过，佛祖心中流”的名言突出地刻画了这一人物潇洒不羁的生活态度，对后世狂禅风气也有重要的影响。电视剧《新济公活佛》里，济公观众一方面看重的是他那滑稽乐观的态度，另一方面是他扶危济困的侠义精神，历史上真实的济公就曾经治病救人并打抱不平，以其独特的济世方式救助下层民众。

老题材做出新意义，是国产影视剧的大课题，《新济公活佛》就在这方面做的很用心，他与此前的“济公”相比，陈浩民版的“济公”塑造了一个更接地气的神仙人物，刻画了济公由神到人的转变，降龙使者融入凡间生活，开启全新打怪模式，扶贫济世，普度众生的故事。而此剧算是升级版“新济公”以单元主题式风格讲述了济公在凡间济世救人、降妖除魔、普度众生的降魔故事。该剧囊括了嗜血石敢当、乱点鸳鸯谱、真假千金、佛宝失窃案、状告济公等一系列单元故事，将这位传说中的疯癫和尚济公真实地还原在观众面前。此剧极具人性化的处理手法更加贴近观众，从极简主义的角度出发，为观众带来轻松欢乐又充满奇幻色彩的喜剧。

另一方面，《新济公活佛》也非常切合当下实际很接地气，无论在台词还是故事设置，都努力的让观众更有亲切感，比如剧中有贪官横行乡里鱼肉百姓时，济公则高呼反腐倡廉的口号开始“打虎”，将官员变成了猪嘴獠牙的畜生——贪婪的野猪。而当别人向自己投来崇拜的眼光时，济公和尚更是一本正经地声称：“不要崇拜我，我只是一个和尚。”再如，新剧中有济公坚称钓鱼岛是中国的领土，在钓鱼岛上破案缉凶、惩恶劝善的桥段，这类台词和情节正是影视剧来源于生活的具体呈现，。

从制作方面，主演阵容就不必多提，陈浩民和林子聪这对“黄金搭档”继续延续着活佛济公和广亮和尚这对降魔组合的精彩，释放着二人的全部激情，他们以最现代最亲民最澎湃的方式送到观众们眼前。另外，无论是在特效制作，还是服装道具这部剧都极具“中国风”。济公、广亮等人的服装设计皆在经典造型中进行了细节的创新，而反派Boss鬼面观音的设计则来自于神话传说的融合整理，充分体现人物身份和性格的同时，更容易被现代观众所接受。

   “济公”算是中国特色的一个大IP题材，关于他的影视剧很多，有戏说的，也有写实的，《新济公活佛》试图为观众呈现出一个乐观幽默表象里的狭义济公，从而传递出“济公”的巨大正能量。

清晨上网，又见好事者挑唆，或有人云“《新济公活佛》再次逆袭气死游本昌不偿命”，我不禁好奇心起，说起来陈浩民这一版济公接的是网络文化的地，有不少段子，济公穿着也很干净，样貌帅颜值高，与内地电视剧远古时代的游本昌版本大有不同，后者倒是破衣烂衫污泥成丸，但好像游本昌老师在诸多记者和粉丝寻衅滋事式提问时，大抵意思是“只要济公惩恶扬善便好”，这就很有济公精神，SO，说陈浩民气死游本昌不过是无聊。济公这个人，历史上是有的，法号道济禅师，南宋高僧，是历朝历代段子手的最爱。济公与日本那位聪明的一休，都是民间舆论界的高人，但在小说创作和影视剧中，这两位不守戒律、大吃大喝、生冷不忌、性别男爱好女的有道高僧，却是向着两个极端而去，犹如丐帮的净衣派和污衣派的差别，然而万变不离其宗，此中有禅意，欲辩已忘言。

济公游戏于红尘阡陌之间，大千世界百杂碎，从来就不彷徨，跋涉跬步或千里行，似痴若狂、行善积德，医术高明、入饕餮门，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是其最著名的格言，后世亿万混吃等死之徒无耻引用，全然忘了下句“世人若学我，如同进魔道”。再说比济公晚二百五十年的一休小和尚，少时聪慧明智，机锋过人，成年后别号狂云子、瞎驴、梦闺等。这位被放逐的皇族，以“平常心是道”修行处事，出家如在家，不戒表象，直指内心，“外现癫狂相，内密赤子行”，不仅吃酒食肉，更是“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”。看吧，这两位大和尚，绝对超出世俗人对于法师的想象，他们见性明心、正见正知正觉，他们看世人看他们的看法，果然如浮云一般。但在如今的影视剧里，济公和一休都有些被桎梏于狂颠和智慧的外套之中，历史人物已经打开了脑洞，现代人应该玩的更嗨一些。

游本昌版济公喜剧结构不强，受哑剧、杂技和卓别林影响很大，剧集长度太短，先后上次播出也不过是七集而言。陈浩民，最初以TVB剧集《天龙八部》中活泼青春的段誉为内地观众熟悉，近年来多次出演济公，形成了他的连续角色，又雷又潮又时尚，以网络语言带来青春版济公，也有了爱情，年轻人接受起来没有难度，但是禅意就浅了些，游本昌的也没有多深。当然，他们还是可以切磋的。游本昌可以教陈浩民一些神马，那就是身体语言，陈浩民版济公还是有些傻白甜，更需要的是陈浩民要在通俗故事里，多增进些深度，跌宕起伏的张力里，济公的见识、幽默和风骨才更有价值。郭德纲说的单口相声和周星驰版也都可以借鉴下，后者的故事结构其实不错，不过玩的有些杜琪峰和周星驰的创作理念不合适闹得呈现强烈的崩坏感。如果可以，也可以让济公参与下南宋大事，毕竟作为一个爱国和尚，抗金也是应有之意。济公的可爱，不仅仅有几面，这是一个千面观世音式的大神通者（不完全统计，也已经有数十个版本的济公影视），对于老百姓是仁者，又得隐逸之道，融合儒道释于一身。最后让我们一起看看他成佛后的名号吧“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”。

过节陪父母看电视剧，应该是复播。最近看到苏樱樱那段实在是受不了，你水，可以；幼稚，可以；甚至天雷滚滚，我也就当陪母上看笑话了。但是整个剧情走向的已经让人恶心得有点受不了了。
一是弱智到极点的和好到怀疑再到和好的桥段，不知道是演员用力过猛还是导演秉承把美好的定西毁灭给人看的强烈悲剧情感“倾注”。两个片段简直是割裂的，我感觉简直有病，先不说感觉先前看起来的坚固无比的信任像纸片，在怀疑时爆发值爆表的章节和极其没有依据和陈旧无比的爆发点的衬托下，简直树立了一个恶心得发指封建家长；
二是整个剧情中济公这个角色，除了插科打诨没有任何用处，反而成为了一个工具一样的奇葩，嗯，真正的成为了一个“神明”，要的时候拿来砸人，不需要的时候丢掉，跺两脚。没有价值观，没有在剧中形成任何指引的作用。真正的是一个壳，一个拿来砸显而易见的恶的“神壳”，而且握在愚昧的“善”手上。
麻烦弱智就好，不要恶心好吗

一看到神话电视剧，首先还是想到电脑特效。《新济公活佛》长达88集，作为神话剧而言，特效是必不可少的，但这部剧的特效还是有点欠佳，毕竟88集的长度很容易就把成本摊薄了，分到每一集的制作费就不是那么宽裕，想要把特效做的精益求精就是个难题。电脑特效都是用钱堆起来的，而且还要花时间来渲染，以及用精力来构思，这些都决定了长篇连续剧的电脑特效一直都是硬伤。

国产电视剧的电脑特效，至今而言没有获得过观众的普遍认可。即便是投资高成本的电视剧，特效也都没有太出色的。谁都知道中国电视剧与美剧的差距不是一星半点，但为何差距这么大？美国制作方砸重金是没错，不过美剧大多是20集编成一季，然后一年播出一季，这样也决定了美剧可以集中优势兵力制作特效。美剧的每一季集数不多，但制作成本高，所以效果自然就更好。

现在中国内地播出电视剧一直都是一口气播完，《新济公活佛》还是分成上下部来播出，88集的容量实际上也不需要太长时间就播完了。现在国产电视剧有点快餐消费的意思，其实很多电视剧都是有点慢热，或者是现在年轻人关注电视剧较少，很多剧都是在电视台稍微热播之后，可能就快大结局了，有些观众才知道和想看，这时候只能通过网络等平台来收看了。

从《新济公活佛》这部剧本身来说，整套剧集是作为单元剧的结构，由《噬血石敢当》、《乱点鸳鸯谱》、《真假千金》、《佛宝失窃案》等多个单元组成，济公是贯穿全剧的核心人物。每个单元都有不同麻烦等待济公去解决，整部剧中比较牛逼的反派大boss是鬼面观音，她和济公的争斗会延续很多个单元。

这部剧其实糅合了很多种元素，神话+喜剧+悬疑+爱情等等，因为电视剧的容量够大，故事情节够多，所以内容和题材上都很丰富，有足够的空间去供创作者来讲述这个故事。在这部电视剧里的济公，基本是以正义的形象现身，不过在普通人面前，还是济癫的形象，在坏蛋面前就是降龙罗汉转世。济公属于那种表明疯疯癫癫，但实际上嫉恶如仇的人物。这部剧还大胆地让济公有了姻缘，不过当然是空有缘而已。

《新济公活佛》从目前播出的剧集来看，搞笑部分是做得可以，技术特效关还不算真正攻破，国产电视剧想要做出一部历久弥新的精品，仍然是有很高的难度。

文/ 鱼为

    1985年到2015年这30年间，《济公》从游本昌的惩治奸佞恶霸的“阶级斗争”，到周星驰拯救人性的慈悲为怀，再到陈浩民串联时代热点逗比拯救世界的滑稽与不羁，面对一个恶行当道人人逐利道义道德消失的荒诞社会，以最积极乐观的调侃心态完成对人性之美的鼓舞。《新济公活佛》下部的回归，终于在神魔题材中终于找到一条彰善罚恶之路。

    事实上，在此之前的几部《新济公》作品中，陈浩民已然完成了对“济公”这一形象的颠覆以及剧情模式的更新，将破衣烂衫但笑看风云的传统形象变为逗趣搞怪的无厘头男神，是以疯狂搞怪的特质为人物基础的，这是该剧极具反传统的表现所在，也是这一系列剧集挑战和尝试创新的手法，并最终形成这一系列的特属的喜剧路线。

    占据湖南卫视播出平台的本剧依然延续了陈浩民、陈紫函、林子聪、陈威翰等几位实力派主演阵容，更有陆昱霖、林湘萍、关智斌等两岸三地明星的加入，为新的传奇故事注入新的风格元素——该剧率先推出单元剧模式的剧集结构，由十个不同的人物的演绎出不同风格内容的小故事，以不同的故事视角窥探百态人生，为观众展示“济公”这一传统人物始终蕴含的善良与正义，疯癫与逗趣的正能量特征，让观众尤其是新世界观下的新生代观众，感受并体验这种正能量带来的欢乐氛围。

    固定观众群落的演员阵容，无脑搞笑的剧情以及更趋向年轻化的剧情风格，让《新济公活佛》下部匹配“神剧”的称号。新颖的剧情模式和创新的人物设置也为该剧增添了不少看点，备受观众期待——在这部剧集的开始，“济公”便因为“酒肉穿肠过”而遭受失去神力变身凡人一个月的惩罚，一个没有没有怪力乱神的“神魔”大剧就这样拉开了序幕。

    如果说“一个凡人如何扶危济困”是最具吸引力的剧情设计，那么“真命天子”的情感命题更是让这部年轻化的神魔剧向超级喜剧迈进，盲半仙的一句“遇到从天而降的男子便是你明早注定的真命天子”让小画眉对济公一见倾心，尽管那是她童年意外遇到的推测人命运休咎之行为，但无疑为“济公”开启了一段史无前例的情感征途，秦璐璐“小画眉”妩媚造型，以及连连脱衣撒娇大胸卖萌的招数，更是让这部剧集从开始便推向了混乱而疯狂的恶搞状态。

    《新济公活佛》下部由一直致力神话剧的拉风娱乐出品，重塑经典神话元素，以更强烈的魔幻感、青春感、和活力感为观众打造一个“平民济公”，彰善罚恶与欢喜恋爱爆笑同步，让济公在这种爱情纠葛里，以凡人的智慧化解危机与危难。

济公的形象用两个词可以概括：济世为怀、疯癫狂妄。从南宋至清末，由一个普通僧人逐渐演变为神通广大的活佛，一身兼具多重性格特征，乃至中国古典小说中的“异僧”形象，几乎都能在济公身上找到影子。佯狂不羁、疾恶如仇似《水浒传》里的鲁智深；法力无边、顽皮戏谑如《西游记》中的孙悟空；看破红尘、心无挂碍又颇似《红楼梦》中的癞头和尚，即便是后来的金庸写武侠小说，也有各种借鉴。

影视作品上的济公，一直也未能跳脱出“济”和“颠”，最为大众熟悉的当然是游本昌、周星驰版本，外貌落拓，其貌不扬，发有二寸余长，一脸泥灰，僧衣破烂，短袖缺领，腰系丝绦，疙里疙瘩，双足赤裸，草履踢踏，和古典小说或者神话传说中的形象一致，走的是世人初见多半瞧他不起的路线，而且济公也是从来不管佛门三规五戒，任性而为，真可谓“我人修心不修口，他人修口不修心”。

陈浩民版本的《新济公活佛》，观众早已知其实灵隐寺圣僧，降龙罗汉转世，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，扶危济困、除暴安良……这些在这些癫狂的性格之外，居然多了份人性的童真和现代轻喜剧的戏谑谈笑，令人忍俊不禁。正是这分童真和喜剧元素，使其形象更加生动活泼，更加适合现代年轻观众口味。

与济公的“颠”相比，他的“济”在《新济公活佛》所占的比重更大，“颠”只是“济”的衬托而已。济公的“济”是与生俱来的使命。他本是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，知觉罗汉降生，奉佛法旨，扶危济困，劝化众生。在《新济公活佛》里济公“济世”，主要体现在三类事情上：惩处权贵恶霸、降妖除魔、扶危济困（当然，还少不了狗血的三角恋）。

当下流行的网络元素、社会话题隐射的融入，是《新济公活佛》开启轻喜剧模式的万能钥匙，其实世人皆知看到“济公”两字，就知道肯定有喜剧成分，济公俏皮滑稽，常凭神力弄人，早已打破了正人君子的古板、生硬，而且寄寓了世人的一种理想，这是几百年来深受大众喜欢的最大特点。《新济公活佛》中，一会儿冒出“我和我的小伙伴们都惊呆了”的网络金句，一会儿又是“欧巴”这种雷到都发散着糊味的无厘头台词，一会儿亮出绝世武功九阴白骨爪却被一句“泡椒凤爪我喜欢”雷翻，一会儿又是“汴梁好声音”、“开封女声”，而且陈浩民版的济公，无论是台词还是人物行为逻辑上，完全进行了现代化的改造，看似嬉笑怒骂玩传说，表达的却是当今社会，芸芸众生的社会现象，凡此种种，不胜枚举。

由拉风娱乐出品的这部《新济公活佛》，除了陈浩民这个神话人物一哥济公之外，更有挤眉弄眼、嘟嘴卖萌的老拍档广亮林子聪，十足狗腿的必清陈威翰，还有一众颜值护航，穆婷婷、陈威翰、钱璇、赵韩樱子、孙骁骁、陆昱霖、杨浩煜……济世为怀、疯癫狂妄，当然还少不了狗血雷点，《新济公活佛》好玩。